每每校定完篇，两停稍微休息，喝茶、闲聊或者茅厕。校正《论语》期间，打扰，很气或者耐烦。算外声音，眉头皱几皱。
“乐伯伯！”曾参拿竹简见扫眼，递给乐歌。
乐歌接竹简，扫眼放，朝曾参。
“吧？篇编排进什内容？什编排内容？”乐歌问。
“乐伯伯！先眼啊？”曾参求。
“呵呵呵！”乐歌笑：“读听吧？”
“乐伯伯！”曾参失望摇摇头，依方。
“篇‘雍篇’写规矩、尺度，篇呢？什内容呢？”乐歌问。
“乐伯伯！啊？给参考啊？”曾参哀求般。
让直接，？怎让方指点？先入主？按照思路解读。！义，正解。！希望乐伯伯先给解读，希望结果、效果。
“往读，读听！”
“嗯！”曾参应声，始读《论语》“述篇”。
曰：“述，信古，窃比老彭。”
“什思？”乐歌问。
曾参解读：“先：古代文化典籍，阐述它，解读它，力求做客观公正理解原著，将确定理解强加其，怕改变原著本；尊重并喜古代流传文化典籍，私，比做老彭祖，饱读经书，述古。习榜。”
“什思？”乐歌解问。
曾参应：“先！”
“篇讲习？习目？致？？”乐歌问。
“？”曾参直接回答。
直接回答，给方误导。让方猜，才更精确。
见曾参愿，乐歌再追问。：“往读吧！考！”
“！乐伯伯！往读！”曾参应。
曰：“默识，厌，诲倦，何哉？
“什思？”乐歌眉头皱皱，问。
曾参解读：“先：知识默默记，并复习。勤奋习并觉厌烦，反觉够。教导别敢倦怠，怕哪方讲清楚，疏忽。谁告诉？什方做够呢？”
“讲习方法？‘篇’讲！”乐歌问。
“！乐伯伯！”曾参应：“‘篇’讲纲，篇补充！”
“哦？”乐歌应点点头。
曰：“德修，讲，闻义徙，善改，吾忧。”
“什思？”乐歌问。
曾参解读：“先：代许讲品德，修养。术，追求眼利益。‘义’回，根本讲究义，见利忘义。做错，错愿承认，更愿改正！规矩方圆啊，忧虑。”
“先习目：教化民众！？”乐歌问。
“！”曾参很忧虑应。
“继续往读！”
“！乐伯伯！”曾参应。
燕居，申申；夭夭。
“什思？”乐歌问。
曾参回答：“先闲居候：衣整洁、清雅，仪态温舒畅，信步，副悠闲。”
“写干嘛？”乐歌解问。
“？”曾参解读：“先平形象！”
“先装比！”乐歌声色。
“装比？”
“装比！”乐歌忍笑。
“装比什思？”曾参解问。
“继续往读，编排什内容？”
“！”曾参应。
曰：“甚矣吾衰！久矣吾复梦见周公。”
“什思？”
曾参解读：“先：推周礼路，觉越越乏力，已经久梦见周公。”
“像跟句接连？闲蛋`痛，段忧忡忡？”
周公：姓姬名旦，周文王儿，周武王弟弟，王叔父，鲁君始祖。传西周典章制度制定者，孔崇拜。
周公解梦闻名世，！世《周公解梦》周公原著，托名已。
曾参解释：“先称继承尧、舜、禹、汤、文、武、周公统，肩负光古代文化重任。句话表明先周公崇敬思念，反映周礼崇拜拥护。”
“哦？”
曰：“志，据德，依仁，游艺。”
“什思？”乐歌问。
曾参解读：“先：应该远理，目标方向。遵守约定俗德规范，仁爱根本，懂礼、乐、射、御、书、数等基本六艺。”
“哦？”乐歌笑：“先装比，真装比！吧？暴露原型！！曾参暴露原形！哈哈！编排内容进，表达吧？先习目，！吧！！”
“呜呜！”曾参激应：“！乐伯伯！”
“先培养，仁、德纲领，六艺基本，使够全均衡展。难！唉！”乐歌神色变，感叹。
“理解万岁！”曾参感。
“继续往读！”
“！乐伯伯！”曾参应。
曰：“束脩，吾未尝诲焉。”
“什思？”
曾参解读：“先：够活理、懂礼数孩童始，愿向求教，给教诲。”
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“先良苦啊！”（未完待续）