孙禄堂知，决定私，残忍。
虽父母需赡养，深爱妻，崇拜弟，嗷嗷待哺孙。
论妻、孩弟，希望长命百岁，福寿延绵。
份希望，本轻易完，却因虚缥缈丹追求破灭。
固残忍，存，虽千万吾往矣。
古“朝闻夕死矣”，孙禄堂追求武高境界，牺牲性命。
份决，即便妻、弟、孩摇半分。
书房内众，正孙禄堂性解，才集体陷入沉默。
书房，众弟脸愁容，孙禄堂却很欣慰。
关辈，长辈怎欣慰。
，直让辈愁眉苦脸，办法。
减缓众愁绪，孙禄堂再次口：“担，追求丹，绝非蹴。
首先需花段间，身体精神调节佳状态。
读书练字养神，服气辟谷养身，差需半准备间。即便调整快，今末才。”
“快末？”众闻言，稍宽。
今八月十五，距离末十二月份，两半月。
两月半，段短间，兴许办法，让老回转，放弃追求丹。
虽性比较，，努力，奋斗，尽全力，什遗憾。
其实孙禄堂番话半真半假，调整状态，根本需半，三月足矣。，让弟，态更平稳。
相信，几月缓冲间，死亡件，更。
果，伴随句话，众脸愁容，终逝部分。
孙禄堂此十分满，挥挥，：“吧。记住，件准告诉师母，若违背，别怪逐师门！”
“！”众躬身应诺，缓缓退书房。
武秋踱步，脑飞速转，全力思考应该何劝孙老爷。刚走书房门口，却听倒老爷叫，“秋，留！”
“，伯父！”武秋愣，随即停脚步，重新回书房。
等众离，才口：“知伯父留，谓何？”
孙老爷似乎听武秋问题，双眼正视方，眼神却焦距，似回忆什，沉默良久，才答非问：“师收徒数，绩者，寥寥数十，让满者，更几。
十几，找骨骼清奇，聪明慧达，继承拳，找，每登报招收弟。
惜，找十，找海桂元师兄。更惜，七，海师兄随张霖关被炸死（海张霖贴身秘书）。
此，再次登报，招收。
次效果斐，仅周，报名者达两千余。
择三，认条件尚，使三各承门拳。
原本，弟，拳传承。
却怎，五9月件。
“九八”变爆，难头，惶惶，三弟习武思，已北平迁居沪市，传授此断。
本，认再找苗，却遇。
根骨奇佳，赋悟性流，身聪慧非常。
其基本功，由几师兄传授，每功夫，传授。
待遇，除外，早收弟，存周哥等寥寥几享受。
今武，形拳已经入门。
门拳法八卦掌互补充，形，习八卦很难。接几月，主教太极。
太极脉，博精深，即便资悟性惊，绝非几月，今给灌顶！”
“灌顶？伯父灌顶？”武秋惊，词语，陌。
东西已经被写烂，龙八部，崖身内力传授给虚竹例。善良死神，剑圣传功主角阿呆例。
莫非孙禄堂神通？什，几乎将孙藏典籍遍，完全知件。
孙禄堂见武秋此吃惊，淡淡笑，“灌顶什奇怪？早研究密宗瑜伽印。谓灌顶，比划，打身，让体修炼音走劲。
体音，走劲，等给标准，练习，叉。难什问题吗？”
“问题，完全问题！”原灌顶，听孙禄堂解释，武秋算放。
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“既问题，始吧！先教拳法，等记住再给灌顶，指导音走劲。”
罢武秋眼，见其全神贯注盯，便始打太极拳。
黄河，二河，世界五长河。华夏历史，黄河及沿岸流域给类文明带巨影响，华民族主源，被称“母亲河”。
洛河，历史显赫位。首先，“河图洛书”，它与古文字紧密连系，洪荒蒙昧社，推向文明阶梯。
河洛汇流，象。
洛河水清，黄河水浊，两河交汇，形巨清浊分明、相互交融变化旋涡。
相传河图、洛书伏羲悟太极、画八卦方。
《易传系辞》载：“河图，洛书，圣则。”
华文始祖伏羲河洛交汇象，依据“河图”、“洛书”信息，触灵感，创造《易经》，产太极文化。
，古称“太极河洛”。古，河洛汇流处刻流淌太极文化血，联系河洛文化脉，缔结原文化根，蕴含华文化魂。
据史料记载，黄帝、帝尧、夏禹、商汤等帝王登基，此沉璧祭。
温县，正处河洛汇流处，河洛文化核区。杨露禅艺陈沟，温县。
太极拳技击别具格，特点鲜明。它求静制，柔克刚，避实虚，借力力，主张切客观，随则活，由则滞。
“彼未，先”，“先至”，将引进，使其失重落空，或者分散转移方力量，乘虚入，全力击。
孙禄堂边阐述太极文化，边打拳，等武秋完全记住拳法招式，便灌顶法，将音走劲告诉。
次传授，足足持续两辰，等武秋书房，已半夜。