《白狼歌》十分珍贵民族语言资料。范晔《汉书》赖写主参考文献《东观汉记》，记羌语汉字音注。范晔舍。唐代章怀太李贤注《汉书》，将“音注”加。据关者研究，它属汉藏语系藏缅语族，与缅语支、彝语支藏语支关系十分密切，民族文化交流与影响重例证。汉帝永元十二（100），旌牛羌西白狼、楼薄蛮夷王唐缯等率17万口归义内属。白狼与原王朝密切联系言喻，朝廷赐给批丝帛，明丝绸原与青藏高原联系纽带汉代已经存。活跃川、甘、青带松散白兰部落，既丝绸赏赐（贸易）受益者，应西传高原介者。
据《周书》记载“白兰者，羌别。其东北接吐谷浑，西北至利模徒，南界鄂，风俗物产与宕昌略。”唐代吐蕃称白兰“丁零”，据者考证，此即《汉书?西羌传》先零羌别“滇零”（古音滇连）。白兰西南1250公隔岭，渡20公海王。明白兰苏毗东北吐谷浑西南，断移。鲜卑吐谷浑率部迁居甘青，其首先征服部落即白兰羌，故吐谷浑管内白兰山，西秦屡封吐谷浑首领“白兰王”。吐谷浑衰弱，白兰臣服北周，唐武德（618～626）入朝，其白兰“左属党项，右与弥接。胜兵万，勇战斗，善兵，俗与党项。”唐高宗龙朔（661～663），吐蕃攻灭白兰、白狗、春桑与雪山党项诸羌部，白兰很部分被纳入吐蕃治并吐蕃扩张充驱。很部分白兰吐蕃东侵已内徙唐境。贞观六（632），白兰羌与契必部数十万内附。唐玄宗宝十三（754）十月，被吐蕃授“二品笼官”白兰董占庭等21降，唐朝并授右武卫员外将军。
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《北史?党项传》：“党项羌者，三苗。其宕昌、白狼，皆称猕猴。”明族源民族。白兰居住白兰山区“土黄金、铜、铁”，力支持兵器制产业，北周保定元（561）首次与原王朝关系，即献犀甲铁铠。沟通青藏高原区各民族间联系，及高原与内、西域亚联系方应。
《新唐书?苏毗传》附记“弥”谓：“弥，亦西羌族，役属吐蕃，号难磨。滨黎牛河。”黎牛河即牦牛河，即今青海玉树区通河。带区与南凉裔南迁区关。《旧唐书》，北魏明元帝拓跋嗣神瑞元（414），鲜卑首领拓跋辱檀被西秦乞佛（伏）炽盘灭亡，拓跋樊尼招集余众，投归北凉沮渠蒙逊（城张掖），蒙逊封临松太守。蒙逊被灭，樊尼率众西奔，渡黄河，翻越积石山，羌建，千。由樊尼恩威并施，深羌归，势力迅速壮。建立吐蕃，很与弥羌部政权联系，者认它与内迁、建立西夏党项密切相关。被吐蕃征服，吐蕃称“难磨”，该词藏文写Nam。英者托马斯（F.W.Thomas）认南凉“南”。果法误，弥则吐谷浑，由鲜卑入主羌建立政权，它层统治者拓跋鲜卑，吐谷浑慕容鲜卑，属民则基本羌。认，称“弥”因其属民羌言，称“难磨”则依其统治者言，联合政权两方。“弥”应羌语，或与相关吐蕃语词汇。“”疑即吐蕃传古代六部族Ldong（董氏，或Vdong、Dong或Gdong），或Stong（东氏，或Gtong、Dong）。法藏石泰安（P.A.Stein）《川甘青藏走廊古部族》书“论语言方，词形方，东族（Stong）部落非常容易与董族（Dong/Gdong）部落相混淆。因Ldong指木雅，Stong或Gtong则系指苏毗。立（法）图书馆藏伯希敦煌藏文写本493号却两处写Gong gsum pa（即董苏毗——引者），处写Lding-gsum pa（丁苏毗——引者）。由董、东两族居民理方近邻，且存结盟关系，更容易被相互混淆。”，与两族（董氏、东氏）皆密切关系难磨（弥），法分清归属确定关系。“弥”藏文即应Stong mi（东弥）或Ldong mi（董弥）及其变体形式。
《新唐书?弥传》称其“土黄金”。风俗文化与党项等羌相。弥首领与丝路南西端阗（田）王室联婚关系，即难磨王嫁给阗王。明弥很参与东西方丝路贸易。据托马斯（F.W.Thomas）研究，难磨量语言词汇文传，通藏语保存。此，依据新疆敦煌土藏文文献编本专著即《难磨，古代语言》，明难磨（弥）文化相繁荣。
喻户晓、讲述唐僧取经《西游记》故，则“儿”传。实却根据，唐僧（玄奘）本并未亲身经历，更吃肉求长老。该青藏高原，且被玄奘弟辩机记撰写《唐西域记》。原文，婆罗吸摩补罗北部雪山，苏伐剌奴瞿旦罗（汉语金氏），产等黄金，因此叫金氏。该世代王，叫做“”。丈夫称王，问政，管田、打仗已。历史汉文书详细记载，诸《隋书》、《北史》、《通典》、新旧《唐书》等，藏文史书较详细记载，《敦煌本吐蕃历史文书》。根据诸史书，便向各位观众勾画历史与文化草图。
《隋书》记：“，葱岭南，其代王。王姓苏毗，字末羯，位二十。”《通典》：“，隋通焉，葱岭南，其代王，王姓苏毗。”隋唐关认识真实，因皇六（586），曾遣使朝贡，它理位置误，因此F.W.Thomas（托玛斯）认汉文史书因误解造法并正确。克什米尔古籍记载该，称它其北方隔山外。文《唐西域记》言“东”即此，称其东者，因“西海”另，故言“东”。玄奘记其婆罗吸摩补罗北雪山，叫苏伐剌奴瞿旦罗（金氏），因产黄金名，东西长，南北狭。婆罗吸摩补罗被认今迦尔瓦尔（Garhwal）库马翁（Kumaon）区，般认该喜马拉雅山北，阗南，拉达克东。，玄奘书明确讲该“东接吐蕃，北接阗，西接三波诃。”三波诃即秣罗娑，即藏语Mar-sa音，Mar-sa或Mar-yul“低”，拉达克古今通称。今译“玛尔域”。广理范围正象雄或羊领，《通典》卷195、《唐》卷99、《太平寰宇记》卷185均此记载。诚文言，羊因贞观五（631）朝贡，唐确知，致误。更让者迷惑解，唐代高僧宣，却《释迦方志》明：“（婆罗吸摩补罗）北雪山，苏伐剌奴瞿旦罗，……即东，非印度摄，即名羊。东接吐蕃，西接三波诃，北接阗。”直羊与东等，众纷，莫衷。真乱给袄套！比西晋“八王乱”、五胡十六期“永嘉乱”五代十乱战乱！书讲艺据实讲，难其真伪；知本故主公慕容水东羊真正关系位置存疑问，必难。，慕容水却知难进，决继续探究东龙脉！
据研究，它涉及青藏高原西北部区政治形势变迁。首先，述区至少贞观五（631）羊向唐朝贡止，羊领。点真实性已言。（或东）与相邻，范围相隋载。资料皇六（586）入朝，正确误。，《隋书》言其葱岭南。其与羊相接疑，它应介羊、吐蕃与党项间，与羊相等由此推知。其次，嗣势力征战强，向西北推进，吞并羊部分区，遂与羊居相类，甚至完全等记载。记载，代稍者。再次，雅隆吐蕃崛，向北进攻苏毗，设计征服其部，使身顿强，迫使另部分苏毗向北、向东北逃窜。西进吐蕃军终灭亡羊。因此，遍历竺（印度）新罗高僧慧超元十五（727）返回长安，其《往五竺传》留记载：“月程，雪山，东，名苏跋具怛罗，属吐蕃管，衣与北（竺）相似，言音即别，土极寒。”书记：“迦叶弥罗（即克什米尔）东北隔山十五程，即勃律、杨、娑播慈，此三并属吐蕃管。”娑播慈即三波诃，即羊，杨即羊。由此见，其吐蕃已占据羊。青藏高原西部、西北部独立活代结束，吐蕃吞并导致命运两结局：部分被纳入治，组“苏毗茹”，另部分则向东北逃奔，今青海省东南部及四川西北部另建，此即颇受争议另“东”。点应该逐分清，混淆。乱七八糟研究什？什思？，研究！连“老外”此兴趣极浓！研究乌烟瘴气、狼烟滚滚！狼烟——
苏毗与吐蕃部落联系相早。苏毗户众、文明较达。它原始居今西藏治区喀则（藏）区南木林县带，即襄曲河（Shang chu）流域。因此藏史称襄曲河苏毗河（Sum po cho bo）。嗣向东扩张其势力，直展至拉萨河（几曲）流域，管辖雅鲁藏布江北广区。，内部共执政各据方王王间，始裂痕，各王辖内矛盾益激化。王达甲吾（Stag skya bo）居辗噶尔旧堡，王墀邦苏（khri bang sum）驻扎悉补尔瓦宇（今拉萨北）。达甲吾昏庸骄纵，弃君，近，恣妄，随改变风，民怨载。位旧臣叫念?几松者言劝谏，反被驱逐王宫。念?几松遂铤走险杀死达甲吾王，投归墀邦苏，使者王土增。，墀邦苏刚愎，念?几松特加封赏，赐奴隶与辖土。念?几松妻巴曹氏奴户肆妄，甚至使恶毒“阴辱骂”方式待，该王仅加干涉，反明告属户，阴示，“即阴贴口权。”，满属民存二臣，与立足秦瓦达孜宫吐蕃赞普达塞利妹妹做墀邦苏侍利条件刺探消息，待机，幸此因世断。
达塞南伦赞继位，继续其父未竟业，与苏毗众旧臣立誓结盟，内外夹攻，占据苏毗王宫（堡塞），处死墀邦苏，王芒波支逃往突厥区。苏毗本部归吐蕃治，南伦赞改彭域（拉萨城北）。久，南伦赞内部斗争被臣杀害，羊、苏毗、达布、娘布等纷纷兵，走向独立。直其松赞干布，才重新武力征服各部，统青藏高原区。将苏毗土部分属民纳入治，设立苏毗茹，实施统治，苏毗功贵族吐蕃新贵。苏毗军队吐蕃王朝武力扩张立汗马功劳，论进攻西域，内侵河、陇，马蹄身影，故唐将哥舒翰唐玄宗书谓：“苏毗蕃，近河北，吐浑（吐谷浑）部落，数倍居，盖吐蕃举强援，军粮马匹，半其。”并非味遵吐蕃统治与管束。
《新唐书》列《苏毗传》，文：“苏毗，本西羌族，吐蕃并，号孙波，诸部。”它范围，东与弥（即难磨）接，西距鹘葬石夹，口3万户。唐玄宗宝间（742～756），吐蕃治部分苏毗，堪忍受奴役苦，遂向唐朝请求归款，被吐蕃，其王陵赞及其族2000被杀，部落未逃。陵赞儿悉诺逻，欲归唐，临泄，1000余被吐蕃杀害。本率少数首领逃奔陇右，由节度使哥舒翰护送，至长安见玄宗。唐将吐蕃治再“”名，遂其王姓，叫做苏毗，或孙波，藏文sum-po。
东依存，摆脱吐蕃征服威力迁徙青海东南、四川西北“东”。《新唐书》载：“东亦曰苏伐剌奴瞿旦罗，羌别，西海亦王。故称‘东’别。东与吐蕃、党项、茂州接，西属三波诃，北距阗，东南属雅州罗蛮、白狼夷。东西尽九，南北尽二十。”段记载很散乱，获印象，“东”范围更，显合史实。，文相矛盾处，即它记述范围，应该东西长，南北短，却程恰恰相反。很容易，它将（或东）理混谈，或者，将吐蕃辖苏毗与东混论。此吐蕃已它西邻东邻。混乱导致者产两错误法，认东“东南属雅州”等失偏东；认两者互相，因《唐西域记》记“东西长，南北狭”，东却相反。实则两者害忽视历史展与理变迁。《旧唐书?东》则正确记载它位置：“东与茂州、党项接，东南与雅州接，界罗蛮及白狼夷。”该既与吐蕃联系，与唐朝结，唐因其“潜通吐蕃，故谓‘两羌’。”，吐蕃扩战争吞并河西、陇右，该东纳入吐蕃王朝控制。今青海互助哈拉直沟乡苏毗村，贵德县东与黄南尖扎县交界“苏毗峡”、“苏毗”，东迁者余裔。
权核立，形式母权。《隋书》称“其代王，王姓苏毗，字末羯。”复王，共知政。王五听朝，处理军，王协助管理。王位仅性终身持，且继者必性。王位继承采取王终身制与族垄断相结合方式，具体途径二：王死，则厚敛金钱，求死者族贤二，王，次王，共主政。尔王死，即王递补；二姑死妇（侄）继制，即由侄继承姑母王位制度。男则权问政，“王夫，号曰金聚，知政。”金聚，依F.W.托马斯见即khyim-tsun，思“”。男主职业征伐战争田。迁往今四川西北，社状况稍进步，即男位相提高。《旧唐书?东》称，其“王号‘宾’，官号曰‘高霸’，平议。外官僚，并男夫。”高霸或高霸黎，被《新唐书》者欧阳修等唐朝宰相，误解分，它更与王共知政王，继承王位。话被阴间欧阳修知，免“修（羞）已知，却知羞（修）。”男位提高与战争相关。外交男挥长门类，向唐朝遣使者即皆男性。其职责执，参预决策，故史称“凡号令，官内传，男官受。”性别与职业密切结合，“妇吏，男军士”其基本特征。嗣王男主取代。
经济活畜牧业与农业主，取决它襄曲河或拉萨河流域，及川西北河谷间宜宜牧环境。狩猎业占十分突位。男唯务耕战狩猎，其高寒宜麦，牲畜牦牛、骏马等。其物产丰富，产黄金、黄铜、朱砂、麝香、盐等。依据王衣饰葬，已相繁荣工业。商业贸易十分兴隆，青藏高原丝绸路形展程极突。它迁徙，穿青藏高原南部、西部、西北部、北部，直东北部、北部，直接保持或打通与竺、剡宾（克什米尔）、羊（或象雄，今拉达克）、羊（象雄）、阗、突厥居，及原区商路与交通，至雅隆河谷吐蕃及其东部党项联系更密切。它直接继承象雄辟与沙漠丝路南（昆仑山北麓）诸城邦，及葱岭西波斯、阿拉伯、希腊建帝间联系悠久传统。史书称“恒将盐向竺兴贩，其利数倍。”它鹿香很早通剡宾等，加入际商品交流队伍。至其俞石，与竺、波斯、高昌等丝路贸易关。重王服纹锦输内。实际，象雄已辟青藏高原区纵横交错丝路交通。
风俗文化十分浓厚富特色。首先重轻男习俗，史载“其俗贵妇，轻丈夫，性妒忌。”婚姻问题，点更严重，《新唐书》称，东“俗轻男，贵者咸侍男。”《唐》载，“其贵者，则侍男，男贵侍，虽贱庶，尽长，犹数夫焉，皆母姓。”典型权制度妻夫制度，反映群婚制残余，因“存群婚，世系母亲方确定，因此承认系。”其次，浓厚原始崇拜信仰独特丧葬制度。“俗阿修罗，树神。”阿修罗古印度神话恶神，因常神战，世乃战神。战神阿修罗与树神崇拜反映部落战争加剧与狩猎业产活实。此二神，祭祀或替代品猕猴祭祀。丧葬方二次葬习俗，“贵死，剥取皮，金屑骨肉置瓶内埋。经，其皮内（纳）铁器埋。”内迁，依改，却吸收原文化习俗，“居父母丧三期间服饰改，栉沐。”保持殉制度，“王将葬，其臣亲属殉死者数十。”三，鸟卜习俗。祭祀，“入山祝，鸟雌雉，集掌，破其腹祝，栗则丰，沙石则灾，谓鸟卜。”《旧唐书》记更详，称其俗每至十月，令巫者带楮树枝（待考）往山，散糟麦空，咒呼鸟。俄鸟鸡，飞入巫者怀，剖腹视，每粒谷物，预示必丰收，若砾石（原霜雪，误）必灾异，相信它，称鸟卜。四，服青色赭俗。王服青毛绫裙，被青袍，袖委，冬则羔裘，饰文锦。鬟髻，耳垂铛。足曳索革（鞋），雍容华贵。青色，男青涂。本部，经皆彩色涂，“，或数度改。”居丧期间则青黛赭，衣服皆黑。反映涂色彩与文化内涵间相互联系。“阴辱咒”习俗，即阴示进诅咒，恶毒诅咒辱骂。阴贴口权！简直愚蠢、荒谬至极！再“阴辱骂”试试？
历法、医建筑等突。十月岁正，与高寒活环境关。青藏高原农物熟，十月即收获完毕，终，此由巫者祭诣山进鸟卜，预测丰歉。苏毗将死贵剥皮，金屑骨肉置瓶，体解剖方应经验积累。使吐蕃达塞赞普眼睛复明医象雄、苏毗吐谷浑三法，侧反映苏毗医高原区享盛名。让叹服建筑水平，史称其“王居九层楼”，“居皆重屋，王九层，六层。”让思议，建筑工艺与技术高超却恰。此外，金属及玉石加工称者，东迁牛皮船制技术等。史称东文字，由《隋书?传》未载，故很反映东迁并吐蕃文字创制况。
先被吐蕃征服，达文化随吐蕃文化部分，吐蕃妇较高位、妻夫风俗、赭、鸟卜风俗及建筑风格、丧葬制度等，文化影响，更重吐蕃继承（象雄）已辟高原丝绸路。吐蕃王朝东侵占领居川西北“东”，“其部落者三二千户，各置县令数理。土丝絮，岁输吐蕃。”受唐朝赏赐量丝帛，实际内与青藏高原丝绸贸易间商。政治，被唐称“两羌”。创造高原丝路文明止雅隆吐蕃、象雄苏毗，众邦游牧，既参与述三文明建设，颇具特色区文明。
青藏高原古羌邦文明，繁星布满雪山草原空，它预兆汇聚与融合。，忘它连接带，即容纳造群星银河链，绵延数千公民族走廊。
民族走廊北河西走廊，经青海、甘肃南部、四川北部及西部、西藏治区东南部、云南西部，南达缅甸印度北部，绵延数千。它历史挥巨，仅影响诸民族西北西南区文化特点，且直接影响区诸民族形展。今分布民族走廊区藏族、纳西族、羌族、景颇族、彝族、白族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、土族、普米族、怒族等，民族源、语言、风俗、宗教信仰等方，均与条走廊息息相关，甚至与沿走廊南迁古羌活紧密相连。
条民族走廊经济文化展与交往扩产物，区环境却具先决。民族走廊介青藏高原与黄土高原、川西高原、云贵高原间。南北走向山脉贯穿其河谷走廊外景。宜农河谷与宜牧山坡交织，走廊民族息繁衍与文化传播提供良环境。民族走廊区突理特征逶迤山脉密布河流。
民族走廊北端，蜿蜒伏祁连山、阿尼玛卿山、巴颜喀拉山等巨山脉，穿梭其间，除盘桓曲折黄河外，通河、湟水、夏河洮河。往南则横断山区。横断山脉西藏治区东部与四川省、云南省西部南北走向诸山脉称。横断山区俗谚曰：“峡谷线，隔两边，岸话，相逢需。”理环境使民族文化交往受很影响，更阻碍内与青藏高原直接交往。走廊南北穿民族，充文化交往介者。走廊河谷，它良田沃土养育定居或穿其间民族。易守难攻，相互阻隔空间，给逃难部族相安宁园。
青藏高原西域沙漠复杂变民族部落理况，慕容水已初步它握解。，解仅仅皮毛，诸待继续探究。尤其几尽统西部吐蕃王朝，尚间探究它龙脉，希望朝，掘吐蕃王朝历史文化奥密（秘）！
，慕容水西域边疆历史长河苏醒，却思念原故土……
扎西德勒！扎希特勒！各位！此处，者向各位目“青藏高原”近况：1958，党央决定建设青海西宁至格尔木段铁路；1979“青藏铁路”期工程“青海西宁至格尔木”被纸停工令，停停二十，由经济技术原因。
20016月29号，“青藏铁路”二期工程格尔木南山口（离格尔木32公）工，连接格尔木→南山口（海拔3000米）→昆仑山口（“入”越昆仑，海拔4200米，隧1686米，20029月26，遂通。昆仑山派士怎豪？）→风火山（200210月29号，隧通，世界高遂。）→西（区）→三叉河口→长江源沱沱河沿→唐古拉山口→安→曲→雄（距离（纳）木错湖61公）→念青唐古拉峰→羊八井→拉萨。“青藏铁路”二期全长千百四十二公，西宁拉萨市共1965公，神密且丽，克服海拔高、缺氧、长低温、积雪、风、雷暴、穿山越岭、跋山涉水、冻土区（长达550公，风火山口，冻土厚100米。）、震带等重重困难，终定胜，铁局、民终克服世界技术难关，联（连）通“青藏高原铁路”，乃世界流工程，怎令世叹服？“神应恙，惊世界殊。条飞龙穿青藏，堑变通途。”青藏巅峰旅，铺架路，创世界奇迹！条钢铁巨龙横空世，穿越“世界屋脊”青藏高原！各位志，难？
青藏铁路票价
北京西至拉萨全程4064公，硬座票价389元，硬卧（）813元，软卧（）1262元。
至拉萨全程3360公，硬座票价331元，硬卧（）712元，软卧（）1104元。
重庆至拉萨全程3654公，硬座票价355元，硬卧（）754元，软卧（）1168元。
兰州至拉萨全程2188公，硬座票价242元，硬卧（）552元，软卧（）854元。
西宁至拉萨全程1972公，硬座票价226元，硬卧（）523元，软卧（）810元。
海直达拉萨市火车线尚未通，选择转路线，方案：
方案
站
转站
达站
程
详细刻
方案1
海
西安
拉萨
4373
详细刻
方案2
海
兰州
拉萨
4373
详细刻
方案3
海
西宁
拉萨
4373
详细刻
方案4
海
宝鸡
拉萨
4373
详细刻
方案5
海
广元
拉萨
5073
详细刻
方案6
海
石庄
拉萨
5197
详细刻
方案7
海
广元
拉萨
5342
详细刻
方案8
海
达州
拉萨
5580
详细刻
方案9
海
拉萨
5711
详细刻
方案10
海
拉萨
5938
20067月1，经整整五艰苦奋斗，“青藏铁路”二期通车庆祝青海格尔木及西藏拉萨隆重举。
民依旧歌重唱——
“！愿做奴隶！血肉筑新长城，华民族，危险刻。民，保卫华，与敌斗争。！！！万众冒敌炮火，进！冒敌炮火，进！进！进！进！进！
！愿做奴隶！血肉筑新长城，华民族，危险刻。民，保卫华，与敌斗争。！！！万众冒敌炮火，进！冒敌炮火，进！进！进！进！进！”
“！愿做奴隶，伟共产***新长征，华民族，危险刻。民，保卫华，与敌斗争。！！！万众高举毛**旗帜，进！高举毛**旗帜，进！进！进！进！进！
！愿做奴隶，伟共产***新长征，华民族，危险刻。民，保卫华，与敌斗争。！！！万众高举毛**旗帜，进！高举毛**旗帜，进！进！进！进！进！”
何，刘兰芳单田芳拍案：且听回分解。（未完待续）