瑞巴奇郡主教区历史并长，比卡洛曼六世早几，王父亲卡尔四世。卡拉迪亚陆基督教三处圣，主诞显圣卫耶哈，教宗座堂圣殿教堂苏诺，及传教史特殊义圣鲁兹哥达堡。芮尔典王建立伊始，王与教宗始相互较劲，由此始教俗争便随王绵延持续400，直至芮尔典王灭亡，却话，暂且提。
整教俗争程，历代王与教宗争执重视点便主教叙任权。由黑夜代封建制度益完善，受封者级附庸，受其庇护承担相应义务，简单级贵族给予级贵族土保护，级贵族向级贵族宣誓效忠并提供军队履兵役。
拿次北征，因领土辽阔，王卡洛曼六世11985月左右，向臣属达征召命令集结军队，7月底军拔，距离苏诺近区按集结，距离远王限制等，缴纳代役金比较合理应措施。
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次，两次……应急措施执次数，芮尔典王早已条习常法律。并非惯税收，限制征收，仅仅抵消封建义务法完兵役，避免军旅劳苦贵族却，项名“盾牌钱”代役金渐渐王重项收入。
项税收征收标准，与领、富庶程度、提供兵员质量相挂钩，领主既服役，交钱。拖延或者蒙混关并容易，投机取巧领主便与教机构勾结，假托献名达豁免税收目。该领教员运，升格主教区，教首脑物则顺势升任主教，教、俗贵族合伙各蒙蔽级各取需，分别名利，税收受损王与扩影响教宗却互相掐死活。
，瑞巴奇主教区由再细，完。教其实世俗王，教宗属各主教相封臣，主教座堂等各主教封，教堂、修院往往附属量土口，世俗贵族向级履兵役等封建义务，教员虽向教宗提供军队，却需提供教税。税收很明白，向教员征收，整教区内需缴纳，再换言，基督徒缴纳，白，主教区，教宗王截走税源。
俗话，“财死，鸟食亡。”钱，命，何况教俗争并钱简单。始，神职员任命权教，世俗贵族渐渐将继承顺位靠弟送入修院谋取神职，给继承土头衔嗣寻路段，教渐渐被世俗贵族渗透，教宗位更常被几族员世代担任高阶神职员贵族门阀轮流执掌。，诸侯与王王权抗，被引入由已久教俗争，双方争执愈演愈烈。
打比方，某主教职位长期力贵族控，让选选继任主教职位，并使任命合法，贿赂教宗，让教宗任命，算潜规则。因主教区增，库税收源减少，抗教，王便扶植亲信高阶教士担任主教，其实倒向王贵族门阀，其实几教区族，争夺区主导位，各找靠山玩段。
苏诺城王，却王廷（曙光宫）与教廷（圣殿教堂）两权力，谓山容二虎，似乎早已注定两者间争斗。芮尔典王建立初，任教宗班尼迪克世企图借卡罗勒斯求，达“挟令诸侯”目，野勃勃卡罗勒斯控，达目班尼迪克世便拒绝授予卡罗勒斯象征卡拉德帝皇帝奥古斯头衔，双方等撕破皮，虽明宣称敌，此合。班尼迪克世更通教罗克区势力挑唆罗克立，颠覆卡罗勒斯统治，再度加深双方间仇怨。使卡罗勒斯始教势力进打压，芮尔典推********政策，集芮尔典政权教权身，架空班尼迪克世通教芮尔典王掌控。
主教叙任权关系王与教宗财源寡，论倒入王教宗麾，主教任重刮皮，足够教税奉，何将职位长期掌控其族？税务却分摊贵族头，摊派给农民，农民苛刻税务，投入权贵门农奴，权贵门阀正刮皮者身族。
，教俗争与王权争掺杂，使卡拉德帝皇帝狄奥克莱斯世改革埋祸根，芮尔典王临近末终长参树。各诸侯通教俗争摇摆，逐渐完区性土兼并，实力增涨野随增涨，吞并周边进扩张，实力足够瞄王位。王王朝延续极力阻碍，认识实力足诸侯相互联合抗并弱化王权，交战双方经间导致纷争世启。