“奏礼乐！” “设宴！” 曲城皇宫，老王尸罗逸简单吩咐两句。 皇宫始拉响乐器，将宫外渐渐趋缓沉闷撞击声削弱。 顺皇城门，需进千米便摩揭陀王宫殿。 老王尸罗逸本殿等待，耐住甘尼许断吹奏号角。 宛战争般紧急传讯，让处殿。 待重新回归，此布置场景明显乱象。 随帮朝廷文武进入殿，此需迎接审视注目已经变进入，仅李鸿儒慌忙，李义表比镇定。 李义表搞清楚竺度区域做，反正跟跑趟，再跑回。 候唐皇问什，则根据见闻回答什。 “本王听闻唐儒文化治世，知东土儒文化何物？” 曲礼乐奏完，尸罗逸伸宣布静止，亦启询问使团。 “儒文化遵循、、君、亲、师理……” 李义表擅武，文化方水准略通笔墨，普通书并少区别。 尸罗逸启口重话题，让庆幸队伍位儒。 虽李鸿儒儒，李鸿儒朝廷折扣儒。 科举榜眼存，李鸿儒甚至参与典籍书写与制。 论武，文，位副使拿。 李义表谨慎挥示，让李鸿儒口侃侃谈。 理念实际，儒文化历史源展，唐今盛景，李鸿儒嘴话语停。 驱离婆罗门文化侵袭存，儒文化证明位。 李鸿儒此并介讲少，若尸罗逸乐，讲述三三夜给方普盲问题。 源东土儒文化，若西竺落根，失桩。 文化传承推广潜移默化断增长，或许文字，或许画，或许首曲，副棋…… 影响方，让方认，观念产变化，转拥护与赞。 论儒文化西竺变异什形态，脱离儒文化根本。 彼此文化交融必两产裨益。 “使者言果深奥非常！” 连连吐词半辰，李鸿儒才收尾。 让尸罗逸忍住惊叹，让李鸿儒丝苦笑。 已经尽讲简单简略，李义表等听兴趣盎，摩揭陀则迷迷糊糊。 承受文化熏陶，陡听另外文化，让兴趣，脑海乏抵触念头，觉与往昔知全。 若非李鸿儒等源唐，尸罗逸特询问口，被扣顶‘诬蔑佛’‘诬蔑主神’等帽很正常。 尸罗逸满脸兴趣色。 察言观色，邀请，李鸿儒声，李鸿儒收声，扫尾。 两番交谈像场尝试性讲座。 似尸罗逸解，更尸罗逸查诸文武臣新文化内容态度。 扫视，尸罗逸免微凉。 唐儒文化治世，遵循佛陀婆罗门等阶制度，摩揭陀难模仿。 若李鸿儒提及内容操，整度阶级敌。 难搬硬套东土王朝模式，尸罗逸微微敲敲桌。 “知使者竺文化解何？”尸罗逸笑。 “久闻名，正洗耳恭听！” 李鸿儒抬示。 让尸罗逸清清嗓，口讲述近期创故。 话剧式故，分五幕讲述。 尸罗逸管故名叫《龙喜记》。 故内容很简单。 《龙喜记》三幕讲述云乘太与悉陀公主相爱结婚。 两幕则描写云乘太怜悯，解救性命，牺牲刚刚爱，肉身喂食鹏鸟，被高利神救活。 尸罗逸讲述故，朝诸臣脸赞叹神，陶醉声音。 尸罗逸目光直扫唐诸位使者。 讲述采竺语言介绍，李义表等理解定难度。 李鸿儒此介绍儒文化般，李义表等介绍长达近半辰故显迷迷糊糊。 尸罗逸目光终将目光放李鸿儒身。 口缓缓讲解，《龙喜记》夹杂诸虚拟物名称。 普通言话剧，部剧夹杂诸思。 “王玄策使者，竺文化何？” 略思李鸿儒，尸罗逸讲解完毕，才口询问。 “！” 李鸿儒翘拇指，尸罗逸点赞。 评价极简短，亚尸罗逸提及儒文化‘深奥非常’。 李鸿儒讲述完苦笑，尸罗逸显听象需答案。 微微叹口气，才示众继续进食。 “悉陀公主、云乘太、鹏鸟、高利神！” 李鸿儒捧杯回应完尸罗逸，才思索。 认认真真将位老王故听遍。 极俗套故，节与早讲述书遇妖，除妖除妖故少区别。 尸罗逸故夹杂很私货。 若曾竺，曾经劫比罗伐窣堵，李鸿儒难解故。 劫比罗伐窣堵，收服鹏鸟佛祖。 诸名化名做替代，鹏鸟却正常援引。 尸罗逸故，结合佛教婆罗门教因素，将高利神示高存。 暗示摩揭陀需尊佛祖首神。 位老王，显被婆罗门诸神溃败弄奈何，难抵抗佛教势力断侵袭，平倾斜。 让李鸿儒庆幸场显摆梵给予护身戒指信物。 摩揭陀，遵循旧制婆罗门规矩，亦迎接佛教新规矩。 甚至者慢慢取代者。 李鸿儒毫怀疑此取护身戒指引巨争议。 若婆罗门诸佛回罢。 关键梵回，利压根梵边，甚至梵实力济，教混乱，底气回归。 度势力更迭间或许需数十，场文化侵袭或许十。 与轻更新换代关系。 换代较度换代快。 摩揭陀，属婆罗门间并。
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