镌刻每眉间，画间透思量。
沾染，墨色淌，千文泛黄，夜静谧，窗纱微微亮。
拂袖舞梦徘徊，相思蔓扉。
眷恋，梨花泪，静画红妆等谁归？空留伊，徐徐憔悴。
啊！胭脂香味，卷珠帘，谁？
啊！见高轩，夜月明，此难。
细雨落入初春清晨，悄悄唤醒枝芽。
听微风，耳畔响，叹流水兮落花伤，谁烟云处琴声长……
走街，房飘《卷珠帘》歌声。听忧郁旋律，由颤抖。
珠帘干什？卷什？放挡住什？“帘”房间“挡”，且挡透，实虚，静。
“帘”“恋”，“珠帘”“爱”。
古代“爱”吗？
古代婚姻“父母命，媒妁言”，婚根本见，等进洞房才朦胧烛光概，候“爱”绝“爱”。
古代给做媳妇信奉:“才便德”，必须端庄，做合体统，夫妻关系融洽，彼此间做相敬宾。既相处“宾”，更亲密感浪漫怀。
虽夫妻相处间长，感，随孩降，份“感”早已变“亲”。
枯燥味庭活，使古代男感觉活缺少点什，缺少什呢？缺少怀。
便风月场。
风月场，爱方，享比别更由，选择权利。换句话，般男爱，爱任何男。
风月场叫“妓”。妓分官妓、营妓、妓、私妓等类。
“官妓”早春秋齐宰相管仲明。
主目：通税收增加政府财政收入，二利社安定，三吸引量才，四送妓与敌，兵血刃。管仲明很快被其各效仿，官妓兴。
官妓源，主三：罪属古代权单位，族。犯罪，常常连累。通常公式男给宰，则沦官妓。二奴隶买卖买卖奴隶，与牛马栏场，变牛马，什权言？三堕入风尘变相口买卖，被买卖，原属良妇。
因公营，官方设专门机构。机构，唐朝先属“太常”，属“教坊”，由“乐营”管辖。教坊本官方设置艺术排演机构，主掌俳优杂技、教习宫廷俗乐官署，其技艺高超艺够经常给皇帝表演。
唐高祖始创建，其宋、金、元、明各代均设立，明武宗将教坊优秀艺招进宫，常宫廷表演，宫外教坊因优秀艺流失难维持便始衰落，致与邻近周边妓院合并。因此，教坊明朝才变妓院，明官方歌舞排演机构，即便唐朝风气放，教坊风流渊蔽，妓院，艺，娼妓。
王安石变法，切公卖，酒其。卖酒，居派妓售货员,酒身。很难象：酒原官办，早目推销政府造酒，充。位立身谨严政治王安石怪主。
“营妓”官妓专门军队服务艺伎，早明者越王勾践，正式制度则汉代。汉代，妓兴盛，南北朝达顶峰。
“妓”位处妾与婢间，专主提供艺术服务。妓普遍受严格艺术训练，实际代表高艺术水平。音乐舞蹈扬光，传续。论官妓妓，身由，主任买卖杀戮。
宋、元，“青楼”反烟花专指，等妓院，青楼妓，般艺妓，吟诗诵词、弹琴唱曲，仍主节目。间乏才华洋溢诗、唱文艺戏曲表演艺术。
随商业展，市繁荣，官妓、妓外，体营业私妓，才真正义青楼妓。
“私妓”先秦已经，六朝始活跃，至唐代走向兴盛，直持续宋元明清，古代社奇观。
私妓分两类：类向政府正式注册登记，隶属教坊，叫做市妓。另类照营业户，名副其实私妓。
私妓艺术修养官妓妓，接触社比较宽，文化构比较复杂。，使青楼文化充满变幻姿色彩。
古句俗话：怕嫖客银，怕嫖客文化。
风流文与青楼名妓，关系密切，惺惺相惜，彼此相依。士懂怜香惜玉，柔蜜，妓赏识玉郎才，吟诗诵词。唐代妓声名位黜陟升沉，几乎全取决名士举品题臧否。
由此见，著名士品使妓身价倍增，夜走红；另方，士举存借助青楼名妓传唱扬名需求。今文艺界“炒”与“捧”。
“唐诗”繁荣与青楼名妓贡献密分，仅诗创传播力，诗提供激灵感环境艺术氛围，灵感疑诗创重。
“宋词”由诗展音乐文，它承诗，衍曲，既文特征，具音乐特质，跟古代配乐“乐府诗”歌唱相似。词宋代称“乐府”。
关词源，历法，词由民间转入士，即被正式引入文坛，经历谓“打油诗”“俚俗”“宋词”“文雅”，曲调曲调繁程，其间青楼名妓扮演重角色。
“宋词”本歌筵酒席间，交给丽歌妓酒传唱歌词，写男爱相思离别内容。士词，或应歌者请，或赠妓，且歌者词抒主公，并由歌妓演唱，由士赏听，完整创演唱接受鉴赏全程。
程，歌妓具充介条件，因此词乐结合、词曲传承及宋词创等方，挥重。
“宋词”伴随隋唐燕乐展兴，诗乐结合新型诗体。词初阶段，本与音乐密切联系，它合乐给歌唱辞句。经许创拓，内容广，体制繁，虽许完全离音乐文品，词音乐性并损伤，部分词歌唱。因，词传播往往离歌妓、歌喉传颂。
歌妓确具充介条件，姿色众，够赏悦目；二歌舞娴熟，特别流燕乐新声习练掌握；三与词密切关系，够满足包括词内士夫崇尚活趣需。
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词传播方式存两基本范式，即书文字媒介静态传播歌妓“唱词”介态传播，歌妓疑态传播主力。
词黄金代，词乃文士喜文体，词乃与文士相依傍歌妓舞爱唱歌曲。
宋代青楼妓仅文词永枯竭创源泉，且宋词音律传播重贡献。某况，妓催词灵感、文艺术命。
词展宋代，百花争妍、千峰竞秀盛况，皇帝士平民百姓均写词，宋代性更因词体抒深细特点酷爱写词。
元朝统原，重武轻文，读书处“八娼九儒十丐”位，文远游谋，漂泊活。
仕途失落知识分，或计，或抒愤，批文墨客涌向青楼，青楼代言，向红颜知诉，真谓儒幸文坛幸。
由此，元曲便元代迅速流。元曲元杂剧散曲合称，杂剧戏曲，散曲诗歌，属文体裁。
“元曲”很部分产“传酒令金杯玉笋”酒宴，与“翠袖佳”“艺伎”结解缘。
艺，即才、技艺。
元代青楼，卖艺者“妓”，卖身者“娼”。论“娼”“妓”往往却其技艺著称。，身“伎”者，难免青楼卖笑。因此，姑且将称“艺妓”。
由“色艺”，青楼色艺双全、才艺，激烈竞争练身本领，演唱、传播杂剧主力。艺妓元代文交往颇密切群，惺惺相惜，艺妓便文歌咏象。
咏妓品，描写范围更广泛，描写程度更逼真，它庄谐，嘲笑，戏谑，“性”胆描写，各物口调描摹，谓曲尽其妙。
，“艺妓”活场“青楼”什呢？
实际，数青楼庭院称，建筑比较讲究：门般杨柳等树木，窗般少流水景，且院花卉、水池怡场必少。
姑娘住方称“青楼”。雅阁内，陈设很考究，绝寒酸，琴棋书画、笔墨纸砚必备物，古董瓷器等摆设必少，床屏风、珠帘等很精致。
青楼头牌或红牌姑娘，并见，且钱够办。因花魁名誉青楼，旦名，背许权势财富物靠山。
般，随见客。即使客幸见，客客气气，敢其脚。
，古候男青楼底做什呢？
因古代，青楼比较高级娱乐场，普通般进，客素养很高，且者社位很高，主文、士夫、富商、江湖豪客等主，其尤其文居。间游戏、笑傲江湖，寄红粉知，享受温香软玉。
，并每青楼男与姑娘关系，很文雅士坐坐、喝几杯茶、吃几块点、聊聊或听姑娘唱几段曲；喜欢与姑娘吟诗画，喝酒棋。便离，并怎粘走。
文品般喜欢写爱、德性，几基本主题果通妓特定角色聚合，知什色彩？
，讲故珠帘爱往，《踏乡记》系列故部《踏乡记卷珠帘》[别名《珠帘记》]。
描述《诗经》乡野间古朴醇，李白杜甫诗真实感，蒲松龄曹雪芹代凄凉故。
远古爱传，跟诗词歌赋融体，进步解读，放元末明初特定代相进搭配演义，将段段凄爱故展给您，希望您喜欢。