贴:既其幻耳
贴间:2009-11-25
【按】
【“敢毁宝镜!”银翅夜叉见邪月幻镜被毁,身形震,脸立刻露愤怒极表。此宝镜似乎它什特殊义,连毛抓住飞针火焰汹汹并变烙铁般通红,它今犹若睹。
文知,獠口吐言,亦性“”,睹物思,愤怒至斯,端头义孽畜,更胜世间智百倍!】
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【正文】
、夜叉含义
【引】(百度)
【夜叉梵文译音,思“捷疾鬼”、“咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。若音译,它被译“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。其义:
1、佛教龙八部神众。与罗刹毗沙门王眷属。住或空,性格凶悍、迅猛,相貌令畏;母贫父富,具双重性格,既吃护法,佛教护法神。
2、夜叉鬼,阴间独鬼怪物,民间传阴间鬼差,全身皆黑,画夜叉头部驼峰状,,持铁叉,狰狞怖。
3、比喻丑恶凶暴,母夜叉。
4、夜叉,半神,夜叉与罗刹主补罗私底耶或梵脚掌。双方通常相互敌,夜叉与罗刹,类持友善态度,因被称“真诚者”。
5、夜叉:神造阴间物,接近神体格,接近鬼模,却被赋予独立精神由志,活被遗忘世界,具极高赋极潜力,吞噬或者各物结合新强物,预测。】
提“夜叉”,“”反应令恶,视异类,必先除快鬼物。述引文知,夜叉除佛教护法身份外,其乏善陈。夜叉身讲,母贫父富,放古社,富门庶,定身份位。若善,护院宗内员;若恶,祸方宗门恶奴。古往今,此恶奴数胜数,难怪夜叉民间形象越越坏。
二、夜叉故
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1、《越挨骂越漂亮夜叉》
帝释众:“今,嗔恨。果遇恶,嗔恨。”
佛陀非常赞叹帝释,并鼓励弟向帝释习,制服嗔恨。
2、《慈力王血祭夜叉》
与“割肉喂鹰”相似。
3、《聊斋夜叉》
今话,此夜叉洋鬼,见外通婚早已。
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