曰：“贤哉回，箪食，瓢饮，陋巷，堪其忧，回改其乐。贤哉回。”
“什思？”乐歌问。
曾参乐歌，：“先：颜回算贤，品质高尚啊！箪饭，瓢水，饮食。住简陋屋，别忍受穷困清苦活，却因穷困清苦活改变精神，并够习乐趣。真贤，品质高尚啊！”
“先希望、世向颜回习。段话放，应该吧？放篇，应该！”乐歌。
“！乐伯伯！”曾参坦白。
“！”
孔给颜回高度评价，讲颜回“改其乐”，贫贱移精神。包含具普遍义理，即：点精神，理，断追求，即使活清苦困顿其乐。
颜回，曾参神色变化。颜回爹颜路跟爹曾参先早期，朋友。两，直往。颜回父老实，主收入靠几亩薄。另外！父二孔私代课老师。
知！给孔私代课老师少收入。颜回父亲颜路及其，身体直。！颜回活直清苦。
见曾参楞神，乐歌才催促：“继续往读，抓紧间！”
“！乐伯伯！”曾参应声。
冉求曰：“非，力足。”曰：“力足者，废。今画。”
“什思？”乐歌问。
曾参解读：“冉求：喜欢老师您讲，力够呀。先：力够，指走半路始慢慢慢，再赶。！认定力够再进。”
“画什思啊？”乐歌解问。
“画：划定界限，此止，停止进。”曾参解读。
“哦？”乐歌点点头，：“文啊！话太让费解！真！白话？？”
“？”曾参迟疑，应：“书文字啊？简约啊？卷竹简刻录字？白话，少竹简啊？”
“：富五车？呵呵呵！”
“乐伯伯！”
冉求认力够，孔认冉求并非力问题，思问题。提批评，指冉求错误。并非力足，进。
“继续往读！”
“！乐伯伯！”
谓夏曰：“君儒，儒。”
“什思？”乐歌问。
曾参解读：“先夏：做具君素质儒，做具素质儒。”
“什思？”乐歌问。
曾参解释：“先求夏做君儒，做儒。君儒与儒区别内具备素质！儒给外形象！底君？内具备素质！仁德！懂懂礼制等等！外形象包装，内本质却法改变！”
“什儒？”乐歌问。
“？”曾参难，：“儒本即柔，指读书。指：具读书风度、较高素质类！”
“儒？”乐歌追问。
曾参楞，解释：“儒：专门负责办理丧葬务神职员。！指位低微读书。”
“嗯！继续往读！”乐歌应。
“！乐伯伯！”曾参答应。
游武城宰。曰：“焉尔乎？”曰：“澹台灭明者，由径，非公，未尝至偃室。”
“什思？”乐歌问。
曾参解读：“游做鲁武城长官。先：才？才？游回答：叫澹台灭明，走邪路，规规矩矩，公屋。算算才？”
“先怎回答？”乐歌问。
曾参乐歌，回答：“澹台灭明：姓澹台名灭明，字羽，武城。先听，收做。”
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“哦？”
“先极重视才、才提拔才。”
“哦？！继续往读！”
“！乐伯伯！”曾参应。
曰：“孟反伐，奔殿，将入门，策其马，曰：非敢，马进。”
“什思？”乐歌问。
曾参应：“先：鲁夫孟反喜欢夸耀。公元484，鲁与齐打仗。鲁右翼军败退候，孟反留掩护全军进城。快进城门候，鞭打马，‘敢殿，马跑快。’”
“什思？”乐歌问。
曾参解读：“先给予孟反高度评价，认：居功，勇奉献精神，做德，值习！”
乐歌点点头，应：“哦！”
曾参继续往读：
曰：“祝鮀佞，宋朝，难乎免今世矣。”
“什思？”乐歌问。
曾参解读：“先：果像卫夫祝鮀口才，像宋公朝貌。果两具备，！今社立足，比较艰难。”
“什思？什思？”乐歌追问。
曾参解读：“先感叹世变坏、变乱！”
“知！祝鮀、宋朝什？”
曾参解释：“祝鮀：鮀（音ｔｕó），字鱼。卫夫，口才，言善辩受卫灵公重。宋朝：宋公朝。因貌招世喜欢，愿与亲近。据！与南关系很。”
“南？”
“传闻已！乱！”曾参申明。（未完待续）