五石散物，名寒食散，乃东汉医张仲景明，本治疗伤寒症至阳药物。
其丹方收录张仲景著《伤寒杂病论》书，向世间医者相互流传。
正谓“药三分毒”，治疗体内积寒五石散，便底毒，副药方。
五石散乃石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂等数味石药合散剂，药散取五石材，故取名“五石散”。
数石药，每皆具毒性物，若非寒性重，伤及患者根本，般医者根本五石散此“重药”。
即便患穷五石散，存“死马活马医”思，搏搏已。
将近乎毒药五石散，变流传达官显贵间，羁縻享乐玩物，便朝驸马，声色犬马，虚浮实闻名何晏。
何晏此虽未修法，却常“玄修、”居，终与夸耀其身具仙体法术。
驸马，更广招门客，肆宣讲独创“药修”法，谓药修法，便寻死路般服五石散。
“向”何晏早间曾试图拜入各修门，此偏偏金玉其外败絮其草包角色，除嘴夸夸其谈外，根本丝毫修需刚毅坚韧品性。
曾数位仙师亲考验与，皆摇头。
莫伏龙观，圣贤庄重视弟传承名门正派容，连邪魔门屑收等草包废物。
何晏修仙问，向身边奉承圆其，极偶况，医治伤寒重症五石散，竟类似修愉悦体验，若再加几味产暂麻痹神智幻觉“仙草”，便升仙般。
此需刻苦修，需克修身修仙“良机”，何晏便收拾，仅终服，连带邀请亲朋友服害毒药。
每次聚众服毒药，其名曰“登仙药”。
五石散药性燥热猛烈，服使全身热，并产迷惑短期，按照何晏，便“升仙”感。
谓“升仙”迷幻体验，实则将体内蕴含阳气尽数逼，借此与寒气抗衡，产迷幻感，便因体内阳气逼，体温升高致。
五石散若偶服，或许抵抗许寒症，并将其彻底根治，治其标治其本，长期服甚至损伤阳气，危及性命。
因五石散治疗伤寒病，本揠苗助长左法。
治疗体内湿重寒气根本方法调养身体，加强锻炼增强体质，断培养体内阳气增长，将跗骨寒气缓缓运化，谓祛病抽丝，便理。
五石散此药药理，却将本身受寒病体内，本稀少怜点阳气全部逼，产暂燥热兴奋感。
五石散偶服，暂将体内寒气除，其经调养，患病或许将亏损阳气补回，重获机。
若长期服话，患者体内新阳未，旧阳却已被五石散全部耗尽，性命便剩少。
关五石散毒性，伤寒杂病论早记载，奈何何晏此利欲熏，仅利令智昏沉迷五石散带迷幻“升仙”感，利诱共服，害害。
五石散毒性共分“五侯”，服少，若“两侯”症状，毒性深，药医治。
“进食候；
气颜色悦二候；
头身痒搔三候；
若长期服，直“四侯”甚至“五侯”明显毒症状，便论何神医，何神药回乏术。
策策恶风四候；
厌厌欲寐五候。”
五石散除服定兴奋热产幻觉外，被何晏五石散另功效——白容颜。
何晏此被选驸马，相貌英俊，服五石散除“升仙”感外，长期服竟色渐渐转白，更加喜胜。
服五石散令皮肤变白，因服五石散阳气尽失，体内血气足，色渐渐转白，本身体衰竭，命久矣征兆。
何晏却认“仙脱凡”举，根本听医苦苦劝告。
何晏此虽身具驸马，衣食缺，四十岁便因服食五石散变：
“魂守宅，血华色，精爽烟浮，容若槁木，谓鬼幽。”
何晏虽死，害浅五石散却因何晏肆宣传，始朝达官显贵迅速流传。
朝迅速败亡原因，便五石散高官显贵滥致。
试内，论皇亲戚或文臣武将，全部产，修兵甲，终沉迷五石散带癫狂燥热幻觉，视民间疾苦， 视怒怨。
皇朝再，岂败呢？
正因五石散危害此，燕立初便将此物列禁物。
凡产者问少，赃俱获便立即问斩。
凡贩运者，问少，必定凌迟处死。
间理却王法条。
赔钱买卖肯做，掉头买卖暴利赚，便缺做。
正陈兆铭，五石散明虽被列禁物，实际却被完全垄断，高价贩卖给需。
燕立百，奢靡风盛，五石散便常常洛阳皇城各酒肆妓寨，助兴玩乐物。
【稳定运app，媲老版追书神器，老书虫换源App，】
朝廷虽五石散泛滥屡查办，
每次朝廷禁越狠，五石散便越受推崇，价格便升越高。
至五石散屡禁止原因嘛，其背产、贩运、垄断根本办案差官敢，根本。
甚至民间传闻，每卖份价值菲五石散，便收入归洛阳官府，收入归入各司衙门，甚至收入终流入洛阳皇宫。
五石散案仅涉及背数金钱利益纠葛，更加涉及宫势力，办案投鼠忌器敢顺藤摸瓜严查底。
至流传洛阳达官显贵府邸间五石散，其底活，甚至婴儿被炼化入内，便经详细探查才终知。