唐朝外族藩将，及量编入外族员组军队，正《李卫公问》提及重点。基础，唐朝府兵制度完全败坏，正式推募兵制度，相深厚关联。
点，明兵并变，因应环境展进相应变化。
《李卫公问》，次提及本书，曹操《孟德新书》：
太宗曰：“奇正素分欤，临制欤？”
靖曰：“按曹公《新书》曰：‘二敌，则术正，术奇；五敌。则三术正，二术奇。’此言略耳。唯孙武云：‘战势奇正，奇正变，胜穷。奇正相，循端，孰穷？’斯矣，安素分邪？若士卒未习吾法，偏裨未熟吾令，则必二术。教战，各认旗鼓，迭相分合，故曰分合变，此教战术耳。教阅既，众知吾法，驱群羊，由将指，孰分奇正别哉？孙武谓‘形形’。此乃奇正极致。素分者教阅，临制变者胜穷。”
太宗曰：“深乎，深乎！曹公必知矣。《新书》授诸将已，非奇正本法。”
太宗曰：“曹公云‘奇兵旁击’，卿谓若何？”
靖曰：“臣按曹公注《孙》曰：‘先合战正，奇。’此与旁击异。臣愚谓众合正，将奇，乌先、旁击拘哉？”
太宗曰：“吾正，使敌视奇；吾奇，使敌视正；斯谓‘形者’欤？奇正，正奇，变化莫测，斯谓‘形者’欤？”
靖再拜曰：“陛神圣，迥古。非臣及。”
……
太宗曰：“春秋荀吴伐狄，毁车，亦正兵欤，奇兵欤？”
靖曰：“荀吴车法耳，虽舍车法其焉。左角，右角，拒。分三队，此乘法。千万乘皆。臣按曹公《新书》云：攻车七十五，拒队，左右角二队，守车队，炊十，守装五，厩养五，樵汲五，共二十五。攻守二乘。凡百。兴兵十万，车千乘，轻重二千，此率荀吴旧法。观汉魏间军制：五车队，仆射；十车师，率长；凡车千乘，将吏二。仿此。臣今法参：则跳荡。骑兵；战锋队，步、骑相半；驻队，兼车乘。臣西讨突厥，越险数千，此制未尝敢易。盖古法节制，信重。”
……
太宗曰：《曹公新书》云：“陈敌。必先立表，引兵表陈。部受敌，余部进救者斩。”此何术乎？
靖曰：临敌立表非，此教战法尔。古善兵者，教正教奇，驱众若驱羊群，与进。与退，知。曹公骄胜，诸将奉《新书》者，莫敢攻其短。且临敌立表，乃晚乎？臣窃观陛制破陈乐舞，四表，缀八幡，左右折旋，步金鼓，各其节，此即八陈图四头八尾制。间见乐舞盛，岂知军容斯焉！
太宗曰：昔汉高帝定，歌云“安猛士兮守四方。”盖兵法授，言传。朕破陈乐舞，唯卿已晓其表矣，世其知苟。
太宗曰：曹公战骑、蹈骑、游骑，今马军何等比乎？
靖曰：臣案《新书》云：战骑居，蹈骑居，游骑居。此则各立名号，分类三等尔。抵骑兵八马车徒二十四；二十四骑车徒七十二，此古制。车徒常教正，骑队常教奇。据曹公及分三复，言两厢，举端言。晓三复义，则战骑必蹈骑、游骑，何使？臣孰此法；回军转陈，则游骑，战骑，蹈骑临变分，皆曹公术。
太公曰：少曹公惑。
……
内容，唐太宗李世民与李靖，《孟德新书》军方给予影响很。或者其兵受《孟德新书》影响很。
惜，《孟德新书》很唐朝宋朝几百间内正式失传，流传内容。
世编纂关《孟德新书》内容：（较真）。
昔孙曰：“兵者，死，存亡，察。”盖兵常势，水常形，临变化，先传。故曰料敌，察机目。则兵非乐，胜非利，故乐兵者必亡，利胜者必辱。
夫间，莫贵。故孟曰：“利，利。”三者全胜，吾未闻。治信，治军诈，其容各殊。故曰军容入，容入军，礼治兵。
兵利信，兵德。德者兵厚积。信者兵明赏。军财，士；军赏，士往。
合军聚众，务激气。临境近敌，务厉气。战期，务断气。今将战，务延气。气激则拙，拙则及，及则失利；气厉则慑，慑则勇，勇则必溃。昔吾战张绣，胜败，皆气。
内容与《孟德新书》关联性非常。
世认三期本兵书够与《孟德新书》相提并论，本书诸葛亮编纂《将苑》。
白认本书与诸葛亮太关系，因提两点让张嘉师深论点：
点：《将苑》称《书》，古代部专门讨论将军著。宋代称将苑，明代始称《书》，论《将苑》《书》，既见陈寿目，亦见隋唐史志，始见宋《遂初堂书目》，题《诸葛亮将苑》。
仅仅《将苑》见史书。见《武经七书》名录记载。
《遂初堂书目》则宋代私藏书目录。其南宋尤袤撰。
尤袤(1127～1194)，字延，号遂初居士，锡。南宋绍兴十八(8)进士，曾任秘书丞、礼部尚书。诗。富藏书，九龙山(今锡惠山)建遂初堂，编《遂初堂书目》1卷。《遂初堂书目》共收录图书3000余。分44类。四部分类体系调整，突本朝著与新图书。设“”、“类书”、“乐曲”等类。仅著录书名，部分款目著录者。经部书史部书名简记版本况，记《史记》“川本”、“严州本”。该目录著录版本旧本、旧监本、秘阁本、京本、旧杭本、杭本等10余，未确记刻书点与月。该书创古代书目著录版本先例。
比够点，《将苑》很《武经七书》《遂初堂书目》间间才。换句话，《将苑》伪书性很。
二点，则《将苑》内容够，宋朝期著：
兵权：
夫兵权者，三军司命。主将威势。将执兵权，操兵势临群，譬猛虎，加羽翼翱翔四海，随遇施。若将失权，操其势，亦鱼龙脱江湖。欲求游洋势，奔涛戏浪，何。
逐恶：
夫军弊，五害焉：曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术。诡言神；四曰专察非，私众；五曰伺候失，阴结敌。此谓奸伪悖德，远亲。
知性：
夫知性，莫难察焉。恶既殊，貌，温良诈者。外恭内欺者，外勇内怯者，尽力忠者。知七焉：曰问非观其志，二曰穷辞辩观其变，三曰咨计谋观其识，四曰告祸难观其勇，五曰醉酒观其性，六曰临利观其廉，七曰期观其信。
将材：
夫将材九：德，齐礼，知其饥寒，察其劳苦，此谓仁将；苟免，利挠，死荣，辱，此谓义将；贵骄，胜恃，贤，刚忍，此谓礼将；奇变莫测，应端，转祸福，临危制胜，此谓智将；进厚赏，退严刑，赏逾，刑择贵，此谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长剑戟，此谓步将；登高履险，驰射飞，进则先，退则殿，此谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯战，勇敌，此谓猛将；见贤若及，谏顺流，宽刚，勇计，此谓将。
将器：
将器，其。若乃察其奸，伺其祸，众服，此十夫将；夙兴夜寐，言词密察，此百夫将；直虑，勇斗，此千夫将；外貌桓桓，烈烈，知勤劳，悉饥寒，此万夫将；进贤进，慎，诚信宽，闲理乱，此十万将；仁爱洽，信义服邻，知文，察，识理，四海内视室，此将。
将弊：
夫将，八弊焉，曰贪厌，二曰妒贤嫉，三曰信谗佞，四曰料彼料，五曰犹豫决，六曰荒淫酒色，七曰奸诈怯，八曰狡言礼。
将志：
兵者凶器，将者危任，器刚则缺，任重则危。故善将者，恃强，怙势，宠喜，辱惧，见利贪，见淫，身殉，壹已。
将善：
将五善四欲。五善者，谓善知敌形势，善知进退，善知虚实，善知，善知山川险阻。四欲者，谓战欲奇，谋欲密，众欲静，欲。
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将刚：
善将者，其刚折，其柔卷，故弱制强，柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；柔刚，合常。
将骄吝：
将骄，骄则失礼，失礼则离，离则众判。将吝，吝则赏，赏则士致命，士致命则军功，功则虚，虚则寇实矣。孔曰：“周公才，使骄且吝，其余足观已。”
将强：
将五强八恶。高节厉俗，孝弟扬名，信义交友，沈虑容众，力建功，此将五强。谋料非，礼任贤良，政正刑法，富济穷厄，智备未形，虑防微密，达举知，败怨谤，此谓八恶。
师：
古者危难，君简贤任，齐三，入太庙，南立，将北，太师进钺君。君持钺柄授将，曰：“此至军，将军其裁。”复命曰：“见其虚则进，见其实则退。勿身贵贱，勿独见违众，勿恃功失忠信。士未坐勿坐，士未食勿食，寒署，等劳逸，齐甘苦，均危患，此则士必尽死，敌必亡。”将受词，凿凶门，引军，君送，跪推毂，曰：“进退惟，军由君命，皆由将。”若此，则，，敌，主。智者虑，勇者斗，故战胜外，功内，扬名世，福流孙矣。
择材：
夫师，斗乐战，独取强敌者，聚徒，名曰报士；气盖三军，材力勇捷者，聚徒，名曰突陈士；轻足善步，走奔马者，聚徒，名曰搴旗士；骑射飞，者，聚徒，名曰争锋士；射必，必死者，聚徒，名曰飞驰士；善强弩，远者，聚徒，名曰摧锋士。此六军善士，各因其。
内容《将苑》并本单纯兵书，本选择将领甚至臣指导书。
诸葛亮身份言，《将苑》内容足奇。
点却很致命，诸葛亮本身明，必躬亲况，比杨仪，若诸葛亮《将苑》描述况，其死，杨仪与魏延先死结果。
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