听位高僧终愿传授功法，半仙乐坏！
“知老辈疼！”
半仙揽住清净尚削瘦肩膀，像两未见朋友。
“功法位佛门老友传授给老尚，适合徒儿修炼，倒颇适合。”
半仙脸皮，清净尚真点办法。
半仙听老僧句话，警惕！
“若欲练此功，必先宫吧，此，。”
半仙即口，果话，半仙打死！
清净尚脸嫌弃拿半仙搭肩膀，撇半仙眼。
“胡什，练此功必须童身。”
清净僧番话让半仙听顿语，敢连尚童身却......讽刺吗？
“算便宜。”清净尚。
位佛门高将套功法命名；涅功，初听名字半仙吓跳。
“其实谓涅，‘合’思。”清净尚。
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‘合’四字，简单，做却易，排除切杂念，身与沟通。
妖精修炼期盼化形，其，因形体才与契合。
童童身纯净，容易达合境界。
“若此功法，激力。佛终究，融贯通，否则走火入魔。”清净尚。
“严重？”半仙挑眉。
“呢？”清净尚。
半仙，白！谁知老尚夸实。
“始吧。”
半仙即口，且已经做准备习门功法！
“阿弥陀佛，，脱衣，盘腿坐院间。”清净尚微笑。
关节，经常听“经典”定义便亚士德《诗》观点：“节悲剧原则，悲剧灵魂。”另外广引定义：“……节，即物间联系、矛盾、、反感般相互关系……某性格、典型长构历史。”（高尔基语）
亚士德话似乎节重性描述其定义。二法则更像叙品结构某描绘。，什节呢？
广义节指者按定创图其品讲述件。比节加拿汉奈英间卷入间谍案件，历经艰险，终使案真相白节农丈夫被村长打伤，“法”几次告状。
定义正确，它涉及品整体剧忽略组品系列件。
（二）节与故
毫疑问，节故（或者包含故因素），并故节。问题，十分精彩表述：
（故）它按照间顺序叙述件。节叙述件，特别强调因果关系罢。“王死，久王死”便故；“王死，久王因伤死”则节。虽节间顺序，却被因果关系掩盖。例“王死，原因详，才因王世悲伤度致死”。节，带点神秘色彩已。形式再加展。句话仅涉及间顺序，且尽量故连。王已死件，果再问：“呢？”便故。问：“什原因？”则节。
正福斯特，节别故正因它因果关系强调。故叙仅仅因间变化便足推进。节间因果关系则必产除间外其推力。点剧者尤重。比，居民区，某轻塔楼跳杀身亡。几月，男幢楼跳。两件间除间变化点偶合外并其关联，并妨碍两杀件区故，它让居民议论少，居民甚至买鞭炮楼燃放“避邪”。果件放剧本，剧者必须使它节，必须使件与件间存某因果关系，它间相互才足推叙。
节，光因果关系够，它必须明确指向性：节间相互使叙朝既定目标结局推进。便构节线。试图两三句话概括影视剧剧，实际便勾勒它节线。条线，关键确立叙推进终点，节指向它。结局间谍案真相白，汉奈摆脱险境。便其节目标，汉奈卷入漩涡、逃亡途件……互因果节及它间相互必须指向它。
（三）节设计基本规律
节指物促使环境变化程，物性格命运展历史，系列件展结束历史。节由系列表物、物关系及矛盾展相互联系件构。节使影视品提供完整艺术世界，影视视听形象基础。，影视品物、主题、环境必须通节展。
节核素矛盾冲突，表与间，与、与社间及物理或格内部。它推节展力，揭示活，创造