关忠问题，。
关忠问题，乐歌与曾参争论。终！曾参争赢。
本回，谁忠诚？谁忠？关问题，孔清楚，根本。敌忠诚？告诉敌边况？
！忠诚。敌，使段。
！孔思，建立特定环境、条件基础。其环境，失。或者！容易被别利。
孔级级忠，分善恶。！恶、坏、敌使，求级级忠诚。
因此！恶、坏、敌孔“圣”，话经典。
果话？？孔“帮`凶”呢？信“忠诚”理论，被恶、坏、敌左右呢？听别，别忠，？
跟“孝”，曾参：孝分善与恶。孝善专利，恶孝。
关问题，曾参已经与乐歌、方忠、方基石等争辩。乐歌、方忠、方基石等解读，曾参认识孔思足处。或者！清楚方。
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思理，存价值。！话清楚，容易造别误解！？
别误解，！做坏！
！关“忠”问题，曾参再跟乐歌争辩。
曾参继续往读编排《论语》，读“礼乐篇”。
曰：“《关睢》，乐淫，哀伤。”
“什思？解读？”乐歌问。
曾参解读：“先：《关睢》《诗经》篇，写男爱、祝贺婚礼诗。篇诗，快乐放荡，忧愁哀伤。写性本真怀、健康操！”
乐歌问：“什思？什它放？像文接连啊？”
曾参回答：“乐伯伯！思！觉：表，本质！”
“什思？”
曾参解释：“先给解读诗经候，解读《关睢》候，讲：首诗表，像违周礼。！它并！它写性本真怀、健康操！”
“什思？”
“先思！！思！觉它放‘礼乐篇’适！”
“什适？”
“觉！先礼乐理解，本质！”
“本质？”
“表！”
“表！”
“！乐伯伯！”曾参应：“礼乐求，太苛刻，刀切！本质！表达性需。”
“觉！段话放，文接连。”乐歌坚持。
“让历史评吧！乐伯伯！坚持见！”曾参坚持。
“继续往读吧？让句跟句接连？”乐歌。
“！乐伯伯！”曾参应。
哀公问社宰，宰曰：“夏氏松，殷柏，周栗，曰：使民战栗。”闻，曰：“，遂谏，既往咎。”
“什思？”乐歌问。
曾参释读：“鲁哀公问宰，土神牌位应该什树木做？宰回答：夏朝松树，商朝柏树，周朝栗树。栗树思：使老百姓战栗，敬畏！孔听：呀呀！怎呢？隐喻鲁哀公施政暴戾吗？既已经再提它，已经完再劝阻，已经必再追究。让吧！”
“呵呵呵！”乐歌听，笑：“正孔鲤：先话啊！件，与，法！”
“？”
“明摆：袒护？”
“？”
“，或者况特殊，！”
“怎？”
“怎？宰骂狗血淋头？哈哈哈！”乐歌笑。
宰：名予，字，孔。
宰予！公元5-公元458，字，亦称宰，春秋末鲁，孔著名弟，“孔门十哲”。被孔许其“言语”科高才，排名贡。
《通志》记载宰予孔二十九岁，言善辩，曾孔周游列，游历期间常受孔派遣，使齐、楚。
宰予深思，善提问，孔门弟唯正孔提异议。
指孔“三丧”制度取，：“三丧，期已久矣。君三礼，礼必坏；三乐，乐必崩”。因此认改“丧”，被孔批评“仁”。
向孔提问两难问题：果告诉仁者，另仁者掉进井，应该跳救跳救？跳则死，跳见死救。孔答复：宰予愚弄。
宰予昼寝，课堂打瞌睡，被孔形容“朽木”“粪土墙”。
“哪呢？”曾参：“乐伯伯！它编排，句延伸啊？乐伯伯！刚才？‘曰：关雎，乐淫，哀伤。’文接连？句，延伸啊？表！先包容宰？！宰本质坏啊？件，话太直接，难听，并引端啊？？造什严重果啊？？乐伯伯！”
“狡辩！”乐歌。
“乐伯伯！”
“继续往念！”乐歌耐烦。（未完待续）