《鬼谷》书底与鬼谷派底直接关系，青玉灵书明确法，兵阴阳观念，《鬼谷》位很高。
军角度言，《鬼谷》并算著名，甚至武经七书很难找与《鬼谷》理念重叠相关内容。
因《鬼谷》核内容，其《权谋》两篇。
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权篇九：
者，；者，资。饰言者，假；假者，益损。应者，利辞；利辞者，轻论。义者，明；明者，符验。难言者，却论；却论者，钓几。佞言者，谄干忠；谀言者，博干智；平言者，决干勇；戚言者，权干信；静言者，反干胜。先承欲者，谄；繁称文辞者，博；策选进谋者，权；纵舍疑者，决；先分足窒非者，反。
故口者，几关，关闭。耳目者，佐助，窥间奸邪。故曰参调应，利。故繁言乱，翱翔迷，变易危者，睹理。故目者，示五色；耳者，告五音。故往者，；者，受。物通者，故。古言曰：“口食，言。”言者讳忌；“众口铄金”，言曲故。
，言则欲听，举则欲。故智者其短，愚长；其拙，愚工；故困。言其利者，其长；言其害者，避其短。故介虫捍，必坚厚。螫虫，必毒螫。故禽兽知其长，谈者亦知其。
故曰：辞言五，曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。故曰：病者，感衰气神；怨者，肠绝主；忧者，闭塞泄；怒者，妄治；喜者，宣散。此五者，精则，利则。故与智者言，依博；与拙者言，依辩；与辩者言，依；与贵者言，依势；与富者言，依高；与贫者言，依利；与贱者言，依谦；与勇者言，依敢；与者言，依锐。此其术，常反。故与智者言，将此明；与智者言，将此教，甚难。故言类，变。故终曰言，失其类，故乱。终变，失其主，故智贵妄。听贵聪，智贵明，辞贵奇。
权篇九译文致：
游，劝别；劝，资助。带装饰性词，真实谎言；真实谎言，既处坏处。谓进退应，必须伶俐外交口才；谓伶俐外交口才，乃轻浮言辞。具义理言论，必须阐明真伪；阐明真伪，符合应验。指责言辞，反言论；反言论，诱导方隐藏细微处。花言巧语，谄言求取忠名；实辞奉承，貌似广博虚浮辞求取智慧名；平实言语，果决疑求取勇名声；忧愁言，运计策求信任；装饰言，足指责求取胜利。实图钻别欲望空谄媚；很丽辞藻夸张吹嘘，精选谋略献策揽权；即使舍弃疑虑果决，反责备背叛。
口，言语处，宣布或闭锁。耳朵眼睛，思维辅助，察知奸诈邪恶。：“、眼、耳三者协调呼应，走向利路。”烦琐言辞紊乱，言辞纵横迷乱，言辞形式或内容改变危险，重抓准点，掌握规律。色彩感觉敏锐，给欣赏各色彩；听觉敏锐，跟谈论音乐。游，因暗滞，值启；游，因浅薄，接受力。物通达，故。古句话：“嘴吃东西，言。”因话容易犯忌，谓众口铄金，形容言语容易偏邪正。
常，进游希望被采纳，办希望功。聪明，短处，愚鲁长处；笨处，愚鲁巧处，因此永远遇困难。方长处，挥方长处；方短处，回避方短处。甲虫保护，充分利坚硬甲壳。毒刺虫采取，定它毒刺。见禽兽知它长处，进言更知该游术。
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，言辞五，即病言、怨言、忧言、怒言、喜言。病言，指衰竭气精神足言辞；怨言，哀怨断肠主见言辞；忧言，关闭阻塞宣泄言辞；怒言，草率决定条理语言；喜言，松散抓住领语言。五外交言辞，精炼才使，便利才推。跟智者话，依靠渊博；跟拙者话，依靠详辩；跟辩者话，依靠简单；跟贵者话，依靠气势；跟富者话，依靠高雅；跟贫者话，依靠利害；跟贱者话，依靠谦敬；跟勇者话，依靠果敢；跟失话，依靠敏锐。待接物术；很却背驰。因此跟聪明话加阐明，跟聪明话进教诲；实却很难做。言谈方法，物变化。即使整言谈，失方法，错乱。整言谈，变化宗旨，智慧贵处紊乱。听力，智慧高明，言辞巧妙，才处处功。
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谋篇十：
凡谋，必其因，求其。审其，乃立三仪。三仪者曰、曰、曰。参立焉，奇。奇知其壅，始古。故郑取玉，载司南车，其惑。夫度材、量、揣者，亦司南。故相亲者，其俱者；欲相疏者，其偏害者；恶相亲者，其俱害者；恶相疏者，偏害者。故相益则亲，相损则疏，其数；此察异分，其类。故墙坏其隙，木毁其节，斯盖其分。故变，谋，谋计，计议，议，进，进退，退制，因制。故百，百度数。
夫仁轻货，诱利，使费；勇士轻难，惧患，使据危；智者达数，明理，欺诚，示理，使立功；三才。故愚者易蔽，肖者易惧，贪者易诱。因裁。故强者积弱，余者积足，此其术。
故外亲内疏者***亲外疏者外。故因其疑变，因其见，因其，因其势，因其恶权，因其患斥。摩恐，高，微证，符应，拥塞，乱惑，谓计谋。计谋，公私，私结，结比隙者。正奇，奇流止者。故主者，必与言奇；臣者，必与言私。
其身内，其言外者疏；其身外，其言深者危。近欲，强；知，教。，顺；恶，避讳，故**阳取。故者纵，纵者乘。貌者，恶，故至托焉。知者，；知者，谋者。故曰贵制，贵见制。制者握权，见制者制命。故圣阴，愚阳。智者易，智者难。此观，亡存，危安，贵智矣；智众知，众见。既见否，择，；见，择，。故先王阴，言曰：“化，高与深；圣制，隐与匿。非独忠、信、仁、义，正已矣。”理达此义者，则与言。由此，则与谷远近义。
谋篇译文致：
各谋略规划定规律，定弄清物因，握关实际况。弄明白实，确立“三仪”标准。谓“三仪”，“智”、“才”、“愚”，三者相辅相才产奇迹，奇迹什壅蔽，古被遵规律。郑挖掘玉石，安装指南针车装载，迷失方向。度量才干、力，揣测实，指南。凡观念相亲密，必各方很功；凡欲望相互相疏远，必方很功。假受憎恨互相亲密，定受损害；受憎恨却互相疏远，方受害。假互相处感亲近，反，假互相坏处感疏远，常常，判断异，进分类方法。墙壁由裂痕才崩毁，树木由蛀虫毁坏枝节才折断，理。物变化端，变计谋，计谋筹划，筹划产议论基础，议论产，产进退，进退确立规章制度，因制约物。由此见各物遵循理，各理遵循法度。
德君，轻视财货，因此金钱诱惑，反让捐资财；勇敢果断壮士，轻视困难，因此忧患恐吓，反让镇守危；通达术数聪明，明白理，因此谎言欺骗，应该讲明理，使建立功业；谓仁德、勇士、才者“三才”。愚笨容易被蒙蔽，品容易害怕，贪婪容易受诱惑。根据特点巧妙裁夺。强由弱积聚，余由足积累，术体。
表亲近内疏远内进游，内亲近表疏远外表入游。因，根据方疑惑改变，根据方表推移，更根据方词归纳，根据方趋势组织，根据方缺陷权衡，根据方忧患排斥。揣摩加威胁，抬高加策，削弱加扶正，符瑞加验合；拥护加堵塞，骚乱加迷惑，叫“计谋”。计谋运，公隐密，隐密相结，亲密间。循常理其，奇计则阻止。向君游，必须先谈论奇策；理，向臣游，必须先进私交。
关系很亲密话却很见外，被疏远；关系很疏远话很深入危险。将别乐接受强加；将别知，教训别。别喜爱，习迎合兴趣；别憎恶，回避言及，隐密方法进，公收获。除某放纵它，放纵目寻找乘机。轻易喜形色，将托付给。知，任；知，深谋远虑任。：“政重掌握，绝被控制。”控制握权统治者，被控制唯命被统治者。因此君立身处世属阴，立身处世属阳。智慧比较容易，智慧比较困难。由此，灭亡很难复兴，骚乱很难安定；智慧重。智慧众知方，才干众见方。施展才智果，选择做，做；果，选择做，别做。代君王做贵隐秘。古语：“造化莫测高深，圣隐匿藏形，非单纯讲求仁慈、义理、忠庆、信守，取正、言”。果彻底认清理真义，与交谈，假双方谈很投机，展长远眼关系。
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点很思，世厚黑理论，很《权谋》两篇内容相关。