夕阳余晖，洒落院，映照各此各相。√∟頂點說，..o
杨铭问题，让陷入沉默，尤其方丈老尚更皱眉头，思索问题。
片刻，方丈杨铭胸竹神色，，由：“杨施主，知沟壑，请指dian迷津！”
老方丈句话让少林寺其僧目光，禁转向杨铭。
杨师傅爱徒，虽知杨铭怎，杨铭极门设计套准则，估计次爱徒表达思，差。
杨铭听老方丈话，推辞，轻咳声，环顾众，缓缓：“首先，搞清楚拍部关少林寺电影目什？”
“钱？名？或者其什？”
老方丈及其各位僧，听杨铭反问，禁露深思脸色。
，等反应，杨铭继续：“据知，少林寺应该佛教禅宗，内佛教圣，却崇山少林脉！”
此言处，除老方丈外，其僧禁恶狠狠向杨铭。
内佛教四名山分别山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”称。分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、藏菩萨。
五台山、普陀山、九华山、峨嵋山，四处公认佛教圣，四名山。它方菩萨常驻并显圣，著名五台山，做文殊师利菩萨场，佛教典籍明文记载，其余三处菩萨显化圣。
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世，少林寺利商业化，少林寺推向世界，改变它佛教尴尬位。
算名寺，佛教圣。
今世，少林寺影响力，比世更加堪。
杨铭并戳诸位少林寺痛脚，淡淡眼几位满脸怒容僧，冷静继续：“武术由，电影载体，确实少林寺知名度短间内提高很，怎才影响力保持，论内，外，怎才吸引民众，让少林寺长才达高度？”
“华丽炫目武术，让高兴，却保少林寺荣耀世，，等民众武术新鲜劲，该怎办呢？继续各新奇武术招式？果，非愿！”
按照世少林寺展历程，剖析未少林寺结局，光靠招式华丽武术，长久计。
，杨铭话透露内丝法。
老方丈抬头杨铭，目露精光，带异眼神：“佛教？禅宗？”
杨铭闻言欣：“错！”
“佛教源远流长，少林寺更千古刹，果电影加包装宣传推广，再结合少林武术，必拥独特魅力，武术枝干，佛教禅宗根基，才走更远！”杨铭味深长。
“此言善！”老方丈越越激，恨此回房间，静静思考完善法。
“借鉴西方宗教展！”杨铭补充，“西方民众教堂祈祷赎罪，举办新结婚仪式，甚至祷告让逝者入土安，定职，必研究西方宗教体系！”
其实，杨铭世西方宗教华夏展，感比痛。
西方节，；节、圣诞节许轻目，比七夕元旦重。
西方基督教华夏扩张惊，连乡老头老奶奶，信耶稣，平省吃俭，建基督教堂，却捐给几百块。
结婚，丧，祈祷，什基督教堂做。
杨铭记世位友教堂弄什结婚仪式，各费加块近五万费，光神父，包万红包，场租费。
根据各况，价格。
其实，西方文化影响华夏表。
今世象比较罕见，毕竟今世官府非常注重华夏传统文化习俗，块保护比较，甚至严令各官府身示范，更令传统文化保护。
靠官府层才保护文化吧？
科技技术进步，各高科技，通媒体弘扬民族文化，今社重段。
杨铭希望通电影载体，够华夏文化传播世界每角落，够让全世界，受华夏文明先进感染，华夏文明产认。
随，建议老方丈果少林寺名，各设立分馆，必须制定规则。
，杨铭拿极馆参考。
极馆代表文化，文化特dian什？
治，法！
老外始肯定听懂啊！杨铭给概念换老外够理解思！
崇尚由，拘束！
杨铭极馆针外民众主题思，馆内推广，立即取错效果。
本老外直嚷嚷解放性，权由，丁dian，抗议。
极馆‘由’核思，非常受习武员欢迎，
，员极馆武功，由！
，才员凝聚根绳，挥更影响力，感染更共思群。
老方丈听杨铭极馆各规则介绍，两眼睛越闪亮，等杨铭话讲完，老尚抛杨铭离，扔句话：
“先回少林寺哪佛教思立馆核！”
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