谓“仁篇”，其实世加章节名字。《论语》四篇，主讲“仁”。重点，内容铺垫明，！章节基本“曰”。
曾参等认：先先（孔）仁清楚，解读给听容易懂。
《论语》篇，传统“篇”，讲“”。什呢？什孔教内容。
《论语》二篇，传统“政篇”，讲“政”。
《论语》三篇，传统“八佾篇”，讲“礼乐”。
《论语》四篇，传统“仁篇”，其实讲孔“仁”。
见！曾参等编排《论语》候，花少思，并非杂乱章头绪。
步步，才全理解孔思。
！乐歌等眼，孔思存很缺陷。
乐歌等认：孔除品外，其谈思！孔，修身、品德。盛世！流、适。乱世！信它，吃亏。
乱世吃亏，盛世，，吃亏。别真，往往别伪装善恶、坏蛋！
！阅历，孔回。需孔品德，！融入社，与实活相接轨。实活很残酷，并非歌舞升平！谓盛世，社阴暗少罢，并丑恶象存。
需孔品德思教育世，告诉世：恶、坏、敌永远存！孔品德，敌……
须，待敌，杀戮。
绝实力够控制住敌、压制住敌，才教化敌。！养虎患，给敌喘息、翻身机。
孔修身、修炼品德，非应世。何谓“应世”？何实活让很存，才应世。
孔思，做身修养。认：此做、处，社何何。
毕竟建立假设提，建立“何何”基础，实活基础。实活，丰富彩、千变万化。乱世！法！盛世，存阴暗。
！孔假设，切实际。适应实，空阁楼、梦世界，假，实。
需理、梦，理、梦必须建立实活基础。！变空、梦、切实际幻、YY。终！实活。
曾参见乐歌乐伯伯催促，才竹简拿，念编排“仁篇”内容。
曰：“士志，耻恶衣恶食者，未足与议。”
“什思？”乐歌习惯性问。
曾参翻译：“先：果士，志实圣理，报民，吃、穿耻辱，，值与谈论。”
“什思？”乐歌问。
曾参解释：“先认，斤斤计较吃穿等活琐，失，远志向。远志向应该、民、放位，奉献精神。先考虑享受、报酬，再何施展才华。先奉献，才价值！”
“嗯！”乐歌应：“已经！孔品德！值习！”
“谢谢！”
“继续往读！”
“！乐伯伯！”
曰：“君，适，莫，义与比。”
“什思？”乐歌问。
曾参翻译：“先：“君待，既某方表特别偏向，某方表特别冷漠、疏远，按照恰原则与方式待切、。”
“嗯！”
“先认：做胸广阔，厚此薄彼，问题处理矛盾公正。”
“嗯！听懂！继续往读！”乐歌应。
曰：“君怀德，怀土；君怀刑，怀惠。”
“什思？”
曾参解读：“先：“君装德，何做德，违背律法规定。装乡土，何做周围认；君装法制，带头遵守，做遵纪守法。装恩惠，算计何才别恩惠。”
“！！”乐歌叫。
“先讲：君与两类型格形态，讲君与间区别。”
“嗯！孔被称圣，原因！问题很清楚。很清楚。”乐歌赞叹。
曰：“放利，怨。”
“什思？”
曾参应：“先：追求利益目，讲仁德，招致别怨恨。”
“话！往！”乐歌应。
曰：“礼让乎，何？礼让，礼何？”
“什思？”
曾参翻译：“先：礼让律法，此约束、规范，讲‘礼’呢？礼让律法，约束、规范，少懂‘礼’呢？”
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“理！”乐歌应。
曾参解读：“先让君王“礼”律法，力量推广，约束、规范。让懂礼数，约束规范，推进类早走进文明。”
“理世界，清实！君王答应？”乐歌叹息。（未完待续）