法律，唯衡量民众标准，它警戒，它，让知社容忍度。
谓“法治”，区别与“治”，古往今帝制统治需，虽制定法律，则皇权，法律本身维护皇权制定，法律由皇帝或臣负责解释执，甚至很况法律，全凭皇帝恶。相“法治”则立法，此据。
商鞅徙木立信秦典型“法治”，典型件商鞅太傅公虔施劓刑，法治基本理念其实原法治十六字：“法依，法必依，执法必严，违法必究”，注，“法治”弊端法本身，法否合合理考虑范围，法执政者统治工具已。
“法治”“法治”执政者法律治理民众，“法治”主语执政者，法律需执政者负责。
两痛苦，选择痛，身体痛，法律将它统统涵盖其，告诫跨越门何处。
，刘询才明白什选择痛，普通决定，改变，，几。
刘询决定，影响万民众，甚至夸张，轻率决定让荡安，必须慎慎。
刘询跪拜霍光，口霍光解决方案，刘询纠结。
，韩增站口：“陛，臣主，既惩戒东南官吏懈怠，随便解决谷梁派官员问题！”
韩增话引刘询，霍光注，韩增见声问，便继续：“陛，古教者，塾、党庠、术序、！汉太，陛今旨让廷尉创建司法校，专门培养律法才，专门建立官员培训校，执金吾东南将东南官员排查，优者降级送往此处，错者罢职查问，谷梁派官员依此例进筛选，殷因夏，礼损益知；周因殷，礼损益知。其或继周者，虽百世，知，望陛明鉴！”
校，源悠久，直追溯夏、商、周代。据《记》载“古教者，塾、党庠、术序、。”塾、庠、序、即周代校名称。 周代，百内二十五闾旦虎测臼爻铰诧歇超忙，共巷，巷首门，门边塾，塾即门外舍。由朝夕入，受教此，塾便校代称，此类推五百党，设庠。万二干五百遂，设序。及诸侯则设。逐级升高。，专塾省私设立校，叫私塾。庠、序乡名，则校合并，校通称。直沿世。
韩增办法解决官员缺口问题，杜绝贪污腐败混水摸鱼。
，刘询点点头：“丞相，尚书令言，皆至理名言，朕茅塞顿，按照丞相，尚书令言儿吧！”
“霍侍，建立官办校，交给办吧！”
“喏！”霍光，霍山，韩增共拜
“太千秋即，汉孝治，尚书令领少府尽操办，失！”
汉室孝治，历代先皇谥号皆孝字，孝，《十三经注》早完备权威性解释：
“礼孝者三：谓阿曲，陷亲义，孝；穷亲老，禄仕，二孝；娶，绝先祖祀，三孝。
思孝顺三况，孝明知父母做，曲奉承，加指正，让父母处仁义境；二孝很穷，父母亲活很困苦，努力居官食禄（今延伸赚钱养）；三孝才结婚，让断香火。《左传》载：“父慈教，孝箴”，父亲慈爱教养，孩孝敬父母，父母错误思进规劝。
孔提倡孝更建立“仁”哲提，强调格敬重父母并给予精神慰藉，孝敬父母真实，《论语-政》游问孝，曰：“今孝者，谓养。至犬马，皆养；敬，何别？”孔提“几谏”原则：父母若错，委婉语气进劝谏，免陷父母义。
绝非世愚忠愚孝，孝根本德目，它儒由仁义质礼乐制度文重枢纽，即由孝悌通忠恕信敏惠，由及，由，外显则礼。礼教化回溯整社，通其，限其身，形制度与性相损益文物典章社规范，孝其挥此，则儒它规定实则已经超般德目范围，与朽、义与价值等超越性、神圣性问题相连接，使孝本身亦超越般德目切近身命安慰。
【新章节更新迟缓问题，换源app终解决，载 换源App, 查本书站点新章节。】
叔孙豹言：“三朽，太立德，其次立功，其次立言，虽久废，谓朽，若夫保姓受氏，守宗祊，世绝祠，亡，禄者，谓朽。”
立德、立功、立言三朽历信仰，古命义终阐释。三朽叫做朽，边叔孙豹反“保姓受氏”“世绝祠”朽，则很程度保障普通追问，维护整社稳定秩序极重影响，因此朽叫做朽。
“喏！”韩增领命