罗五桂煞其王祭祀，怔忪难明番首领，荒谬绝伦绪胸膛波波拱，觉呕。
失散万亲戚，真口啊……
间拉回半，场景转门浦州乡公，通馆蔡新、范四海、桑居九、王临，及干官员者士。
场众既经实务专，专搞义名分者，“英华何与东洲番相处”议题，很快转“华与番底什关系”，，实质“需什关系”。
援引《居延盟誓》，认将其扩东洲番。
《居延盟誓》居延战，英华吸纳漠北蒙古订立纲领文件，确立英华漠北蒙古统治权。盟誓更重部分，少“汉粹”抨击，数认矫饰虚，甚义言，宣告蒙古诸部华夏苗裔，与藏、苗、瑶等族共华夏民，与汉享华夏，共尊。
盟誓薛雪主导，内蕴英华处置各族务政治原则，民族义。各方此理解，主张英华该纯汉“汉粹”难接受，解读带神经敏感，认，蒙古华夏民，岂味满华夏民？坏英华立义？
终究少数，数识将项原则跟传统“华夷辨”融合。入华夏者华夏嘛，既蒙古入英华，尊华夏，华夏民，称胞。至满什，奴役汉，居，外华夏鼎革统，外华夏。
热血军方很欢迎项原则，很明显，项原则符合英华扩张需义名分。项原则，异英华插准噶尔，收复乌斯藏，“义”支持。
主流舆论更批驳“汉粹”，深度剖析诸苗、瑶、藏等族随英华立，征战历史，认英华分族裔，鼎革统立，盘石玉、陇芝兰龙高山、格桑顿珠等各族将领英华贡献清晰显示，英华非族。更提盘金铃，至今瑶，瑶更尊其娲转世。
少“识士”却暗嘀咕，嘴光鲜，朝廷贯彻“各族互通”策，却推汉入少民，苗瑶少民习汉文，通汉律难分沾利。甚至各族土司仿效汉县府，立族老议，明颁法令，法独立，根底其实推少民跟汉相融。
根底根底，“分族裔，立”原则却义，因此公歧视族，宣称英华汉言论，引侧目，闹，吃官司。
，《居延盟誓》引太波澜，项由薛雪推民族原则，已经扩湘西、云贵、四川等各族土司，属缅甸蒲甘，此法理，重组政府，纳入英华直属土体系。英华此桥梁，正跟达赖、班禅及乌斯藏世俗贵族沟通，推乌斯藏“回归”华夏。
脑纠缠传统华夏观念士很纠结，英华立“华夏”，范畴脱离汉，脱离族裔，未免太宽泛点，党系却直言，应，应需。皇帝扶南盟南洋诸君王，曾提“洲共荣”【1】，洲或者土概念，正更华夏？
基述背景，《居延盟誓》被提，获众致认，根据纲领，将东洲番跟华夏扯，符合英华利益方向。
“思……东洲番，跟咱？”
罗五桂觉象力够，喂喂，几万外另块陆洲，咱做厚脸皮吧？
反问：“跟，难跟欧罗巴白，或者西洲昆仑奴？黄肤黑棕瞳？相貌论，东洲番比南洋番更近华。”
罗五桂觉真理，反讥：“海外！万重洋相隔，素往！跟咱少，找条路让洲方吧？”
蔡新话：“咱怎……”
罗五桂愣，蔡新再：“罗白海峡……恩，跟白令海峡，数十遥，若极寒季，定履冰，怎洲？”
罗五桂滞住，感重贡献呢。知，蔡新觉，随口语，破历史、考古类共努力结论。，知，“罗白海峡”，万曾经陆峡。
蔡新：“王祭祀刚才，除南番曾立什王朝外，北番茹毛饮血辈，素王化传承，跟华夏北戎诸族差。非诳语，真究，东洲番真华夏苗裔。既，妨此义，此《居延盟誓》策，华夏拓殖东洲坚实根基。”
搞政治套路“既真，定真，因需”，搞军套路“真，味假。既假，定假，因害怕”。
罗五桂套路蔡新套路，闷闷缩边，听文议论，此算深刻理解，什武适合搞，文脸皮厚实令指啊。
蔡新肯定方向，让众颇振奋，接工，确定东洲番底咱华夏代苗裔。
口：“洋东洲番称呼印安，整理诸旧史，书提殷商覆灭。殷商纣王征东夷、淮夷、虎夷诸，周武王趁势兵，倾覆殷商。殷商东征军东夷，山东，将军攸候喜并东征军向踪。，定攸候喜泛舟海，东洲……印安，殷！”
众愣住，伙，真敢啊，听倒蛮像回。
蔡新论方向本扯淡，政治需扯淡，跟茶馆酒肆扯淡两回，认真扯淡，至少经推敲责难。
此殷商论遭遇汹汹辩难，顿体完肤。
怎，算两千八百航海技术很差，碍海船沿岸，经罗白海峡东洲。
“印安”称呼跟殷商扯，本附，范四海清楚“印安”称呼由，分明欧罗巴探险者找印度，才叫印度安，跟殷商半文钱关系。
王祭祀懂更，拿洋公司西班牙搞关玛雅王朝资料。北番跟华夏昔夷狄什两，东洲间，印安建王朝，管仪制，技术，点殷商痕迹。特别点，玛雅已印安聪慧先进族，居轮，颇达星相术，完全跟华夏星相关联方。
“老夫直琢磨此，觉东洲番与华夏定关联，殷商，绝……”
王祭祀倒探究真理态度研究问题，答案，象力丰富提殷商论，显经推敲。轮，觉完全象。真殷商遗民，千传承，丢掉文字，丢掉王化，政治体制，怎丢掉轮东西吧？
蔡新目光闪烁，决：“殷商，更早，早……”
接话捅破“文化战线”政治原理，“迹循，迹细查代”。
【新章节更新迟缓问题，换源app终解决，载 换源App, 查本书站点新章节。】
罗五桂听牙痛，话明白，思，咱搞法，证据佐证，却办法细查，至少找确凿反证，政治扯淡。扯淡却带三分真，它真。
体搞政治搞术区别，搞术实向推结论，搞政治结论向找实，甚至需实，需结论逻辑包裹实。
因此白城院几党马具体方向：“查《史纪》”，“，重点《补三皇本纪》！”
殷商两千八百，黄帝始，四千三百，唐司马贞著《补三皇本纪》，更古神话代融汇，溯十纪三百二十七万……
祭祀王临叹口气，该放弃术思维，向政治思维靠拢，声：“此何须另辛劳，庙……忙？”(未完待续。果您喜欢部品，欢迎您点（）投推荐票、月票，您支持，力。)（未完待续）