瑞巴奇郡主教区历史并长,比卡洛曼六世早几,王父亲卡尔四世。卡拉迪亚陆基督教三处圣,主诞显圣卫耶哈,教宗座堂圣殿教堂苏诺,及传教史特殊义圣鲁兹哥达堡。芮尔典王建立伊始,王与教宗始相互较劲,由此始教俗争便随王绵延持续400,直至芮尔典王灭亡,却话,暂且提。
整教俗争程,历代王与教宗争执重视点便主教叙任权。由黑夜代封建制度益完善,受封者级附庸,受其庇护承担相应义务,简单级贵族给予级贵族土保护,级贵族向级贵族宣誓效忠并提供军队履兵役。
拿次北征,因领土辽阔,王卡洛曼六世11985月左右,向臣属达征召命令集结军队,7月底军拔,距离苏诺近区按集结,距离远王限制等,缴纳代役金比较合理应措施。
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次,两次……应急措施执次数,芮尔典王早已条习常法律。并非惯税收,限制征收,仅仅抵消封建义务法完兵役,避免军旅劳苦贵族却,项名“盾牌钱”代役金渐渐王重项收入。
项税收征收标准,与领、富庶程度、提供兵员质量相挂钩,领主既服役,交钱。拖延或者蒙混关并容易,投机取巧领主便与教机构勾结,假托献名达豁免税收目。该领教员运,升格主教区,教首脑物则顺势升任主教,教、俗贵族合伙各蒙蔽级各取需,分别名利,税收受损王与扩影响教宗却互相掐死活。
,瑞巴奇主教区由再细,完。教其实世俗王,教宗属各主教相封臣,主教座堂等各主教封,教堂、修院往往附属量土口,世俗贵族向级履兵役等封建义务,教员虽向教宗提供军队,却需提供教税。税收很明白,向教员征收,整教区内需缴纳,再换言,基督徒缴纳,白,主教区,教宗王截走税源。
俗话,“财死,鸟食亡。”钱,命,何况教俗争并钱简单。始,神职员任命权教,世俗贵族渐渐将继承顺位靠弟送入修院谋取神职,给继承土头衔嗣寻路段,教渐渐被世俗贵族渗透,教宗位更常被几族员世代担任高阶神职员贵族门阀轮流执掌。,诸侯与王王权抗,被引入由已久教俗争,双方争执愈演愈烈。
打比方,某主教职位长期力贵族控,让选选继任主教职位,并使任命合法,贿赂教宗,让教宗任命,算潜规则。因主教区增,库税收源减少,抗教,王便扶植亲信高阶教士担任主教,其实倒向王贵族门阀,其实几教区族,争夺区主导位,各找靠山玩段。
苏诺城王,却王廷(曙光宫)与教廷(圣殿教堂)两权力,谓山容二虎,似乎早已注定两者间争斗。芮尔典王建立初,任教宗班尼迪克世企图借卡罗勒斯求,达“挟令诸侯”目,野勃勃卡罗勒斯控,达目班尼迪克世便拒绝授予卡罗勒斯象征卡拉德帝皇帝奥古斯头衔,双方等撕破皮,虽明宣称敌,此合。班尼迪克世更通教罗克区势力挑唆罗克立,颠覆卡罗勒斯统治,再度加深双方间仇怨。使卡罗勒斯始教势力进打压,芮尔典推********政策,集芮尔典政权教权身,架空班尼迪克世通教芮尔典王掌控。
主教叙任权关系王与教宗财源寡,论倒入王教宗麾,主教任重刮皮,足够教税奉,何将职位长期掌控其族?税务却分摊贵族头,摊派给农民,农民苛刻税务,投入权贵门农奴,权贵门阀正刮皮者身族。
,教俗争与王权争掺杂,使卡拉德帝皇帝狄奥克莱斯世改革埋祸根,芮尔典王临近末终长参树。各诸侯通教俗争摇摆,逐渐完区性土兼并,实力增涨野随增涨,吞并周边进扩张,实力足够瞄王位。王王朝延续极力阻碍,认识实力足诸侯相互联合抗并弱化王权,交战双方经间导致纷争世启。