“仅仅周礼、礼,包括切律法,特定环境才。先错误错误!变!考虑环境因素,求君王、贵族、别周礼!特错误!听懂?”乐歌曾参,。
虽答应曾参“礼乐篇”(八佾篇)编排进《论语》,乐歌再次提醒、提及。
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本:乱世法!乱世法律、律法失,谁跟讲理呢?谁跟讲周礼、礼、礼节呢?
教条,类终向往文明进。考虑实!活实世界,实世界,怎让活,活更,才!才实!
理献身、舍其谁、舍取义!、追求。格高尚、伟!等等!求甚至强迫别跟:理献身、舍其谁、舍取义!!别按照愿做,别何何素质或者什。
果话?分!控制别!
认:影响别存、活,!错,别指责方。
求别何何,明强迫别。很!影响别存!影响别活,必影响别存根本。
打“别”旗号,达控制别目!恶、坏啊?打“伪善”旗号,迷惑别。旦信,给控制。?
“乐伯伯!”曾参应句。
“传播周礼、礼节、礼仪,!别接受接受,另外回。尽做责任,!”
“!乐伯伯!”
“跟辩论,?!编写《论语》候,应该数。难?感觉?感觉?先孔犯很错误?难??”乐歌直视曾参,问。
“??”曾参敢乐歌乐伯伯,头低,案几。
“先切主张,或者很主张,思,建立特定环境!什特定环境呢?!寄希望周、寄希望鲁公,寄希望。象太平盛世。”
“?”
“理解吧?听懂吧!?”
“!乐伯伯!”
“先!臣!什身份,跟太平盛世,跟周朝鼎盛期,做臣,向君王进谏。?君王听臣进谏,改变!?”
“!”
“先思,建立环境,建立乱世环境!”
“?”曾参问:“逢乱世,何呢?”
“问!”乐歌应:“逢乱世!存!保命!”
“?”
“难?”乐歌继续:“!先套理论,适合盛世。盛世,按照先思做、做。
别跟教条:先品何何!先品德修养套何何!已经赞、赞扬!!乱世候,保持品德很重,因品德丢性命。乱世候,先存吧!怎影响品德况,让存。
听懂思?味存,良知品德。果话?社乱。!品德让丢命,值提倡!”
“!乐伯伯!乐伯伯教训!曾参听懂!乐伯伯!‘礼乐篇’(八佾篇)吧?”曾参接受乐歌教训。接受,完。!定稿耽误!
“盛世!”乐歌继续:“再何盛世,黑暗。并!盛世切太平盛世、歌舞升平!!盛世,阴暗、黑暗相少已,。权力者让民阴暗、黑暗候,定歌功颂德候,距离乱世远!”
“!乐伯伯!”
“!先思,倡导其某东东,比!品修炼。其!回忆!”
“回忆?”
“怀念吧!”
“怀念?”
“什?经典?呵呵呵!”乐歌曾参讥笑。
“?”
“服??!先!啊!捡颗红枣楞它火!吹啊?再吹,吹火花!曾!”乐歌感叹。
“?”
“先除品外,少值追随东东??唉!懒!”
“乐伯伯!呜呜!”曾参变沮丧。
“!扯远!扯!刚才扯!扯远!!始给解读吧!什内容编排进《论语》?编排进‘礼乐篇’?”乐歌见曾参接受,再。
点,再打击曾参。
曾参等,孔圣,容别三四。跟正儿八经辩论,辩论输,恼羞怒,露性弱点。
“!乐伯伯!记住乐伯伯话,内容,再进删减!乐伯伯!听懂!知先思缺点。先!晚,已经知思缺陷。!努力改变!?晚?思变化很??才内容临终遗言?”(未完待续)