颜推稿？
颜推曾祖颜腾，草书名世；祖父颜炳亦草书见称；其父颜勰工草、隶、飞白；儿颜勤礼工篆籀；孙颜昭甫工篆籀、草、隶书；五世孙颜真卿....
颜推书法何呢？
《颜氏训·杂艺篇》：“吾幼承门业，加性爱重，见法书亦，玩习功夫颇至，遂佳者，良由分故。”
承认虽幼习草书，赋。
，：“此艺须精。夫巧者劳智者忧，常役使，更觉累。韦仲将遗戒，深。”
门技艺必太精深。否则者劳，智者忧，常被役使，更感累赘。魏代书法韦诞韦仲将给儿孙留“书法”训诫，很理。
知番感慨因赋才，真认识：“其字、字其”荒谬言论。
电视剧《白鹿原》，白鹿原祠堂聚跟念《乡约》，甚至实族规，惩罚遵者。《白鹿原》乡约经典且全代表庭教育文化，它代表更隶属集体性质约定。
训体古代庭教育族理经典代表。
训，别称诫、范、庭训，指族长辈孙垂诫与训示。
训随庭产教育形式，随庭展断丰富、完善，与社制度密切联系。每族，般族规、训，内容因族异。
训内容般涉及：法法，严格遵守；族睦，闾友；敬贤尊长，抚孤助困；合乎礼教，正名分；尊祖敬宗，规范祭祀；修身齐，约束言。
训，白庭治仪轨，修身准则，必须遵守，堪“法”。
除《颜氏训》外，历史比较名训：《包拯训》、诸葛亮《诫书》、《曾藩书》、浦江孝义门《郑氏规范》、泗门谢氏《谢氏训》、朱柏庐著《朱训》等。
族存，保证华文明虽几经磨难，依传承至今。，每部《训》华文明组部分。
《颜氏训》名声更《训》佼佼者。
唐代数十训，莫直接或间接受《颜氏训》影响，，它“古今训，此祖”。《颜氏训》次重刻，虽历千余佚，更见其影响深远。
殷清风，《颜氏训》历史背景，确失部全教导弟训言，代角度，妥内容。
《治篇》“妇主馈，惟酒食衣服礼耳，使预政，使干蛊。聪明才智，识达古今，正辅佐君，助其足。必此鸡晨鸣，致祸。”
白话文解读：妇主持饮食，酒食衣服并做合礼已，让问政，让干办正。果真聪明才智，见识通达古今，应辅佐丈夫，达做点帮助。定母鸡晨鸣，招致祸殃。
句话全理，颜推性别歧视。
首先，古代男权社。读书教育并普及况，除比例较性读书外，数性机识文断字。
其次，古认读书才通理。，见识与读书相少性，处理局观够，委重任。
结论太偏颇。，由此推导“父、嫁夫、夫亡”歪论。
《养篇》句：神仙，未全诬；性命，或难钟值。
句话解释：仙，全虚假，性命长短取决於，很难碰运遭遭厄运。
既养，偏偏信命。
“夫养者先须虑祸，全身保性，此养，勿徒养其。”：养首先应该考虑避免祸患，先保住身性命。命，才保养它
养或长寿提，确先活。避祸该怎避呢？“”避祸吗？
颜推两次被俘，三历亡，经梁、西魏、北齐，隋四朝，饱经变迁，九死。由此见，观“破红尘”颓废思。
《归篇》：内外两教，本体，渐积异，深浅。
解释：内外两教佛教与儒，本互体，经逐渐演变，两者差异，境界深与浅。
及：“释三曰：“辟已，善善少，何由悉责其精洁乎？见名僧向，异；若睹凡僧流俗，便非毁。且者勤，岂教者？”
解释：辟类，坏少，怎求每僧尼清白呢？见名僧高尚德，放旁，见几庸僧伤风败俗，指责非议谤毁。况且，接受教育勤勉，难教育者错？
很难相信颜回话。
坏少？性本恶与性本善冲突啊~~~
另外，颜推知老祖宗活候，原九州光头教存，知光头教很内容与儒相悖，偏偏认。
细数光头教教规，戒疤元朝始、禁止光头结婚宋朝始、禁止吃肉梁武帝始...
，教规教规，教义教义。
儒讲入世主义，宣扬治平，即谓正，诚、齐、治、平，重视实社治理；佛教宣扬虚飘渺彼岸世界。
佛教宣扬切皆苦、实世界切皆空苦空二谛，主张勘破红尘，超脱尘世，修，落僧，与儒宣扬伦理纲常、忠孝，直接矛盾。
颜推颜回代，按理应该儒铁粉死忠，句话暴露坚定儒信仰者，侧论证魏晋期儒、佛、玄三思体系合深远影响。
殷清风认几点颜推思错误，认识错误。
《音辞篇》：“古云：“膏粱难整。”其骄奢足，克励。吾见王侯外戚，语正，亦由内染贱保傅，外良师友故耳。”
古：“整享精食物，很难品端正。”因骄横奢侈，满足，克制勉励。见王侯外戚，语音纯正，由於内受低贱保傅影响，外良师益友帮助缘故。
享受食品端？语音纯正保傅责任、因良师益友？南走北，难真明白口音混杂根源哪？
秦始皇统文字，统读音啊；汉四百完统读音工啊~~~与什保傅良师益友什关系呢？
因《颜氏训》刊至代，殷清风机拜读。向颜思鲁讨，掩饰曾读实。
站礼，“清风何幸，竟拜读曾姑翁遗墨。”
颜推夫殷山亲姑姑，殷清风太姑奶奶。
颜思鲁：“先著书便警示、训导辈。虽非颜氏族，颜殷两族已四世通婚，，算外。”
“外孙回定拜读。”
“、，”颜思鲁：“姑翁知每奇论。姑翁期待与再次交谈，听听部《训》见解。”
撵？
殷清风再次礼，“此，外孙向姑翁五位舅父告退。”
颜思鲁持杖站，“姑翁真老朽，耐久坐喽~~~次颜氏参与产业，且留舅父慢慢商议吧，姑翁奉陪。”
将颜思鲁送休息，颜师古：“听勤礼舅父，清风颜氏商贾？”
颜师古问太直接，殷清风竟尴尬。
“其：先秦百诸重商风败坏民风。
其二，立本，赋税。太几减轻农赋商税代替。商贾每缴纳文铜钱，则库充盈文。
其三：物博，南北东西产，若货通南北，物尽其，民其利。民利则富。民富则税，税则兵强，兵强则危。
，世经商贱业，民举。”
颜师古愣住，太减轻农赋？
关乎体，掌机密、专典皇帝诏敕书舍竟丝风声听，反晚辈口知...
虽非户部官员，知库八农赋。若减轻农赋...减少部分商税补充。
虽汉吕金布律、汉武帝算缗钱，李唐立，商税外商税向胡商征税税。
至江河水流湍急、船路险阻处设埭，牛或力助船埭，借收税埭程等税目，仅仅方加税存，并朝堂认。
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若太欲向商贾征税...几千未，且世族夺利啊~~~朝堂，凡五品四品者鲜寒门。商税令，弄...群鼎沸啊~~~
若真君臣失...商税终局吧...
咦？啊！今唐，谁商贾？啊~~~讨太，提征收商税吧？
“知...太商税怎征收？”
“曰：‘乱，则言语阶。君密则失臣，臣密则失身，机密则害。君慎密。’”
殷清风拽句“曰”，显摆，婉转告诉颜师古及几兄弟：别问，旦瞎传乱传坏太，脑袋。
颜师古立刻识话问唐突，继续刚才话题，“清风该颜氏滋味楼吧？”
嗯，孩纸，应该知别问。
殷清风：“食肆话，市侩气太浓，若书坊吧。《颜氏训》刊，求别做吧。”
“书坊？”颜师古愣。
刻块雕版，刊印十次需重新刻板，否则字迹模糊。每雕刻刻板，良久且费菲。《论语》计，普通雕版需三百文，若雕工精湛，四百文。
再，雕版印刷朝刚刚兴，全共才少雕刻工匠？全工匠收罗，此专门培养雕工？
且，书坊，先少利，算千雕版工匠，才印少卷？五万卷六万卷？
卷百文利，五万卷五千贯。五千贯颜氏确少，殷清风豪富吗？五千贯反复登门劝？
“清风，该书房，雇佣三千或五千雕版工匠吧？”
殷清风知疑问，“印书由甥男派做，售书拜托舅父。至少本嘛，书坊少准备三五万本。
甥男印像《论语》，线绳装订再卷轴。”
“线绳装订确比书卷阅读更方便，...书坊三五万本？舅父几书坊啊？”
颜师古更吃准。
殷清风：“越越。甥男坊，每刊印两三百万本吧。”
“嘶~~~”（未完待续）