“反正条！迷信《易》，错特错！唉！！往读编排《论语》吧！”乐歌变气力。
懒再跟曾参争辩，已经跟曾参争辩少回，早已知曾参思维模式。
思维模式，抓住点放，跟教条。整体，整体分析、考虑问题。跟整体，，切否定。或者！接受。！抓住某方放，跟教条底。
辩论由，！假设，顺假设往，花乱坠。并且！陶醉其。！努力，实设定未世界。梦，未定实！！怎实、眼。
眼解决，哪未？
“乐伯伯！读！”曾参应。
雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言。
“什思？”
曾参解读：“先常常挂嘴边，外乎《诗》、《书》、礼制，挂嘴边口头禅。”
“什‘雅言’？”乐歌问。
“雅言？”曾参楞，：“高雅言！”
“高雅言？”
“先待《诗》、《书》、《礼》、《乐》等书，态度很敬畏。！谈论候，很严肃。”
“哦？”
“高雅思！”曾参解释。
“嗯！继续往读！”
“！乐伯伯！”
叶公问孔路，路。曰：“奚曰，其，愤忘食，乐忘忧，知老将至云尔。”
“什思？”乐歌问。
曾参解读：“叶公问路：孔什，路回答。先路：什呢？，愤功，常常连吃饭忘，快乐像似忧愁似，连老、纪知。。”
“怎扯？”乐歌解问：“边孔‘雅言’，？什思？什编排？编排内容进？”
曾参应：“乐伯伯！态度！先态度！先读《诗》、《书》、《礼》，谈论《乐》态度。愤忘食，乐忘忧，连老、纪知，态度。”
“哦？继续往读！”乐歌应。
曰：“非知者，古，敏求者。”
“什思？”
曾参解读：“先：具智慧，通勤奋习。爱古流传文化典籍，勤奋敏捷，间断追求知识。”
“嗯！”乐歌应。
“先识渊博，爱古代典章制度文献图书，且勤奋刻苦，思维敏捷。”
“嗯！”
曾参解读：“内容编排进，突点：才，通勤奋！”
“习经验！”
“！”曾参引申：“仅仅此，更主本篇内容主旨！”
“内容主旨？”
“乐伯伯：篇‘述篇’主讲习、习目、致！？！写习经验！”
“哦？！继续往读！”乐歌点头。
语怪、力、乱、神。
“什思？”
曾参解读：“先怎谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。讲仁德、礼治等等做处世理。”
“哦？”
“敬鬼神远！”
“嗯！”乐歌哼：“根本、虚乌清楚，！”
“！”
“其实！”
“其实什？”
乐歌摇头叹：“其实先并非神论者，！听关祭祀，被老给骂！”
“？”见乐歌揭先短，曾参很满。
“老认世间万物进化，由进化、演变。！鬼、神。什鬼、神呢？类未知敬畏。！先沉溺周礼特别祭祀方礼仪，被老给调教。先跟，服。！愿接受老调教，二洛邑走！唉！啊！！！往读吧！”
！乐歌朝曾参挥舞臂。
“！乐伯伯！”曾参很高兴应声。
曰：“三，必师焉。择其善者，其善者改。”
“什思？”
曾参解读：“先：三共，其必定值习方。选择值习方向习，值习方借鉴，改掉缺点。”
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“！？”
“什？”
乐歌，：“坏坏榜，坏坏主坏，主，值习。”
“？”
“先‘三，必师焉’句话，真、坏通啊！”
“乐伯伯！”曾参争辩：“先‘择其善者，其善者改。’明明白白？”
“明白，‘择其善’。什叫择其善？善！思！坏坏主，坏，主？？”
“乐伯伯您断章取义！”
“哈哈哈！”乐歌笑：“先很话，容易让断章取义！”
“？”曾参争辩：“哪读书呢？”
“！继续往读！”
“！乐伯伯！”
曰：“德予，桓魋其予何？”
“什思？”
曾参解读：“先卫陈经宋，宋主管军政桓魋听，带兵害先。先保护，离宋。逃跑途，先：德赋予，桓魋怎？”（未完待续）