谓物稀贵，任何物，太容易，显廉价，入便入，哪般容易，果刚特见识罗维本，罗维耍套，耍什名堂，兴许忽悠，虽罗维确实忽悠，见识罗维真正力量，刚特实痒痒，信十分，世界，强者尊，谁拥更强力量呢？罗维力诱，画张通往黄金饼，由突破门。
似拥血脉，修身血脉白银，与沟通，全凭血脉，与沟通，似隔靴搔痒。修血脉白银容易，黄金，，拥十十白银本，获取白银神通，身血脉映射外界源力，摄取源先本源方，做点，容易。
遗迹，北方，已经完全结，接全力展教。此教根基依旧薄弱，教主未立，教义尚未完全清晰，继续完善。教义方，基督教模式部分照搬，却根据实际况相应改。
世界既叫阿伯丁，主名字，叫耶华，罗维，张网络，量储备，核分部分，网络核延展，方世界展神毕竟太确定性，仅仅展千世界，建立千世界千世界，若被束缚住，，祭练二元神法妙，主名字，叫阿伯丁。
阿伯丁创造世界，创造万物，切灵由阿伯丁身化，每灵阿伯丁部分，全即，即全，阿伯丁全，灵，由全，金字塔形象，阿伯丁整金字塔，志居高，志，切灵志，由化，化程，称堕落，何堕落，因罪。
灵，活世界，什经历苦难，经历哀伤，经历恐惧，经历怨恨，快乐此短暂，痛苦长伴？什？什高高，享尽间福禄，什世界底层，饱受、老、病、死苦痛，切什？因罪。
主教核教义，净化与救赎，向主祈祷，借主神力洗礼身，净化身体内污秽，步步净化，净化完救赎，升华圣灵，死升堂其永。罪业净化，分标准，达标准，堂门才敞。
圣灵者，堂继续净化，祈并，祈并者圣灵，堂数次复活终走向腐朽者，归狱，继续净化。罪业净化够者，与主敌者，入狱，狱火永恒灼烧，彻底净化。信者永，信者、假信，入狱永。
罗维回忆基督教历程，分两代，圣父代，再圣代，圣父代《旧约》代，耶华信仰初建，与犹太约定，帮征服，帮征服，堂建立，候堂尚完善，信仰存弊端，诸法应付腐朽祈并者及消化力量，间形式变化，使《旧约》似乎与代脱节，，使携带“圣”降临，耶稣诞。
《旧约》，《新约》，与《旧约》相比，《新约》极完善，《旧约》更新版，加数补丁，更适应形式。此，堂、狱架构建立，堂网络雏形已经完，随代变化将体系完善，连需净化罪业细分七罪业，七宗罪，此，堂真正屹立，若压倒性外敌，再陨落忧。
基督教展程，点岔，猎魔骑士团长老安拉，知何带众友与破门，造另张堂网络，号真主，将《新约》改头换，进包装，名《兰经》，并此教义，建立方教，与基督教并立。基督教主，方教真主，双方“假，真”问题，血与火，进千深入探讨，血与火探讨，被世史称“圣战”。
罗维未加入猎魔骑士团间，真知基督与方两争斗数教，竟源，，入团，才解。任何宗教，长久，必须完整体系，基督教与方教源，数体系完善，必。东方，与基督教极相似教，佛教，基督教般激烈。
佛教展史与基督教类似，西方极乐世界，其实神。佛教展历史，初，狱流，随展，逐渐完善，六轮回，其实相西方狱，更加完善，狱，转，此轮回息。
完善体系，够让宗教长久存，让神光辉永照，完善体系，结果很悲剧，教体系黄帝神系黄老黄，神系建立神裔先祖崇拜，黄帝尊神统治，，贵族神裔，竟统治，随血脉流转淡薄，随太平声呼喊，终陨落。
清，据因经营善，门槛太低终陨落，收取船资根本够维持身存，其实关键问题倒船资低，船规则够完善，教义约定够严密，古语，，鸡犬升，条，者神系，其实圣灵，门槛其实已经高惊程度，却留破绽，导致圣灵携带亲，连鸡狗带，使维持神费增加。
清神力另支，清迎合统治者，并与黄交，专门血脉渐稀薄神裔，仙丹，激神裔血脉，使获力量。仙丹蕴含量量，效果极，激血脉获神通，难，却弊端，丹毒，镇压丹毒，另支。光两点，清间未必倒闭。
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西汉武帝期，刘彻独尊儒术政策使清次入敷况，政策，直接使清失间根基。点直接暴露清体系完善巨漏洞，弥补漏洞，将身根基操持，凭借昔神力储备勉强支撑清始，张陵号称师，蜀伐山破庙，驱逐镇压各路野神，建立教，试图间打根基，候已经晚。勉强支撑百十，终难逃倒闭陨落。
张陵徒徒孙清倒闭，四散另谋路，走神路，三位师。清神破灭，导致丹毒镇压，世靠仙丹长，始琢磨法，内炼身，御丹毒，内丹外丹相辅仙业，内丹派由此，并且迅速展壮。
清神破灭经验，庭神制度真正完善，东西方，因儒强盛，西方套********，东方根本走通，论佛，信仰，除乱世，央力量薄弱，或者迷惑帝王，蹦跶，由资源限，皇帝限，佛两宗两稀缺资源肆争斗数。
果乱世，迷惑帝王，搞搞服务业，通段收取功德愿力。庭经营服务业，甚至将网络铺户户，县城城隍、镇土，进山山神，水由龙神，煮饭灶神，连厕，厕神，真微至。除此外，庭建立平台，欢迎各路仙果业，赚取功德等本源力量，并且给各路封号，凡职庭，便称神仙。
罗维仔细结东西方教异，取其精华，其糟粕，继续完善思路。教义，扎根，毫疑问，神根基信徒，根基间，政教必须合，将教切，掌握，此方避免清根基足陨落患，够效率收割信仰，凝聚本源。