曰：“谁由户，何莫由斯？”
“什思啊？”乐歌习惯性问。
曾参：“先：谁经屋门够走呢？谁礼制约束、规定，懂礼呢？推广礼制，宣扬仁德，怎够挽救‘礼崩乐坏’局？什走指条路呢？”
“什思？”乐歌问。
曾参解读：“先宣扬德治、礼制，重视，内感很理解。，感叹！”
“什先感叹放？”乐歌问。
“？”曾参：“文需，提醒世！”
“哦？”乐歌应声，：“继续往感叹！感叹吧！感叹毛？”
“乐伯伯！”曾参应声，继续往读文。
曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，君。”
“什思？”乐歌问。
曾参解读：“先：质朴文采，给粗俗感觉。文采质朴，给虚伪感觉。质朴文采配合恰，文质彬彬，才君形象。”
“嗯！！”乐歌应：“段话言简赅，确切明文与质正确关系。！”
曰：“直，罔幸免。”
“什思？”
曾参应：“先：做根本正直，正直敢虚伪、奸诈。正直才保持社公正、合理。正直即便活世界，侥幸避免灾祸已。”
“！”乐歌应：“点！”
“！乐伯伯！”
“！怨恨分内吧？”
“？”
“正直才保持社公正、合理。社活，正直，存，甚至活更。！侥幸避免灾祸。正直做根本！维护社公正、合理主力量！保证‘向往公正活’力量源泉！”
“！乐伯伯！”
“继续往读！”
“！乐伯伯！”
曰：“知者者，者乐者。”
“什思？”
曾参解读：“先：已经知什，知什；知什，知乐趣。”
“什思？绕口啊？”
“！乐伯伯！”曾参解释：“兴趣导师，先句话揭示怎才取习效果秘密。：习热爱。”
“哦？”乐歌点头应。
曰：“，语；，语。”
“什思？”
曾参解读：“先：具等才智，给讲授高深问，因听懂。处等水平，给讲高深问等牛弹琴，因听懂。”
“呵呵呵！”乐歌听，笑。
《老·四十章》：“士闻，勤；士闻，若存若亡；士闻，笑；笑足。”
“先因才施教，根据智力水平高低决定教内容教方式。”
“呵呵！牛比！牛比！”乐歌笑。
樊迟问知，曰：“务民义，敬鬼神远，谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难获，谓仁矣。”
“什思？”乐歌问。
曾参解读：“樊迟问先：怎做才算智。先：尽力推广礼制、德，让更遵礼制、德，让更懂礼制、德。尊敬鬼神，祭祀鬼神，迷信鬼神，被鬼神束缚。做算智。樊迟问先：怎做才算仁。孔：仁者勇承担别愿承担，论功劳功劳放别。，吃苦，享受！吃苦放位，享受放。仁。”
“傻啊？呵呵！”乐歌问：“樊迟什？”
“？”曾参回答：“樊须：字迟，亦称樊迟，齐，比先三十六岁。”
“哦？”
“农民身，很。”
“哦？”
“曾向先问田菜，先答‘吾老农’、‘吾老圃’。”
“呵呵呵！”乐歌笑：“先五谷分！”
“先骂：哉，樊须。”
“哈哈哈！”乐歌听，笑。
“乐伯伯？”
“继续往读！”
“！乐伯伯！”
曰：“知者乐水，仁者乐山；知者，仁者静；知者乐，仁者寿。”
“什思？”乐歌问。
曾参解读：“先：智者喜爱水柔静，仁者喜爱山沉稳；智者喜欢静，仁者喜欢静。智者够活快乐，仁者永远存别。”
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“什思？”
“先智者与仁者，希望做智仁，具备品德。”
“什思？”
曾参解释：“先思：智者活很快乐，活。仁者，别活。！仁者寿！”
“何谓‘仁者寿’？”
“！别永远记仁者恩德。”
“哦？”乐歌应：“先希望仁者，仁。！才幸福活。私话？乱。”
“！”
“？唉！”乐歌。
“乐伯伯？”
“希望、梦已！乱世，实活，私。！私，活太！唉！跟跟争，继续往读吧！”
“！乐伯伯！”
曰：“齐变，至鲁；鲁变，至。”
“什思？”
曾参解读：“先：齐通礼制、德治教化，达鲁，鲁通礼制、德治教化，达先王周朝礼制。”
“什思？”乐歌追问。（未完待续）