“若与禽兽异，安穴居，茹毛饮血，千移。钻木取火，驯养牲畜，耕，变野物黍稷稻麦。更伐木居，织造麻丝，烧土陶瓷。切似源胜禽兽智，智背却欲，免除饥渴、寒冷、疾病、猛兽灾等等威胁，更欲望。”
，李肆再岔，玩笑：“未脱禽兽，定禽兽犬儒，它将欲指贪婪，它，咱禽兽百万，禽兽活够，何非摆弄奇技淫巧，贪口腹豪奢欲？弃绝禽兽统啊！滚！，才，坚持统禽兽，依旧猴狒狒类。”
孩格格笑声，李克载两眼花，父亲话题已经飞太阳系，直奔浩瀚银河。
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李肆识偏题太远，话头转回：“私何被识归恶？因私与贪婪常常混淆。古云，众皆竞进贪婪兮，凭厌乎求索，西公教将贪婪列原罪。常论言，贪婪欲超需，底‘需’界线哪呢？果温饱存，何异禽兽，甚至存。”
“论庸，私问题，欲超需条界线，私变贪婪，问题条界线。”
“众皆竞进贪婪兮……注话‘竞’字，丁《神曲》，讲，贪婪本质热衷通金钱或权力，寻求超优越感。，贪婪欲本质‘胜’，因此需界线固定变，强弱分，刻变化。即便茹毛饮血，挑拣，分优劣，即便锦衣玉食，各求高雅豪奢，求胜。”
“贪婪‘求胜’，另则嫉妒，‘竞’字概括，私部分，甚至私推世断演进本因。”
“三代世古世，未近，东西各居隅，暂且论。古世何入今世，东西相近，再各居隅。东西何相近？因西持胜，被贪婪妒嫉推，寻求东方财富。”
“香料、丝绸、瓷器、茶叶，需吗？奢侈物。靠奢侈物渴求，西完航海，洲，找金银矿藏，东方换奢侈物。金银，尤其白银，银钱狮才华夏识，将原本奢侈物化真正财富，进推越越商货流，渐渐立根。”
“将私归恶，因私带贪婪，贪婪，并非纯恶，甚至世变言，反该褒扬贪婪。底什原因，让识将贪婪归结恶，由此溯，将私论恶呢？”
“原因私贪婪本身，它将引向害利。刚才，万物外利，，乃至世断演进，因智力近，断拓展外利。强弱分，群体内，强者夺弱者利格局。”
“果将整体视包括万物体括，强者，将弱者万物拓利。应，或者合，此啊。”
，李肆终将话题私回归性，再返世：“性何复杂呢？因它维度衡量东西，私与私，内利与外利，与，与，每维度左右极端。由性汇聚世，更诸极端停荡群体。”
“荡，法窥尽世变迁理，恒定变真理，完诠释历史，引领世向清晰并且完目标迈进。尝试找条致接近脉络，精简话语概括它，义。”
“义梦，它告诉世方向，果遵循方向，荡越加猛烈世演进势，减少犯错机，并且即便犯错，补救机，至毁掉切，头。”
李肆向依旧茫李克载，问：“今，散，话题，其实落英华身，克载，刚才述及性世，应，什。”
李克载沉吟片刻，试探答：“若，寰宇村，更重私私。更重居强者位，夺弱者利。智近，化万物利虽忽视，利太慢。”
“身话，内，重私。毕竟公利限，相竞，终强者食尽弱者，夺公利私，今世退回古世。”
实诚言，比李肆番让头晕玄论理解，李肆点头再问：“两层联，依此言，公利重外利。若外利已尽，或者力竭再夺，华夏何？”
李克载踌躇，话直接，李肆：“算千王朝，兴衰变，衰怎呢？”
等李克载回答，李明湀举：“弱者利，该再万物取更利！”
李肆点头，再：“智近，条问，智应呢，应整类呢？”
李明湀眨巴阵眼睛，奈：“果匠（工程），该应，果数、物理、化，像整类。”
英华工程达，匠比比皆，靠匠建工坊，写匠著述，英华钢铁冶炼、机械、酸碱化工、印染等业傲视寰宇。承认，即便院力更，断引进欧洲科，基础科依旧追赶欧洲，跟军关某基础科领域零星领先已。基础科界，今代，工程渐渐脱离工匠经验阶段，越越受基础科影响。
李肆微笑再：“除智，东西今世别古世，将比话，私体。比……仁，今世，待仁，此势越越明。”
“古世，即便帝王求仁，帝王，。具文法，杀亦分几等，株连绝。今世，西立各项具法，甚至建陪审团，经审裁定罪非法，义。英华兴法治，破血脉，绝株连，经法司审裁罪，连皇帝，越法司，随定死……”
话尾李肆话由衷，随定死，跟宫侍婢并非法定属，权力名正言顺拥，通各实。安院交由廷政堂共管，搞更难。，话回，真值让李肆杀，已必插。
丢缕杂念，李肆再：“管智仁，让步入今世渐渐相通，此，抑强扶弱，连体。由此再内，性私，让夺外利，取利，性私，兴仁立德，维系整体。私依旧推强者掠食弱者，私众凌寡，持德取利害，依荡势。”
由性荡变乃至整类荡变，李克载终抓住父亲通散乱论述点：“父亲，荡势，底怎握呢？义论该何荡势守住根本，此势脉络。”
李肆欣点头，散乱论述铺垫，谈正论各素，将素澄清，拿东西空楼阁。
“登基，将老师著《三论》放位，示皇帝半世半入世，倚。立皇，老师，给位放本书……”
李肆终正论题目：“本书讲乃至世兴衰脉络，知三百，果留什，怎半仙名。”
见李克载两眼圆瞪，像拿什“泄露机”类东西，李肆再笑：“本书匠，照做，甚至懂，改变太东西。希望智者，清势潮。登基，依旧握实权皇帝，清势，才清醒决定何运权力。”
李克载凛，孩般跪坐，授业传，英华世风虽已变，，父母、师长，依旧守古礼。
李肆：“书叫……《论文明》，文明词，释义众。《易经》曰‘见龙田、文明’，《舜典》曰‘濬哲文明，温恭允塞’，近世更解文治教化，与武略相。再加仁，加法，加德，加世智力盛。囊括世，附义，华夏文明，欧文明分，括整体，独义，与蛮夷相……”
李肆“文明”词，及刚才述片段，性、私、私、公利、私利、、族群，乃至荡势，李克载驰神摇，啊。
太湖，东山，座庙立，李卫往般，拄拐杖庙堂，庙片树林，疏林错落致，很静雅，每株树坟头，白玉石垒，显阴森，觉肃穆。
庙料理公坟，功德林称呼，李卫清理坟烧尽香烛，枯萎鲜花，火盆祭灰。清理角落处坟，放更柔，眼弥散浓浓哀思，夹杂丝惘。眼深黑理石坟碑，刻“艾尹真墓”几字。
“！”
“艾先墓啊，真难找！”
“简朴……，根本寒酸嘛！”
“寒酸！？华丽亵辱艾先，艾先名足永留青史！”
刚刚整理完，轻嗓音响，接堆少涌坟，叽叽喳喳议论。少十五六岁，该，网巾儒衫，气勃勃。
李卫脸本已升层怒，听话，怒消散，轻声叱：“功德林，喧哗！”
顿收声，先向李卫揖，再向四周环揖，向被打扰魂灵致歉。
张罗祭礼，李卫外，胤禛死，祭奠络绎绝，除满亲友外，报界士，很少见堂轻，听口音满。
忍住问：“什祭奠艾先？”
摇头已，觉李卫问题太蠢，守艾先墓，却知艾先什物。(未完待续。果您喜欢部品，欢迎您点（）投推荐票、月票，您支持，力。)（未完待续）