叶公问政。曰：“近者悦，远者。”
“什思？”乐歌习惯性问。
曾参解读：“叶公问先怎管理政。先：使近处高兴、满，使远处归附。”
“叶公谁？”乐歌问。
曾参应：“叶公楚方城外军政重臣兼边防守将。”
“哦？先？”乐歌问。
曾参回答：“！”
“哦？”
“先周游列，蔡叶。叶公楚方城外军政重臣兼边防守将，先晋见楚王楚，必须通叶先叶公关。”
“哦？”乐歌点头。
“其实！先暗示叶公：放吧！‘使近处高兴、满，使远处归附’，依附！”
“嗯！”乐歌点头：“符合先回答，正孔鲤：爹见什什话？嘿嘿！继续往读！”
“！乐伯伯！”曾参很满乐歌话。！息宁应声。
夏莒父宰，问政。曰：“欲速，见利。欲速则达，见利则。”
“什思？”乐歌问。
曾参解读：“夏做鲁城邑莒父管，问先怎办理政。先：求快，贪求利。求快往往容易错，反达目，贪求眼利做。”
“哦？”乐歌点头应：“具体解读！”
“！乐伯伯！”曾参进步解释：“欲速则达！先求夏政急功近利，否则法达目；贪求利，否则做。”
“嗯！很！继续往读！”
“！乐伯伯！”曾参应。
叶公语孔曰：“吾党直躬者，其父攘羊，证。”孔曰：“吾党直者异：父隐，父隐，直其矣。”
“什思？”乐歌问。
曾参解读：“叶公告诉先：乡正直，父亲偷羊，告父亲。先：乡直讲直：父亲儿隐瞒，儿父亲隐瞒。孝与亲角度讲，其直，合合理。”
“呵呵！”乐歌听，笑。
“乐伯伯！”曾参乐歌，问。
知：乐伯伯找。
孔认“父隐，父隐”其具“直”品格，合合理份内。
孔：儿父亲告，违背“孝”与“礼”，值提倡。它破坏“孝”制！破坏亲。
！孔并定“父隐，父隐”。果理解？违背孔思。
父犯错相互举报，并犯错误逃避律法责任！举报、证应该具父亲类！权、性角度讲，定别做，揭、举报亲，侵犯权破坏类血亲间亲！
直接举报，“东窗”承认实。！败露，才证。
间接证，直接质。此！才破坏血脉亲。
，孔与叶公谈论“直”。孔认叶公提倡直违背孝制，值提倡。别思！并鼓励父犯罪，相互隐瞒逃避律法责任。
“继续往读吧！”乐歌朝曾参挥舞臂，。
“乐伯伯？”曾参觉外：乐伯伯竟文章，跟争辩，趁机先孔坏话。
“怎？先几句，舒服？”乐歌。
“！乐伯伯！继续往读！”
“嗯！”乐歌曾参，点头应。
樊迟问仁。曰：“居处恭，执敬，与忠。虽夷狄，弃。”
“什思？”乐歌习惯性问。
曾参解读：“樊迟问怎才仁。先：平常规规矩矩、办严肃认真、待忠诚。即使文明夷狄，与相处，背弃。”
“先思：保持本色变？”乐歌问。
“！乐伯伯！”曾参应。
“嗯！继续往读！”
“！乐伯伯！”曾参应。
段文字进步解读：“孔仁解释，：恭、敬、忠三标准。”
“嗯！继续往读！”
“！乐伯伯！”曾参应。
贡问曰：“何斯谓士矣？”曰：“已耻，使四方，辱君命，谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰“敢问其次。”曰：“言必信，必果，硁硁哉！抑亦次矣。”曰：“今政者何？”曰：“噫！斗筲，何足算？”
“什思？具体解读？”乐歌问。
“！乐伯伯！”
曾参解读：“贡问：怎才叫做士？先：做知什耻辱，尽量错。使外各方，够完君主交付使命，叫做士。贡问：请问次等呢？先：宗族称赞孝顺父母，乡党称尊敬兄长。贡再问：请问再次等呢？先：做，做定坚持底。问非固执见，啊。再次等士。贡：执政者，您怎？先：唉！器量狭，哪算呢？”
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“呵呵呵！”乐歌听，笑。
曾参解释：“先观念士，首先知耻、辱君命，够担负定使命。其次孝敬父母、顺兄长。再次才‘言必信，必果’。至政者，认器量狭，根本算士。先培养，具两品德。”
“嗯！很！继续往读！”乐歌点头。
“！乐伯伯！”曾参应。（未完待续）