习惯露夜，房屋等概念早已淡忘。豁四周木棍支撑棚。带雨，或者阳光热烈，建造棚，关键位盘腿、端坐湿婆。
身赤膊，身绑兽皮，浑身涂灰，头盘犄角形。颜悦色，耳垂肩；让目忘眉红点。红点据够观察万象眼，谣传演变喷毁灭切神火。
湿婆初喜马拉雅山苦练修，获深奥智慧神奇力量苦。
由雨林区，步履蹒跚、蓬头垢，像帮苦者。苦练修者强烈感。精神偶像位苦者，湿婆。指点，幸见湿婆。
瘦高边翻译，够进深入畅谈。湿婆奇聆听南方陆路传奇故。
，感恩次次遇友部落，倾力帮助，使够苦此。
湿婆感：其实仅仅广稀刚始，各部落陌外界奇。像位野流浪者，容易遇陌，警惕、与交流冲。旦认定方恶，全身与交朋友。
几千景乐观，湿婆，类逆社组织力，制造复杂工具，将越越破坏力。口密度达定程度候，类相互杀戮、掠夺资源、永宁。
类社因果报应循环。场灾难类社恶端结果，新世纪始。令惋惜，什力量阻止类贪婪，难轮回什转机。常活刻克制，延缓灾难。
康回边忍住问湿婆，“让部落克制，其部落依展。某欺负，该怎办？”
湿婆，部落文化碰撞相互。够欺负，必定比强，忍受；碰撞，愿克制智慧影响。克制精髓仅仅活、避让，将明白养、治理部落、类展。
性贪婪、侵略性部落，表够掠夺、欺负其部落，享较资源，实际处树敌；戾气激内部相互残杀，见命力。克制部落则较机幸存。真正决定部落兴衰关键“吠陀”，猜测其思苍或智慧或启示或神明。
世纪，两河流域往候，由见识湿婆预言部落间战争，故再次途径哈拉巴，拜访位湿婆。幸湿婆已经被神化，众捧月很难让接近。
让惊诧哈拉巴已经勃兴城市，两城区，由砖砌高墙保护。其卫城。卫城市巨公共浴池，砖沥青铺，附近水井、排水沟。许信徒排队公共浴池，接受婆罗门洗礼。
街并任何金属工具，市民约半丝挂。群怎够建造城市？百思其解。
直轩辕黄帝轩车，雹戲（伏羲）给解释才让恍悟。
打搅，阵正离候，注右边群骚，帮远处较雄伟、奢华建筑物向走。首，知该叫王什，向边什，此点头踏步向走。
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正迎，忽浴池水反常波纹，紧接感脚底始震。
震！眼随散乱，东奔西跑。匆忙退撤离。离城市高，远处拉维河流水暴涨，直冲哈拉巴城。定该河流游某堰塞湖崩塌。城市久呈片汪洋。
步回头向东走。惦记湿婆。
形并像湿婆初教诲乐观。因听，离该城市几世纪，西北闯雅利安，屠杀、奴役。湿婆信徒奋反抗，被强雅利安镇压。
处精神压抑逐渐加强湿婆神功，神化毁灭与殖、破坏与再神，湿婆形象演变三眼四，分执三股叉、神螺、水罐、鼓等神器，妖魔鬼怪统帅，往胜。雅利安默认神话，再湿婆被加工印度教三主神。
印度教许教义敢恭维，例宣扬世袭等级制度，分四姓，充满矛盾教义湿婆教诲影：提倡梵（清净）、害（杀）。被再圣雄甘继承、展“非暴力合”。
圣雄甘领导印度党摆脱英殖民者统治，使印度结盟运坚力量，超级间制衡。它延缓世界末。世界末，世轮回避免。
唉！
(本章完)