“先感叹德太少，算专！反色，跟色爱仁德！”曾参感叹。
“哈哈哈！”乐歌笑：“什爱仁德？先认真！！”
“怎认真呢？”曾参争辩。
“认真，！并全！曾！听懂？”乐歌曾参，很认真。
“怎全呢？”曾参争辩。
乐歌见曾参服，抬杠。摇头苦笑：“全全！问题，且！很认真。！偏颇！因！站思路、立场。！站民众立场。听懂？？站别角度、立场问题！”
“怎站别角度、立场问题？”曾参服争辩。
“先孔思，建立假基础。假何何，！未达何。？假啊？象啊？希望啊？希望跟先孔。？！别呢？别。
别别法，别跟：假跟，未何何。？理：别认法！思！？！听。正！听！听！？！假立！”
“怎假呢？”曾参争辩：“果做，按照先思做，世界变啊？”
“此教条，唉！拿办法！”
乐歌叹：“问题，已经争辩数回吧？仅此！包括先孔，洛邑候，跟老争辩晚！什呢？定认思正确，别错误呢？”
“难先思错误？话？先尊重？”曾参争辩。
“先思，顶品德修养已。品德修养方，先主张。！包括老，赞佩服！！品德修养并乱世存！乱世存，靠光品德修养，靠武力权力及相关存智慧！知？
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因品德乱世及任何代存，并且活很！听懂思？！特别乱世！机灵，品德毛，品德被利！知？候！死知怎死？告诉！”
“服！”曾参嚷嚷。
“服服！”乐歌眼睛瞪，：“品德很，？！杀！？品德什？品德够保护？？曾！怎懂？唉！受先孔影响太深！根筋思维！存位！先存，才谈品德。！”
“？存品德呢？”曾参服嚷嚷。
“关问题，已经争论数回！老等再强调：存并定放弃品德。别让活，跟别讲什品德？先让活，才根本，再跟别讲品德！再则！存需智慧，定品德。存，并定放弃品德！关问题，争辩数回，？忘？？唉！！继续！”乐歌挥舞臂，。
“！乐伯伯！”曾参。
“怎扯？”乐歌问。
曾参回答：“‘吾未见德色者’呢！”
“哦！呵呵！”乐歌苦笑：“扯远！其实！思：仁德类东东，品德修养，圣及先知智者，广民群众。广民群众，存。活！何让活，活更，才。什喜欢色呢？什爱仁德呢？爱仁德，！仁德太遥远。色！眼、活！？思！结果！抬杠！”
“！乐伯伯！”
“！先！，指正先错误处。结果！惹高兴！！抬杠。”
“！乐伯伯！”
“！！继续往读！”
“！乐伯伯！”曾参应。
微儿听两争吵声音很，两打架，吓赶紧跑进。见两，摇摇头退。
两争吵经常，已经习惯。
曰：“譬山，未篑，止，吾止；譬平，虽覆篑，进，吾往。
“什思？”
曾参解读：“先：譬土堆山，法、梦、理。惜筐土堆积，放弃。结果！山堆积；譬平堆山，虽每次倒筐土，继续再倒，结果山堆积。念差，信念重！坚持才硬理！”
“嗯！”乐歌应：“先讲‘持恒’吧！坚持吧！！光，。理梦，定付诸实践。”
“！乐伯伯！”曾参应。“先鼓励：论问德，应该坚持懈，觉愿。”
“！”乐歌应。（未完待续）