莫言知需集合八位修臻至化境高力才布阵法，光点已难极点，莫言甚至直已经高。
通常半仙身诸神像，通常供奉雄宝殿东西两壁间。
据，二十诸，依次：
功德、辩才、梵、帝释、东方持王、南方增长王、西方广目王、北方闻王、、月、金刚密迹力士、摩醯首罗、散脂将、韦驮、坚牢神、菩提树神、鬼母、摩利支、婆羯罗龙王、阎摩罗王。
增入教四神紧罗王、紫微帝、东岳帝雷神，二十四！
龙八部应、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧罗、摩侯罗伽，非等身度者，即皆法。
此半仙加持明应八部，通常龙八部，佛法诸神众。
若分读，亦，应分八段读。
应身度者，即身法。
应龙身度者，即龙身法。
应夜叉身度者，即夜叉身法。
应乾闼婆身度者，即乾闼婆身法。
应阿修罗身度者，即阿修罗身法。
应迦楼罗身度者，即迦楼罗身法。
应紧罗身度者，即紧罗身法。
应摩侯罗伽身度者，即摩侯罗伽身法。
提婆，平常三界二十八，，主指欲界居，包括四王及忉利！
果世间类众，应身才度话，观世音菩萨，即身其法。
若诸，乐伦，身，法，令其，正此。
应六文，虽应六身，约别，，与。
龙四灵，灵异东西，够善变化。
依佛法，龙各式各：
守宫龙，守龙宫海龙，守宝藏藏龙，致雨雨龙。
龙福报虽很，业障亦极深重，并安享受其福报！
据佛经传，鹏金翅鸟，喜欢吃龙，由龙身很长，它吃，世吃，龙类众，常受命威胁苦，亦即怕鹏金翅鸟。
次，佛海边修定静坐，龙遇金翅鸟威胁，特佛求救，期解脱金翅鸟攫食难。
佛陀慈悲，即将著袈裟，分给龙王，将袈裟撕条条，披龙龙孙身，免金翅鸟捉食难。
因金翅鸟佛袈裟，敢再吃龙，保护诸龙命安全，由此亦见袈裟威力！
世间若类众，应龙身才度话，观世音菩萨即龙身，龙宫诸龙法，它舍弃嗔。
或：龙宫海底，怎龙宫法？，存佛十善业经，佛龙宫龙王。
，菩萨亦示龙身龙宫龙法。
夜叉捷疾鬼，亦名暴恶鬼，善恶两类：爱吃恶夜叉，护持佛法善夜叉。
比丘比丘尼登坛受戒，始白四羯磨，夜叉即很欢喜告诉空夜叉，空夜叉消息，很欢喜转告四王，展转相传，达化魔宫，使诸魔王恐怖！
善夜叉，保护及护持佛法。
世间若类众，应夜叉身化度，才度脱话，观世音菩萨慈悲，即夜叉身法。
熟知士，观音菩萨身。
乾闼婆寻香、嗅香、食香、香神。
忉利主帝释座奏乐神。
帝释既爱著五欲，喜欢听音乐，每帝释听音乐，须派找奏乐神，须焚枝香，乾闼婆即闻香帝释座奏乐，直奏帝释愿再听乐止。
此奏乐神经常住须弥山南金刚窟，够飞虚空。
世间若类众，应乾闼婆身化度，才度脱话，观世音菩萨慈悲，即乾闼婆身法。
若乾闼婆，乐脱其伦，彼，乾闼婆身，法，令其，亦即此。
阿修罗非，谓修罗福，德。
端正，阿修罗很丽端严，阿修罗男却极丑陋，半点端正相。
传阿修罗，很喜欢喝酒，候，找酒，酒饮，索性戒酒，酒。
阿修罗特质，疑甚重，论什，轻信别。
由猜疑重，斗力强，胜争强，亦超别。
修罗喜欢与帝释战，它原因，妨举实明：
相传阿修罗王名叫舍脂，其貌长确很，亦世间很少像。
帝释知，帝释属居，断男爱欲，娶阿修罗妻，与阿修罗王婿丈关系，彼此间感亦很。
帝释与舍脂婚久，帝释表示岳丈尊敬，特请阿修罗王宫游玩并住，厚礼相待。
阿修罗尽兴正回，帝释示隆重欢送见，特命兵将仪仗队，排列两旁恭送仪，岂知阿修罗领婿盛，反疑帝释示威风，恐吓，感老高兴！
帝释虽忉利主，经常间听，佛世，间听佛法，佛世，间听仙讲。
次，帝释间听仙，其妻阿修罗舍脂，疑其夫婿间外遇，竟与帝释交涉。
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帝释告实际形，阿修罗舍脂，论怎信，随帝释间侦察，帝释感，宜间予阻止，舍脂更加疑，非随！
待帝释坐宝车间，阿修罗运其神术，隐身躲宝车。
达间，帝释车，舍脂亦车，帝释见，除责备几句，并花打几，致使舍脂娇嗔，直闹帝释陪罪已。
，仙因听娇声莺语，致失神通。
帝释固因此更震怒，舍脂亦由此更怀恨，觉夫婿欺太甚！
，舍脂将经形向父亲哭诉，阿修罗王听，禁怒气冲，向示威，今欺负，忍孰忍？
数阿修罗兵将，向帝释宣战，直接攻击宫。
由修罗神通，竟足踏海底，撼宫，使帝释败逃。
且经次战争，帝释与修罗经常战争，虽互胜负，帝释失败候，因常常感受苦恼！
佛陀世，帝释向佛求救，佛告诉胜利，与修罗战，须念“摩诃般若波罗密”。
帝释令兵将称念，果获全胜，使修罗失败，逃匿藕孔，敢再与帝释战！
阿修罗特性，既疑重嗔，，间做，果怀疑重，嗔恚，什争强胜爱，死即堕阿修罗。
阿修罗间，本亦少善业，布施等功德，经常做，因胜强，即阿修罗因。
若众阿修罗身才度话，观世音菩萨即阿修罗身法，令其舍疑嗔，身解脱。
“若阿修罗，乐脱其伦，彼，阿修罗身，法，令其”，亦即此。
迦楼罗妙翅鸟，或译金翅鸟，名鹏金翅鸟，住须弥山北方铁树间。
据佛经：
此鸟两翼伸距离三百六十万。
它吃龙，它翅膀，拨海水，将水分，见海底，见龙宫，即抓龙吃，吃龙吃。
，佛袈裟救龙，致使金翅鸟饮食，走佛佛：
老慈悲救龙，龙救错，肚饿，东西吃，将饿死，难佛见死救？
佛陀示它：
归依三宝，持杀戒。
再吃龙，今佛弟，供佛受食，米或粥七粒，布施及旷野鬼神罗刹鬼母等。
使资活，再感受饥饿苦！
佛教，其重义，虚应故。
，应念偈曰：“鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹鬼母，甘露悉充满”，千万草率！迦楼罗头颗宝珠，果谁，真什什，迦楼罗口吐火焰，名迦楼罗炎。
世间若众，迦楼罗身才度脱话，观世音菩萨，即迦楼罗身，其宣仁慈爱物法，使照著，身解脱。
紧罗疑，或疑神，类众头角，使非疑惑，译此。亦帝释奏乐神，与乾闼婆奏乐神者：乾闼婆奏普通世俗音乐；紧罗奏法乐。
亦，者奏世间音乐，者奏世间法乐。
若众紧罗身才度脱话，观世音菩萨，即紧罗身，其宣正法，使依法修，身解脱，脱离紧罗鬼神活。
摩侯罗伽蟒蛇神，或译龙，据形蛇首。
若众摩侯罗伽身，才度脱话，观世音菩萨，即摩侯罗伽身，其宣忍辱修慈，柔修慧法，使其依法修，身解脱！
非等身度者，结八部。谓非：
似身非身，名非；
八部鬼神，本，变形佛，名非；
指类四洲群，非指八部鬼等。
虽法，法，较合理。
观音菩萨慈悲，救度龙等八部众，乃适应各机感，应何身化度，即何身法，‘即皆法。
半仙放莫流，莫流立刻施展延内真焰，真焰却烧向柳闻莺，烧向白玉蟾蜍。
刚才白玉蟾蜍差点害半仙，莫流怕它再吐口毒雾，干脆先强将它烧灰。
莫流算错打错，白玉蟾蜍正柳闻莺本命蛊。
延内真焰，方三吃惊，先见半仙等，虽觉算半仙世，轻辈，气候。
几根本足虑青，其竟全部身怀绝技，仅半仙八部龙护身，连眼丫头五门高！
破脑袋，怎丫头谁，使延内真焰，怎籍籍名辈？
延内真焰威力连白玉蟾蜍受住，柳闻莺眼见本命蛊命旦夕，竟肯再跑，咕咕叫声，张嘴，白玉蟾蜍立刻往回跳，，延内真焰追白玉蟾蜍。
白玉蟾蜍瞬间被团蓝幽幽火光包裹其，柳闻莺痛凄厉喊声，鲁牛扶住柳闻莺，瞬，浮屠剑架脖颈。
战，胜负已分！
边半仙逸已经痛晕，身皮肤更股淡淡膻气。