曾参才笑：“路脾气暴躁、性急，经常跟先抬杠。！先很放，问句，问听懂？懂装懂！”
“什？编排进《论语》‘政篇’？”乐歌问。
曾参朝乐歌摇头苦笑：“乐伯伯！懂思？知懂，故装懂考，让解读给听！吧?”
“哪呢？”乐歌脸认真：“回真装！真懂！快！怎回？相干内容编排进？！应该编排进‘篇’啊？”
“乐伯伯！考！”
“！快！”
“乐伯伯！考！觉！教育啊？先，根据况决定教育方式。？”
“！”
“！君王、执政者呢？应该先，注啊？？怎重视教育呢？懂教育，怎君王、执政者呢？？”
“哦？”乐歌副恍悟，：“经扯，教育方扯政、执政方！嘿嘿！套啊？”
“先！执政者懂教育！”
“哦？”
“执政者、官者懂教育，懂，怎推广、施政策、律法呢？？”曾参解释。
“嘿嘿！！曾！服！”乐歌赞叹。
“乐伯伯！定稿？”
“嗯！”
“乐伯伯！”曾参玩笑：“乐伯伯点头承认，余、累赘，正文！！定稿！乐伯伯！”
“定稿！让历史评价吧！让骂乐歌骂曾！吧？”乐歌副愿担历史罪，朝曾参点头。
“咳咳咳！”曾参见状，朝乐歌，附假笑。
“！继续往！往读！听呢！”乐歌催促。
“！”曾参拿竹简，认真。并且！拿笔，竹简涂抹。番，竹简放，朝乐歌。
“！”
“张干禄。曰：闻阙疑，慎言其余，则寡尤。见阙殆，慎其余，则寡悔。言寡尤，寡悔，禄其矣。”
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乐歌眉头皱皱，问：“什思？文绉绉！白话解读！”
“！乐伯伯！”曾参应。
“段思：张习何做官，谋取俸禄。先：听，怀疑方先放旁，握，谨慎，少犯错误；，怀疑方先放旁，握，谨慎做，减少悔。话少失，做少悔，官职俸禄。”
“张谁啊？”
“张？”曾参应：“张姓颛孙名师，字张，先。”
张：公元50-卒详?)，复姓颛孙、名师，字张。春秋末陈，孔门十二哲，受儒教祭祀。
张勇武，清流媚俗被孔评“性偏激”，广交朋友。主张“士见危致命，见思义，祭思敬，丧思哀”，重视德修养。
唐元二十七(公元79)追封“陈伯”，宋祥符二(公元1009)加封“宛丘侯”。政六(公元1116)改封“颖川侯”。南宋咸淳三(公元167)进封“陈公”，升十哲位。久称“陈公”。明嘉靖九(公元150)，改称“先贤颛孙”。
“终‘政’！！”乐歌叫。
“！乐伯伯！终回归‘政篇’主题！”
“！”
哀公问曰：“何则民服？”孔曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民服。”
“什思？”
曾参应：“鲁哀公问：怎做才使百姓相信、信服呢？先回答：应该正直私提拔，纠正错误政，民悦诚服君王政令；果君王纠正错误政，任邪恶正，正直私置旁话，老百姓服统`治。”
“！继续！”
“！乐伯伯！”
季康问：“使民敬忠劝，何？”曰：“临庄则敬，孝慈则忠，举善教则劝。”或谓孔曰：“奚政？”曰：“书云：孝乎惟孝，友兄弟，施於政。亦政。奚其政！”
“此话何解？”乐歌问。
“先！”曾参应：“段话很长，段段。”
“！”
曾参：“季康问：使老百姓政尊敬、尽忠努力干活，政者该怎引导呢？先：庄重态度待老百姓，给印象，尊敬；父母孝顺、弟慈祥，给百姓树立榜，尽忠；宣扬高尚迹，教化、感化丑恶，百姓互相勉励，加倍努力。”
“哦？”
“先：什政呢？先回答：《尚书》：孝孝敬父母、友爱兄弟。孝推广，相政，怎才算政呢？”
“先认：推孝，相政、施政？”
“！先：相政！”
“哦？”乐歌应：“继续往！”
曰：信，知其。车倪，车杌，其何哉！
“什思？”
“先:做果讲信话，。像车輗、车軏，輗、軏连接，车靠什走呢？散架？”
“！”
张问：“十世知？”曰：“殷因夏礼，损益，知。周因殷礼，损益，知。其或继周者，虽百世，知。”
“什思？”
“张问孔：今十世礼仪制度预先知吗？孔回答：商朝继承夏朝礼仪制度，查证！废除增加内容知；周朝继承商朝礼仪制度，查证！废除增加内容知。将继承礼仪制度，将废除增加内容预知。百世，查证礼仪制度。因！切继承基础展！”
“什思？听懂？”
“先：非其鬼祭，谄。见义，勇！”
“什思？听懂？”
“先：祖先、尊长、应该祭祀鬼神，却祭它，谄媚。见应该挺身，却袖旁观，怯懦。”
“什思？听懂？”乐歌问。
曾参解读：“先：传承！切传承，随凭空象。，坚持！！怯懦表。政、政！坚持真理、勇往直！”（未完待续）