曲终，士双止音，向卒青海，略微打量，抚须，：“居士何？”
卒青海回味良久，：“长方才弹琴音，高阔峻远，却露毫芒，称化境！”
士颔首：“居士誉，老身居此数月，此，知居士何寻？”
卒青海实话实：“见紫气东，落此山，见山奇景逸，欣喜，方才登门入，望长勿怪！”
士顿，问：“居士方才言见紫气东，此话真？”
卒青海奇：“真，知长何此问？”
士双眼微垂，眼仿佛光芒闪耀，数息，异像顿消，双眼睁：“居士与楼观缘分浅，楼观待几？”
“……”卒青海迟疑，：“叨扰！”
……
数间晃，几卒青海待琴音化瀑布旁，似略悟，欲向士口询问，士却让静听几再言。
果，每卒青海觉观景象，身修始近乎若若间，显更层楼。
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，待数卒青海终忍住询问：“长，身修何变化此？”
士依旧副玄色袍打扮，双按琴，童颜鹤，双眼湛若神，：“居士，认修何？”
嗯……
卒青海沉思若久，：“查缺补漏，悟理思，方修吧！”
士笑：“思法，且观瀑布……”
卒青海顺目，原本安静瀑布水势，声音响彻山涧，切源头，正士方才弹音符。
双眼闭，静静听水声，哗哗落，见丝琴音，等等
，琴音源，却见其音，仅轻微波便造此壮阔奇景，长，表象物难寻其根？
将猜测，士却摇摇头，笑：“居士悟性凡，却错贫，瀑布因极罕见，若亲眼见，旁何猜其因，识，悟，皆身认知陷，若超姿态立其，悟识必差，悟必尔尔，理难握，关键少正确认识，皆角言其全貌，才差甚远，居士曾明？”
卒青海若悟，突正祖师爷仙宗弟言，琴音与瀑布关系，源头祖师爷身，寻其本，未见其高何寻？
，真正修路源头吗？
卒青海解，推翻修认知，或者推翻，士将目光拔高层次，使站更高位置修。
卒青海思虑良久，才：“曾见古虚界修，曾见更远处修，皆二别，难走错路吗？”
士摇摇头，笑：“修走错路，远近区别，贫稍微走远点，站更远处路，才目，若修者修贫，比贫更远……”
卒青海礼，：“请长解惑！”
士点点头，：“古，修路万千，结，其实两条，者依托，或依靠奇珍异宝，或追求合，或明理忘，足，特点皆追求世界表象，若求其规律者更高层楼；二者返本归元，依赖，反求身，依托，与世，求背真正源头，求真实，虽修本高分，修路却高别，正因此，体表象差甚远。”
卒青海问
：“类修者真路？”
士反问：“世界笼，认笼路，笼外路？”
哎……
声长叹，粉碎点期盼，卒青海片茫，谓真修路，全靠悟，仿佛将切寄托虚缥缈处，让适。
士见此，叹息：“居士必此纠结，两条路本相符相承，修，专。”
卒青海却乐观：“若真长言，古虚界修者实力差距此吧？！”
士：“居士便差，虽两条路修，比二条路难度，显条路容易许，因此，选择修二条路几乎，更何况修，且长修条路走，太容易被条路给化，怕走二条路枉。”
卒青海问：“长走修路？”
士直言：“两条路修，贫走条路，仅仅更长间，让二条路走更远，法，法实性却因异。”
卒青海琢磨，若普通修者，哪怕知法，坚持段间，彻底抛弃希望二条路，条路走黑。
或许卒青海思绪宁，隐隐浮躁神色，士连忙抚琴，阵清静琴音抚平卒青海渐浮躁。
眼神剑气消退，卒青海回神，奇问：“长，曲名叫？”
士轻笑：“善若水。”
嗯？善若水……长告诫切顺其吗？罢，修至斯已祖师爷垂怜，何此纠结此，难身仙宗闯关？
眼精芒盛，剑识比往居更添三分纯粹……