回头眼世界入口，果真像三姑婆，每世界亡灵怪物，世界带，进入世界，见八分戒灵，站世界口，世界入口处，正愤怒三姑婆。
知八分戒灵根本进，见八分戒灵骑骷髅战马，通往世界入口处回摆渡，进，气似乎骷髅战马跟气，高高抬两蹄踹踹什。
始害怕，害怕八分戒灵万比较特殊呢，玩受限制进入别世界呢，冲世界杀怎办啊。
已经完全放，因朝八分摆几鬼脸，八分戒灵气头燃烧器血红色火焰，站通头愤怒却。
话放啊，戒灵真。
顿哈哈笑声，指八分戒灵骂：
“倒再给狂啊？杀啊？啊，杀性格，刚才特别牛逼，刚才随剑射燃烧血红色火焰剑气三姑婆五朵狱鬼火合犹巨标枪般火焰箭矢杀锏平分秋色，特别厉害，特别打。怎萎啊，煞笔，啊，打啊，打啊，怕怕啊，吓死啊，哈哈哈哈。”
顿仰笑，顾忌三姑婆旁话，直接脱裤朝八分戒灵尿尿呢。
各嘲讽八分戒灵候，三姑婆却走：
“劝见收吧，似乎忘记件很重啊。”
顿愣，脸茫疑惑问三姑婆：“忘记什？”
三姑婆嘿嘿笑声，才：
“忘记，找三姑婆，顺原路返回啊，回候，经拥八分戒灵世界啊，候经候，定被八分戒灵，候八分戒灵定拼死杀，难考虑点？”
听三姑婆话，顿恍悟，震惊万分，擦，怎给忘啊，完，刚才八分戒灵给罪死啊。
完。
随即觉怎，三姑婆：
“三姑婆，其实什，因，算嘲讽，难回候，杀？”
三姑婆，点点头，：“点理，确实，算刚才嘲讽八分戒灵，照杀，管怎杀，嘲嘲讽啊。”
点点头，理，反正管嘲讽嘲讽，杀，什区别呢，各嘲讽，先嘴瘾啊。
点，嘿嘿笑笑。
候三姑婆：
“，先，已经魔胎窑。”
奇问三姑婆：“撒姑婆，魔胎窑怎回。”
三姑婆叹口气，：
“魔胎窑，先阴间阎王殿几阎王。”
顿疑惑，奇问三姑婆：“三姑婆阎王难？”
三姑婆点点头：“阎王几。”
接，三姑婆始跟缓缓：
“因佛遇因果轮回及“阴间”、阎罗王、十八层獄等问题，很知阴间几位阎王主管业报轮回，阎王谁？
书写：
阎王鬼世界审判主，诸鬼王。梵语另译名「双」，据因阎王兄妹两共统管鬼世界故。兄阎王治男鬼，妹阎王治鬼，统管鬼「王」。
佛教僧信徒绝提「头头」，因「」佛教位低微，惟恐佛教「革命」。「双世」阎王身苦乐并受，身难保。
阎王原古印度神话管理阴间王，《梨俱吠陀》即已，佛教沿法，称阎王管理狱魔王，据《问狱经》载，阎王毗沙王，与维陀始王战争因兵力敌立誓，愿狱主。十8臣率领属百万众共立誓，共治狱罪。十八臣十八狱王，百万众即狱众狱卒。
阎王住宫殿位阎浮提洲南二铁城山外，纵广六千由旬。另据《禁度三味经》，阎王治五官，鲜官禁杀，水官禁盗，铁官禁。淫。，土官禁二舌，官禁酒。
慧琳《切经音义》卷五：”梵音阎魔，义翻平等王，此司典死罪福业，主守狱八热、八寒及眷属诸狱等，役使鬼卒五趣，追报罪，捶拷治罚，决断善恶，更休息。”
古代原本关阎王观念，佛教古代印度传入，阎王狱主神信仰才始流。文“阎王”梵语音译词汇，本“捆绑”，具体思捆绑罪，译“阎罗（王）”、“阎魔（王）”、“琰魔”等等。
古代印度神话，阎王管理阴间王，印度存古老诗集《梨俱吠陀》已经关阎王传。阎王观念形更早，源止，实际阎王古印度很版本传。佛教创立，沿阎王观念，认阎王管理狱王。
关阎王信仰传入，与本土宗教教信仰系统相互影响，演变具汉化色彩阎王观念—十殿阎罗。
传很早，阎罗王毗沙王，性战，且服输。惟敌由维陀始王统治，军队很强。连交战，兵戎厮杀。
由毗沙王味穷兵武，力渐渐支，终次战役，毗沙军队被维陀始王几乎杀兵马殆尽。毗沙王容易杀重围，落荒逃至座山顶，十八部队，纠集百万马，山找。
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先毗沙王安慰番，群激愤，朝打败维陀始王方向，誓：“至死追随毗沙王！定惩治凶恶仇敌，阴间府，称王，血战底！”接，毗沙王带领，义反顾直入狱。，毗沙王便威名赫赫阎罗王，十八部分别做十八层狱判官，跟随百万众，变狱卒。毗沙王誓言终实！
败维陀王，死狱王，维陀始王期狱真够受。数数清各式狱，千奇百怪，应尽。什八寒狱、八热狱、孤独狱、泥犁狱、刀山狱、铁床狱、寒冰狱、剥皮狱、畜狱、刀兵狱、蛆虫狱等十八层，每层残酷刑罚，摆血淋淋刑具。许阴府案越越，阎王很难审理完，分十。
十王分别秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变王、泰山王、市王、平等王、五转轮王。各狱十殿审判押殿鬼魂。因阎罗王名气，居“十殿阎罗”首。据传，死灵魂朱经堂报。”
听三姑婆话，万分真经，原回，顿觉实太孤陋寡闻，知见识实太少，才知，三姑婆间差距，仅仅实力比厉害，比弱，更三姑婆见识知非常，非常广，呢，却像文盲，屁懂，什知，仿佛农村，，并鄙视农村瞧农村思，思罢。
问：“三姑婆，魔胎窑，写阎王什关系？”
三姑婆回答：“因……”（未完待续）