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二百三十九、武丽华

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给晋雯丽遗书,武若林整理思绪,觉应该给*武丽华留份遗言,做告别。此外该位昔诀别,被羁押期间,探视两次,性格咧咧孩,每次填写探视表格与被探视者关系栏”两字。虽,已经谓。死囚活检点与检点,警察,全影响果,足见片真坦诚、光明磊落。比欣慰隐约咧咧,感粗线条且孩儿途担忧。极度虚伪、伪善组织结构,讲真话、真,诚实、坦白,光明落落品格简直招揽灾祸,取灭亡鸩酒。曾经劝红,改命优点,待接物真诚、实森林狼叫狮吼,虚伪假话,存韬略。红依素,江山易改秉性难易。让残酷改变。武若林酷爱西方文,遍读诸西方文名著,莎士比亚喜剧悲剧理论,幸归纳‘性格悲剧’,‘社悲剧’,‘命运悲剧’。社悲剧、命运悲剧法改变,性格实践改变性格做改变,其悲剧性曾经性格太率直劝克刚‘委婉’并且搬莎士比亚戏剧理论规劝。谁隔两诩性格错,懂委婉长兄竟进入死牢,应莎士比亚命运悲剧,似乎悲剧因素内。红楼梦谒语,‘训方,保住将做强梁,正叹长,哪知归丧’世常啊!

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笔给武丽华遗言候,颇费番踌躇,知该笔。挤进感世界十分强烈眷恋,甚至连十分喜欢果问*,几分喜欢,或少几分爱恋。性格温柔,善良,长漂亮,单角度很理尤物。丰乳、肥臀、身体酥软,柔似水,*充沛,仅销魂魄,且赏悦目。图谋轨,早性关系欲望,逞兽性,冤枉。或许,弗洛伊德,早潜藏玩弄识?,弗氏理论,神神秘秘,什解释,彷佛性使命,武若林信服套理论。管怎武丽华*,且居怀,并且即将分娩否认实。怀声张,打掉呢?企图,*范,结婚?很计,先设圈套,利力差弱点,让性关系,,利做牵制,,已达结婚。哎,呢?预谋良。真险恶。捆绑夫妻,段达婚姻目婚姻结果靠吗?愿再造婚姻悲剧吗?靠婚姻安全感,难吗?

责任吗?果真完全辜?或者被*?未必吧?笑话鬼才信。弱点爱护,顾及利益甚,遇,先替打算,计算利,再做抉择。问题,首先责求、追究别责任,很少检查、反省。久,习惯养理性保护机制,忘掉记忆、回忆实部分,牢记别短处弱点。谴责别伤身体,谴责伤害肝脾胃,索性忘记缺点、错误罪孽,劣根性。超越范畴。连马克思六根清净很少食间烟火,解放全师,问题先替,恩格斯*世悲恸万分,给马克思写信倾诉痛苦,谁马克思贫困衣食犯愁、烦恼,恩格斯痛苦倾诉听进,回信连半句安慰抱怨贫困衣食。希望恩格斯位资本赶快给产阶级领袖寄钱解决炊,像恩格斯欠债务似做法让养活产阶级领袖恩格斯恼火,寄钱给老马,愤怒斥责老马私,甚至位几十朋友断交。*老马赶忙写信赔已。解放全产阶级高领袖先替打算。武若林吗?,首先苛责别,恨责任推卸裸体婴儿。实果真此吗?细细回,武丽华体合股交候,完全丧失识,且非常清楚武丽华干什非常愿,十分惬接受,装聋哑,故知,欺欺,反抗伤害别尊,让别台。叫花老太婆顾及老太婆尊严吗?显穿享受快乐,承担由此责任、义责任义务罢*立。西方再临死习惯神父次彻底忏悔,怕进入堂,武若林西方临死反思。结果武丽华*推卸责任,并非受难耶稣。再武丽华怀即将走断头台候,探视啊,九泉感激武丽华!更何况,骨血,等世界见证,并且延续命,武若林永远感激武丽华。

理清思绪,武若林始给武丽华写遗书。(未完待续)

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