数尺厚雪压华山落雁峰，北风怒吼，狂卷鹅毛般雪花，间余白茫茫片。
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三雪坐白茫茫，乍，犹三块立山磐石，任凭风雪狂舞，竟纹丝未。
许久，雪声音，“羁，漫雪景，什？”正尘。
“世间，犹空雪花，”另雪沉默片刻，口，“太平，犹风漫吹，翩落；山河碎裂，犹狂风席卷，被裹挟期，知飘往何方。”
“邪，感觉呢？”尘继续问。
“师傅，间白雪皑皑，冰雪仙世间遍洒梨花，弟觉胜收。”雪清丽声音。
“观雪，乃物象已”，尘，“因雪产思虑，则镜像。法，便，物象存，其存缘由。若愁，便吟哀伤乐；若豪迈，则域内辽阔。”
“哀乐，辽阔，镜像使，谓元神，正左右镜像力量。”眯双眼，两徒弟，“存，让元神质朴模待万物。师尊老，常，；侯王若守，万物将化。，宠辱若惊，贵患若身。”
“弟懂。请师傅详解。”羁坦言，本身玄玄，老士惜字金，问清楚，变牛弹琴头牛。
“譬落雪，造，落田间，则滋养草木；落入眼，则景色。若忧虑，雪飘落；若欢喜，雪飘落。雪因喜怒改变其存，应雪存扰乱思绪，才元神稳坐，思虑清晰，法渐。”尘再望眼脸疑惑羁，，莫挑榆木疙瘩。
“师傅，若世，虑，忧，惊喜，山石头何区别，世间走遭，岂味？”羁问。
“非非。《逍遥游》，终追求乃元神纵横间，非变榆木疙瘩。”尘再眼榆木疙瘩。
“数百，庄已经元神达致高境界，惜凡躯；师父纳绝，与融脉，才九重。若修三重，便将逍遥游元神畅游间畅快淋漓，肉身达。灵神与肉体纵横间，便追逐。境界惊喜吗？”尘，榆木疙瘩果问，做知知，怕正灵气。
“师尊老五千言，分经与德经，通篇谈何治与何立元神。世间春播，秋收获，才五谷养，让君王，便尽少干涉存，西秦横征暴敛，必长久；此理，元神乃君王，因物象导致杂乱思绪，让元神失位。修，非回归质朴状态，让物象呈其本目，笑纳。”
“譬羁，数，何散志向，何沉迷酒色？”
“因弟常常算身本领，被长兄猜忌，何求远离权柄，享受。”
“追逐权柄，处积虑做常做，便根骨；思虑怕被长兄猜忌轻贱身，便。宠辱惊，喜怒，因镜像喜怒，若花枝头，欣喜；若灵涂炭，忧，此乃性，抹；若因思思，因虑忧，则被镜像欺，便。”
“终，因忧虑暴弃，毁皮囊，便轻怠元神，元神离，元神，便被魔控，满愁苦。”
“者，固守元神，回归真，世间万物，其物象本；元神稳坐，镜像乱，则入法。法若，则元神凌与九，身体腾与彩云间。太平则尽间胜色，乱世则匡扶苍。”
“师傅，弟受教；此，即，山外与干，何算修？”
“，二，二升三，三升万物。，便三重，二，便三重，二三，便三重。”尘。
“修元神，元神由元气聚集，元气即精气。师尊老经曰：含德厚，比赤。毒虫螫，猛兽据，攫鸟搏。骨弱筋柔握固，未知牝牡合，精至。终号嗄，至。什思，婴儿，元神变已，毒虫猛兽恶禽敢侵犯，身柔弱却比拟握力，知男阳物常常挺，便元气充盈，整嚎哭却声哑，元神傍身。”
“常，或因思虑，或因纵欲度，元气反逐渐消散，元神便益削弱，般。，便回归赤，将身元气极聚集，积累定元气力，则元神凝聚型，赋予身，便凡躯，应该邪已经告知与。遵照《混沌法》修炼，慢慢悟。”
“若，则需修。本元气已经达饱满态，需借助灵元气，山巨松，林鸟兽，万物皆精元，若聚纳，则渐。”
“若，则修。至难，灵外，便雷电风雪、冰霜雨露，若九重，便知运转，斗转星移，借助规则，力，将何，知。曾次辟谷深修，终未探丝幽微。”
“若初，世间走向祖师曾推演山河破碎，何匡扶？”羁再问。
“怀，。”尘，“寻理，纳；聚万物灵，擎世间正。屠戮世，君王，则百万军取其首级，灭；统君王，助；若寻，则取代。政局，甚机繁杂，至高修，必愿做间君王。况且江湖内，其脉，江湖各门修，似将破元神与凡躯界，江湖门阀，或凌统，几内，即观。”
“师傅，修，需久？”羁问。
“垂垂老矣，灵力资质，三，十。三间，便虚其，实其腹，弱其志，待初，再尽间。”