茶楼仁义、冷血、利字先韩立，何守信？
表：边荒传（燕飞）
表间：2011－04－27
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凡论十：轻诺寡信
众周知，韩立身缺乏乐助精神。让帮，跟谈筹码，讲价钱，且即便重利益引诱提，刨根问底，考虑再三，才条件答应求。令严重爽节设计，“冷血、怕死、磨矶”，热血青恐怕吝啬词语往身堆砌，性急者更恨冲扇两耳光，喝声：“妈爽快点，靠！”。
答应辛音请托，收处，却条件答应，等足够实力，才帮报仇，且特别申明永远兑承诺，味什做，占便宜。义，且即将走向死亡怜，话亏！难先给响亮承诺，让死瞑目吗？反正死，帮报仇，知。
韩立答应火阳族付乌罗族，话照留余：“丑话，若遇敌实力实太强，韩某解决，此约定罢”。
令跌眼镜，畏首畏尾态度，提此等条约，精明辛音火阳族祭师，却反相信，全盘接受条件。
凭什相信韩立？今贫讨论关“信”话题。
、忘语笔韩立什守信
韩立德观念，万攻击理由：仁义，冷血，利字先……承认身德，守信，诺千金。
答应辛音灭付满门，答应南陇侯坠魔谷寻宝，答应陪紫灵找灵烛果，答应衍炼制傀儡、代找传，答应星宫双圣帮凌玉灵3次，答应火阳族祭师付敌，承诺，难易，远近，既答应，诺必践，兑。特别被追杀，远走乱星海，历经千辛万苦才终回南，落云宗结元婴，此距离承诺辛音间，已近二百，境迁，物非，果兑承诺，任何知，任何麻烦，结婴外办件，灭付，见答应，刻牢记。
很奇怪象。什忘语笔韩立，习惯拳头讲理，切利益，传统德观念“仁、义、礼、”等，呲鼻，唯独“信”字，却极重呢？
理很简单。什世界观什，韩立身，体者忘语思观念。书况，忘语思更接近，传统儒思相迳庭。《德经》，老儒倡导仁、义、礼屑顾，唯独“信”，却推崇，：
《德经》8章善若水……居善，善渊，与善仁，言善信，政善治，善，善。“言善信”句话，老认做应该言信。
38章夫礼者，忠信薄，乱首。老认，儒提“礼”，忠信缺失产物，祸乱源泉。言义，信很重，社缺乏诚信，混乱。
，虽提倡“绝仁弃义”、认礼“乱首”、因“仁”反滥，却倡导“信”。忘语笔受传统德观念约束韩立，守信原因。
二、老什推崇“信”
老倡导“信”，件很奇怪。
老认应该遵循性，反通规则约束性。“信”恰恰约束思观念，规则，老既反规则，应该象待“仁、义、礼”，反“信”才呀，什却单单推崇它呢？
解结。
正西方谚语，“类思考，帝笑”。老认，类脑并够，企图给点智慧反挑战，极其愚蠢。类聪明，干涉演变程结果，取灭亡。希望类崇尚，顺应，展科技文明，期望类社直停留寡民原始状态。
历史停止。欲望驱使，类遏制具展科技，尽享受物质活本冲，老顺应、放慢展步伐主张，实。主张，寄希望执政者实，期盼圣，极高修养，律方式抑制欲望膨胀，并通愚民政策消灭百姓欲望。历史展证明，老梦幻，愚民政策虽被历朝历代统治者广泛运，卓效，律效果却极其限，掌握权力执政者经常破坏规则带头者。
老崇尚、顺应，反束缚性，观点难圆其。主张压制智慧、感欲望，恰恰变性，其实本身倡导压制性。相矛盾象，唯合理解释，老错误判断性，智慧、感欲望归入性范畴。
很难象老智商，犯低级错误。理由相信，点，欺欺，愿接受实已。因按照老逻辑，智慧、感欲望类带入深渊，果它性，程序设定，味严重结论：老让类灭亡。
类智慧，独立识，再盲目条件服本指引，根据判断，否符合身利益、喜角度，决定。理论，老“崇尚、反”主张，必须圣般律精神执政者主导，依靠规则强制，才实。规则强制实反规则主张，本身逻辑站住脚。老终观点，堆“完全正确废话”，根本具备实性。哀叹：“吾言甚易知，甚易；莫知，莫”。
老接受实：既类倒退回灵昧未代，排除智慧、感、欲望干扰，本遵守规定秩序，退求次，通制定尽完善规则，重建秩序，告别混乱局。
孔认建立理秩序基础，“仁、义、礼”，老认。认“信”才秩序基石，什推崇“信”缘由。
三、什“信”建立秩序基石
什规则才理呢？老，“法、法、法、法”，制定规则应向习，应符合规律。历史实践证明，摩仿规则制定规则，合理，其仿真程度越高，效果越，越功。
老，“独立改”，思程序旦始运，完全独立，因干扰随改变。它包含2层思：1、程序先明确；2、程序更改。
体“信”字。“明确”“信”提，假明雨，考虑信信；果含含糊糊明雨，雨，跟，必考虑信信吗？
明确东西再改变，“信”含义。管，“信”程序够正常运基础。
象，假玩游戏候，游戏规则含糊、确定，游戏办法玩吗？假老老实实按照规则玩游戏，按部班辛苦升级，却许外挂，视游戏设定，逍遥规则外，火箭式升级，游戏玩吗？
规则理完全。治社什问题？其根本原因“信”字：1、执政者算，级话规则，观念喜随变化，眼明确规则，刻注揣摩，翻译话，“政治敏锐性”；2、执政者身受约束，随更改规则，亲近仁，讨厌狠。游戏，愿陪直玩吗？
法制社结治社经验教训。法律特点：1、通立法程序制定法律，明文规定，确定疑；2、法律平等，执程，因适象随更改。充分体“信”字，与信，全社规范，体“公信”。
政权稳定，秩序基础；秩序维持，必须依赖公信力。政权及其背规范崩溃，排除外族入侵因素外，缘公信力流失。其原因2方：1、制定规则留门，弹性，制度突破规则提供便利；2、规则执程存权法、法象，特权阶层践踏规则。
老：“信足焉，信焉”。执政者果身讲信，导致信足，老百姓再相信，公信力荡存，政权相危险。目内正处危险，“李刚件”、“药鑫件”，引关注，引轰效应，很明显例。
四、“诚信”才应该社核价值观
凡趣象：韩立仁义、冷血、利字先伙，却很合象。定解，比紫灵南陇侯，坠魔谷寻宝需寻找合伙伴，。
选择，疑十分明智。因世界靠，身正气、义凛仁，善良、热助，讲信。历史少仁志士，“崇高理”，管老婆、孩、父母、恩、朋友，统统舍弃，阁算哪根葱呀？假韩立志士仁，许找宝物，转眼“振兴落云宗，打击魔”名义，翻脸认，独吞宝物；假韩立热助，许因“世界比更需2枚丹药”，让失望归。
，诚信合基础，社此。
老：“信者吾信，信者，吾亦信，德信”。论什理由，执政者失信借口，社才诚信风。
传统德观念，太“义”。任何分清非、错、正邪，电视剩2张脸谱，张，张坏，连朋友电视问：坏呀？
“因义失信”借口。激励士气，歼灭军勤部队200余平型关伏击战，夸“与敌万余激战，将进攻敌全部击溃，俘虏千余”“捷”；因鼓舞，放“亩产万斤”卫星，统计“三轮车夫均gdp创50万元”惊数字；消除影响，“证电焊工引海静安火”荒唐结论。
“正确”名义幌，什做？
难理解，“经济建设”今，什买猪肉，吃进却变瘦肉精；买牛奶，喝却变三聚氰氨。因社倡导核价值观“钱”，钱名义，什干？
毫疑问“令温馨”社，西方却“淡漠”诚信社。相比，贫更愿活际关系简单诚信社，至少必担蔬菜农药、染色馒头、沟油、黑棉、牛肉膏，必担孩被奶粉催熟。
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“恕斥”食品乱象政客，难知“问题3排，根主席台”，整社乱象，正由公信缺失造恶果？
正《新京报》刘洪波署名文章言：重建信才食品安全真问题！
结论，仅仅食品安全方适，解决今社诸其它问题，适。
五、韩立什轻易承诺
老：“夫轻诺必寡信，易必难”。思，随随便便承诺，必定很少守信；简单，忽视其问题，做必定增加难度。
易难例，《凡》找很。比坠魔谷跑跑紫灵费少功夫，终赶鬼灵门找灵烛果。巨利益诱惑，精明紫灵利令智昏，脑热，智商降低，很简单，立马冲摘果。跑跑愧老江湖，越关键候，脑越清醒，观察灵烛果被啃咬痕迹，准确判断守护妖兽存。果跑跑提醒，紫灵沉浸找灵果惊喜，滋滋摘果，突遭遇妖兽袭击，果知。
实经常体，已经铁板钉钉，感觉举劳已，实际却往往存巨变数，难预料变化，让措及。果头脑简单，经常，做与愿违，难达目。凡做老，警惕，履薄冰。
承诺爽快，充分解况，必其存困难缺乏足够思准备。问题两方，本守信，答应帮做，达目已，至兑承诺，根本考虑范围内。，敢相信吗？二根本经脑，很草率承诺，果做贯毛糙话，其办力靠度很值怀疑。，相信吗？
老：“言信，信言”。话很漂亮，往往守信；守信，信口河，花乱坠。辛音火阳族祭师明白理，才显热，答应点爽快跑跑，反抱信，其兑承诺景。
由此联系忘语，很少轻易承诺书友什东西，比更新。因每写写力基本固定，1斤牛肉怎才变2斤呀？便捷办法注水，理，更，简单方法灌水，忘语失信，卖注水牛肉，论少书友催，轻易承诺更，位志呀！果全社诚信，社问题吗？呵呵。
谢谢阅读！
（全文完）
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