《经》。
修炼该经文谨防走火入魔，抗衡元神蛊惑。
李鸿儒往昔认抗衡元神蛊惑类似防范幻术，针阻隔‘斩三尸’。
《炼经》修疑导致测未知。
获处，死，仙庭凡者更快间占据间身躯，变与常异。
李靖军，典籍军风格，旦修《炼经》导致非即死。
佛祖秘典属镇压。
修，《经》即做应镇压。
若持续修，间身躯占据主导位况，镇压维持辈。
论仙庭众何投胎，凡修《经》，镜花水月场空。
“与陈祎等翻译《经》照番，剔除良，册典籍广布！”
太吾剔除某私货，引导李鸿儒修。
太吾法引导其修。
李鸿儒合适典籍，其并定适应。
且佛教秘典，属舍利修。
很言，若修《经》，很诱导修《经》，将身修化舍利。
“知修正适合唐修炼秘典！”
佛祖止步茶镈罗城，李鸿儒则带领使团车队朝曲城。
信鸽茶镈罗城飞，诱分裂帝狂潮。
每，李鸿儒四处礼城主。
或尊崇态、或试探否辅助甘尼许重新统摩揭陀、或探查竺真正原因……
众态各。
毫疑问，李鸿儒等，让分裂度沸腾。
“什牛！”
坐与李鸿儒马车，王福畴觉经历处牛。
甚至几头顶牛角牛妖群热舞。
与东土全景象。
或许牛性格温，或已经习惯牛物，众此少抗拒, 甚至乏崇拜尊敬目光。
若长安城丢牛妖，王福畴觉被伙儿稀奇, 围绕水泄通。
引导什唐尊敬, 异类奇。
“确实比较喜欢牛”李鸿儒：“往牛显示身份！”
“点奇特！”王福畴惊叹。
“咱边钱显示身份区别。”
“, 什边养牛？”
摩揭陀区域草木旺盛，适宜耕, 更适合农业度，并非畜牧度。
王福畴觉将牛控制定范围内，农耕益。
将耕牛展畜牧业, 甚至全此，让数数十进入饥荒，或导致水土再适合耕。
“信仰！”
李鸿儒将神与《经》相关放，才转头王福畴探讨摩揭陀牛文化。
往昔牛文化属鸠摩罗族引导，让族牛妖存处。
傍婆罗门根腿, 教派信仰尊‘牛神’, 让牛文化极疯狂增长。
竺很, 牛很。
甚至牛比架势。
庭或许三五, 牛绝止三五头。
“真疯狂, 诸犹及，旦突破非界限，必引祸患！”
听李鸿儒讲述相关, 王福畴觉难理解‘牛神’, 难理解宗教。
“切需本！”
王福畴终结句。
倘若信仰涉及相关, 信仰虚幻存物, 引导任何崩溃性质问题, 信仰圣, 让圣，获相关裨益。
信仰牛绝错误信仰。
牛，牛。
两物。
将身边耕畜变信仰, 件非常危险。
食材依旧宝贵，吃吃牛肉？
杀杀牛？
养牛怎办？
别信仰者吃牛肉怎办？
别屠戮牛该怎办？
……
疯狂信仰者需问题。
必爆问题。
“本！”
听王福畴话，李鸿儒点点头, 觉老师问题思维透彻。
【推荐，野果阅读追书真，载 www.yeguoyuedu.com 快试试吧。】
湿婆婆罗门教义加入‘牛神’属利益方结合。
加入‘神’神话故渲染，剔除教义尊神, 疑需代代遗忘，件很难做。
鸠摩罗族婆罗门关系何稳妥原因。
与婆罗门结合, 民众再杀牛，让牛类获疯狂长。
短短十余间, 曾经摩揭陀已经牛牛往昌盛, 甚至很城主坐骑变品相等白牛。
牛盛景让李鸿儒往曲城速度偏慢，较次摩揭陀由象队带路速度快少。
整整两月，李鸿儒度穿梭。
旅途算终点。
远远处，曲城望。
曲城外，群牛群排列。
甘尼许素娥盛装待，城外十相迎。
极浓重礼仪。
阵阵‘破阵乐’吹奏声音传，驾驭马车停，李鸿儒止住嘴话，随即揭马车遮帘。
“甘尼许陛，素娥皇，久见！”
李鸿儒跳马车，两微微礼，让甘尼许素娥满脸喜悦礼。
“久见，王将军！”甘尼许喜。
肥胖福身躯，冠玉身材修长李鸿儒，觉十余，方似乎什变化。
“唐真乃神妙处！”
甘尼许喜悦带丝震惊，素娥皇例外。
往昔李鸿儒什模，眼李鸿儒什模。
相较此，素娥皇觉眼李鸿儒宛往昔侍，实力愈走向深测。
“两位……”
李鸿儒马车阵客套。
甘尼许素娥端详使团诸员，李鸿儒例外。
目光放向甘尼许素娥，李鸿儒目光扫。
“怎活？”
目光四查，李鸿儒眼映入熟悉身影，让眼睛微眯。
世产两相貌修相近，产两相貌修完全致牛妖。
相较类基数，牛妖数量太少，重复性太低。
十余米外朝廷团队，李鸿儒见往昔‘老熟’。
西梁真仙-鸠摩罗。