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226章 “投机者”

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“食材问题炖菜难吃原因烹饪很糟糕……”弗莱特已经打算再跟男孩计较却免吃货优越感。禅达少,像罗洛分担务、照顾妹妹。废弃救济院外贫民区目光呆滞乞儿,长期饥饿剥夺孩童该活泼性,身丝毫气。街边店铺徒,笨拙模仿师父。唯独眼机灵鬼

“呸呸,干什?叫吧?”刚刚呕吐完弗莱特缓解身压低双微曲两腿炖菜难吃,男孩赶紧捂住嘴。身抬头轻易挣脱,觉害,脸微笑。

“外乡质疑四十烹饪经验吗?杰克,耳朵使很。”几句话工夫,原本厨帐内忙活老妇根搅拌长柄木勺快步弗莱特身。老妇身材矮干瘦,概、或许米五高,应该操劳缘故,背部微驼,却挺胸部,背顶副气哼哼,审视弗莱特眼光案板食材。切块呢?馅料呢?

其实弗莱特男孩始交流,店原本忙活放慢活计,因民族独特教育习惯,男孩何凭智慧化解,亏,危及性命,弗莱特态度缓力已回活计评论炖菜,引主即男孩祖母位掌勺者愤懑。“老”走南闯北,算见识广,习俗细节,户犹太庭。

卡拉德登陆卡拉迪亚阿普阿哈尔区尚未被冠沙漠称呼,数相互征战争夺霸权,直被沙尘掩埋。犹太势单力薄,临因吞并、水土退化益恶劣存环境,逐渐迁徙蓝宝石湾沿岸定居。经历磨难民族,苦难此完结,卡拉德近乎休止扩张欲望,征服民族。每民族创世及民族神话故未知象与未丽向往,随崇拜。犹太很早始奉神崇拜,并将相关传统记录、整理经典,形宗教,热衷向外族传教,犹太教更像民族智慧结晶。

卡拉德帝鼎盛,萨兰德已将势力扩展卡拉迪亚占据乌鲁恩草原,犹太卫耶哈建立城邦,凭借战略控,两者间左右摇摆、夹缝求存。萨兰德被卡拉德帝逐入沙漠,犹太选择依附,并借此机驱逐萨兰德军队,投效回报,权力。宗教、习俗受尊重延续,城卡拉德皇帝派驻将领统兵驻守,犹太祭司权贵仍掌握权,名义城邦统治者。

与此名叫约书亚犹太正跟随表兄约翰新仪式犹太教传统演变(洗礼免罪),很快吸引批信徒,其犹太乏卡拉德权势者忌惮。帝军此正进步清剿乌鲁恩草原反抗势力,防备萨兰德反攻,加米耶德沙拉瓦两处关隘部署少军力,兵力匮乏借助卫耶哈区犹太力量,萨兰德内部矛盾,暂维持卫耶哈-沙瑞兹-卡拉夫三角局势稳定。约翰却很教派间争端,卡拉德帝驻扎卫戍部队少量辅助军团,旦爆规模武装冲突根本力平息,萨兰德趁机卷土重。由约翰已经吸引少信徒,呼百应形让忘乎卫耶哈掌权者向邀请,图寻求平解决众宾客其进嘲讽,分清场合习惯性放“嘴炮”博眼球,宴托儿捧场,身份言论波及,令捉拿狱,久便被随便找理由,卒。

约翰难理解,其父卫耶哈犹太教神殿担任低阶神职员,勉强算特权阶级员,与位高权重主祭祭司相比却蝼蚁般,收入微薄勉强养活已。即便宣扬平等代社,特权东西少少,更别等级制古代。虽约翰并真正享受特权,必定见识,类似“丈夫此矣”“彼肯定围观始皇帝仪仗,与刘邦、项羽相似,真正做?约翰攀爬权力峰,身却既钱财倚仗,促使真让条门,便传播新教义新教派影响逆袭位,玩崩,失败

止约翰支持者指明路,统治者畏惧便该抓住痛脚。约翰死表兄弟约书亚继承业,并吸取教训,逃沙瑞兹继续传亲信遥控卫耶哈,每逢节庆眼杂潜回卫耶哈亲主持。预言、末、审判、降临,教义代绝够激进,约翰却聪明未主神化信徒先知、神称呼予辩解,留给信徒脑补、争论(比鸡蛋饼加几问题,反忽略再额外加蛋)。比约翰更懂隐忍,精湛医术取信任,逐步展信徒。与东汉末太平首领,贤良师张角非常相似,展亲信扩医治病信任(论符水神迹,托肯定),传播谶纬言,准备各阶层展信徒,甚至连亲信告密巧合。

,两者处,张角兵,高估身实力,觉尚未输光底牌,实证明临死搏罢约书亚却更远豁达,准备够充分,。态势其实掌控,即便螳臂卡拉德帝镇压,场驱逐卡拉德叛乱,卡拉德帝承认犹太内部权力转移。似极富野投机者,死早度外回报足够,便信徒性命筹码押即便报信,知亲信已,明明足够间逃离,却仍选择容赴难。轻易做抉择,野望,孤注赌徒,感念牺牲精神,信徒才将其尊奉圣,许直临死才明白,私奉献比野更容易利,更容易吸引追随。

张白纸,通习慢慢将空白填满,显著,父母、亲朋、老师、偶像模仿象。约书亚,将宗教投机表亲约翰便模仿象,单纯模仿延伸理念。教派仍被犹太教分支,或者场即将变革势力,信徒支持者保罗新兴商谋求政治位四处投注已,却绝倾尽财跟途未知教派。约翰死让明白支持根本此路通,卡拉德帝卫耶哈,已,城内尚且纷争休,拿什卡拉德军团?

卡拉德帝派驻将领神教给帝神信仰带冲击早忧虑安,犹太权贵危及咬牙切齿深怕教派卫耶哈、犹太灾祸。因新教义与城民众卡拉德帝驻军绪相结合,引系列规模叛乱,驻军将领快速镇压难免牵连辜,更恶化态势。城犹太权贵明白卡拉德皇帝维持区稳定愿,维持富贵,罪皇帝百姓,统治威压影响,很快信徒将约书亚卖。其理念仍被活信徒继承,并经卡拉迪亚形基督教,经历漫长“殉期”,直黑夜代才取突破,卡拉迪亚主流宗教。

提,约书亚与约翰者死继承其业,平均寿命长,收养、兄终弟及传承未竟做法很寻常主,身及德方任何瑕疵,继者、徒徒孙化,宣示教派正统性。约书亚母弟弟雅各,其死被推继任领导者,雅各显约书亚才具,约书亚死谓“显圣迹”(类似历史被玩),保守分保罗比约书亚更具野神棍,约书亚新兴教派利益恐怕难化。约书亚死久,新兴教派便分裂趋势,雅各领导犹太信徒保守派虽信奉基督,犹太教支,保罗激进派代表则主张向族传教,约书亚原因,正犹太教犹太内部影响。

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保罗引路雅各理念其实分,做法传教寻求支持回卫耶哈与雅各握,两却先被迫害致死。间,先卫耶哈被犹太逮捕,送往苏诺关押遭斩首,犹太权贵向卡拉德帝撇清与“造反者”关系,保全卫耶哈犹太犹太教神殿主祭主导,雅各被捕,继惨死。延缓犹太卫耶哈建立城邦毁灭,早卡拉德帝与萨兰德战争优势城邦便已经失土壤。等乌鲁恩草原局势稳定,驻守卫耶哈城卡拉德将领变更加底气,待犹太态度再像先尊重,双方冲突愈演愈烈,犹太抗议逐渐升级叛乱,随惨遭镇压并长期受卡拉德统治者区别待。

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