百衣向各取点布头缝制，每布片八卦变形八角花，共八，代表八八六十四卦，孩八字缺什，穿补。
叫“细水长流”香包，竹，外丝线缠。婆婆送给儿媳妇，思节俭，细水长流。结婚香包讲究，男叫“四灵喜庆锁”，叫“甜蜜锁”，七颗红线穿珠，代表七月七月老穿红线，亲交换，西方婚礼交换戒指。
药价值
处陇东黄土高原庆阳，华夏始祖轩辕黄帝活摇篮周祥，祖医药文化创始岐伯故乡。
庆阳香包其历史悠久，方民间文化艺术沉淀十分丰厚，与岐黄医脉相承香包便方民间艺术花朵奇葩，仅具极高审价值，更防病治病特殊功效，千百曾类繁衍息做定贡献。兹其医价值探讨。
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庆阳香包，类齐全，名目繁。其形式各异香包、耳枕、兜肚健身防病功。
香包选苍术、雄黄、藿香、佩兰、薄荷、白芷、桂枝、良姜、冰片、防风等芳香辟秽解表药，防治感、流感、鼻炎、汗臭、皮肤湿疹及传染病。
至耳枕，指枕头间挖块，空间恰巧保护耳朵受压名。注重清热解毒、清肝明目，菊花、钩藤、蚕砂、薄荷、石菖蒲、艾叶、灯芯、辛荑、防风、金银花等，防治失眠、头昏痛、高血压、颈椎病、头五官诸疾及儿夜啼等。若其再装入菊花、灯芯等药物，既清脑健体，赏悦目。
兜肚则吴萸、丁香、艾叶、茴香、砂仁、山柰、甘松、肉桂、苍术、良姜等温阳散寒药主，既防治腹胀、腹痛、腹泻，增进食欲，增强免疫。医研究表明，芳香走窜药分挥油，含酮、酚、醛、醇等物质，促进血液循环腺体分泌。
佩带香囊使药枕均使药物浓郁香气经口、鼻闻吸，通脑嗅神经产良香味刺激及局部俞穴产缓慢刺激，促进机体免疫球蛋白含量增高，增强体防御力，借达防病保健目。研究表明，其药分仅皮肤感觉神经末梢，反射性引深部血管扩张，认其“宣痹通络、活血止痛”机理。苏州医院附属儿童医院山柰、雄黄、良姜、冰片、桂枝、佩兰等制香囊，给儿佩带提高机体免疫球蛋白SIgA含量，并杀菌抗病毒。安徽蚌埠市医门诊部良姜、川椒、苍术、荜澄茄等药物香囊，治疗儿厌食症取较效果。兜肚法部位主脐部。脐，位腹央，且居身，穴名神厥，属任脉，任督二脉互表共理体诸经百脉。脐部与经络特殊关系兜肚防病治病提供科依据。
源《黄帝内经》祖医药，便十分重视防治结合。《素问·四气调神论》“治已病治未病，治已乱治未乱”记载；《素问·刺**》亦“正气存内、邪干”。唐代名医孙思邈《备急千金方·卷九》载“赤散辟温疫伤寒热病方：藜芦、踯躅花、附、桂、珍珠、细辛、干姜、牡丹皮、皂荚九味末，分方寸匕，置绎囊带”。充分明佩带香囊避瘟防疫。另据隋代巢元方《诸病源候论·卷四十五》载，“儿皆须著帽，项衣取燥，菊花枕枕”。至今沿。陇东及间亦荞壳、绿豆衣、蚕砂等枕，使儿枕，皆取其清利头目义。否则则正宋代陈文《儿病源方论》“头诸阳，诸阳腠。头脑髓海，若热则髓溢汗泄，或颈颅肿，或头缝解，或头疮目疾”。此外，《备急千金方·卷六》两药枕治病方。“治目痛睡方，蒸豆袋盛枕”；“治蚰蜒入耳方，炒胡麻捣，袋盛，倾耳枕，即”。兜肚亦治病，清代外治专吴师机《理瀹骈文》“治痞积……附、茴香、公丁香、母丁香、木香、升麻、五味、甘遂、沉香、麝香，揉艾缝兜肚，缚丹田穴”记载。
将药物研末袋装，采佩带、枕头、兜肚治疗方法，统称医药袋疗法，属医服饰疗法重组部分，医儿科尤适。
枕头法、兜肚法更适老。华夏文化祥庆阳，每端午节早晨，给孩佩带精绣制香囊，肩扎、胸吊、背背、腋挂，袖缝，浑身缀满香包。给老送长寿枕、耳枕、兜肚等习俗。医理论认，儿肌肤娇嫩，脏气清灵，药物容易透达，使，取随拨随应，药轻效捷效果。且儿神识未，服药困难，惧怕打针，使香包防病保健，方法简便。
老则由机体气血脾胃相虚弱，头痛、失眠、眩晕、腹胀、腹痛、腹泻等症常易，使药枕、耳枕清利头目，穿带兜肚更温散寒、健脾益胃。充分明庆阳民间头凉，背、腹、足暖传统摄方法科理，体尊老爱幼华民族传统德。
传承状
20世纪60代，庆阳香包始走向沉寂。直至20世纪80代期，经专张、冯真、曹振峰、靳林、杨先让及法友吉莱姆考察推介，香包刺绣再度兴旺，率先走向市场，走门。
传承物
贺梅英，，汉族，1934，甘肃庆阳。批级非物质文化遗产项目庆阳香包绣制代表性传承。
保护措施
2001，文物工者华池县双塔寺塔体内保存完金代香包。香包通体由黄褐色织绵缝制，呈边平直椭圆型，玛瑙宝石带链，周边采传统锁边工艺，附加十字针黄白丝线装饰边缘，底部写式凤爪纹饰。主体海棠花，彩色丝线绣。花叶造型色彩形态层次分明，富变化。虽代久远，仍艳丽新。因双塔寺建造金定10（1171），距今830 ，香包至少与双塔庚，故称“千岁香包”。它土，庆阳香包古老文化传承直接见证，证明庆阳香包具十分悠久历史。“千岁香包”教徒珍宝献给佛祖，诗赞曰：“千岁香囊藏佛塔，万针刺海棠花，巧绣花藏界，诚献给净土刹。”“千岁香包”因其工艺精湛，闻名遐迩，被民俗专盛赞“香包”。