教。
谓教，特定理念或信仰核，特定典礼表形式，全体民教团员，政组织教派组织，德教派德，特定历史文献经典文化形态。
东土历史，乏某类宗教占据主位刻。
东土少让教派教。
千余，论艰难，儒派东土王朝根本。
共存，尊重，敌火拼。
东土容纳教派，并非将教派林立王朝秩序儒治世根本。
佛祖提求。
便急切太此显沉默。
听便顾唐皇死，属孝。
听话语则让唐皇朝引入尊庞物。
灵山佛教数修炼者圣，集合数百集佛者数百千。
宛顶级王朝才储备量，且通晓飞纵段，极容易抱团，具备聚则火散则满星优势。
甚至佛祖引入往灵山取经玄奘法师教宗，让更崇高位。
若教宗与帝王平等，帝王见佛祖辈分疑矮截。
“玄奘法师与唐皇陛兄弟谊，唐，已经唐长安城弘扬佛法数，必诸位并介，此让等西域教派与唐丝真正融入机！”
佛祖双合十。
话语夹杂法力，让声音声声灌入诸耳。
丝丝缕缕分析，提教并非信口河，佛教已经定基础。
否接纳佛教教则另外码。
“此父皇才做主，等决断权，佛祖慈悲，望先救父皇，待父皇清醒，必满足您愿！”
太思索再三才口回复，声回复让佛祖微微摇摇头。
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“太殿尽登基位，待新代唐帝王，决断权”佛祖口：“救唐皇陛命，取决否，并等愿。”
太登基，甚至登帝位，考验便已经呈眼。
蓦回首，才觉唐皇往昔教导实内容。
做，怎做，做什果，否承受代价，否解决患，帝王需考虑。
请佛容易送佛难，容易答应却难收尾。
‘’词噎喉咙，太难吐口声。
凡应，太很清楚唐教果。
结合朝廷力量展宗教，十，唐佛教徒将遍布朝廷与乡野民间，甚至帝王例外，很被众挟持教徒。
唐政教结合度，源源断向佛教输送才，再难摆脱类宗教。
屡见鲜，外乏案例。
若应，便忠孝，仅仅被诟病，承受良折磨。
简单救问题，摆太却选择难题。
“凭什相信您？”
太难，褚遂良口质问。
“救活唐皇陛需尊佛教教，救活任何损失，等强求”佛祖笑：“太殿登基与做书契约保证！”
“若陛活反呢”褚遂良。
“契约凭，唐王朝玉玺刻印证，反，与唐王朝承诺并关联”佛祖：“诸位若救治唐皇陛性命，等走便！”
佛祖句退进话语，便褚遂良乏机智，此难拿言语回复。
深深呼口气，目光放向长孙忌。
太难抉择，褚遂良话语功，此亦唐文臣何建议。
“居跑趁火打劫，真缺德冒烟！”
长孙忌暗骂。
居佛教跳。
若旗帜鲜明反，办法应。
佛教条件合，让诸陷入难堪。
诸完结，长孙忌法揭晓唐皇假死真相。
点明白李鸿儒感受，简直架火烤，凡点错，做决定者被其批判。
答应佛祖，必承受续麻烦。
应佛祖，唐皇死脱干系。
唯唐皇鲤鱼打挺翻身，证明活，长孙忌觉才解脱。
点，与喂唐皇长药李鸿儒。
唐皇次假死，次次假死，更勾死混乱。
“皇已经驾崩，太殿间继承正统皇朝帝位，听群仙神佛陀辩驳术，需七内皇魂，焉知七谋什异！”
长孙忌念头转，冷哼声口。
否救治唐皇点，论方救活唐皇，死死抓住佛祖需七才救活唐皇点做文章。
“君，七足太变故，甚至让谋夺皇朝念”长孙忌：“重先定‘君’名。”
“既知晓拿咒损伤皇，何除掉方，需等七间”褚遂良亦附。
“此身处府，即便力除掉方，等府启才进入其”佛祖摇头：“入立刻进入，故等待！”
“府启？”
“七？”
长孙忌褚遂良相互凝望，两目光交汇。
“怎府秘境针皇？”
“府何咒陛？”
斩杀泾河龙王引诅咒，唐皇帝几乎将诸顶级修炼者齐齐排序怀疑遍。
被推衍者，被调查者，乏两口试探者。
待唐皇难查，将交托给李淳风等。
长孙忌褚遂良，施展诅咒术居源府秘境。
数启府秘境算。
佛祖话语很指向唐区域酆府。