贪婪原罪，承认贪念，才拿走插骷髅胸口短剑，罪至死啊，命赔吧！
紧张拔短剑，惊胆战步步走密室二层，赫令惊恐比幕。封铁棺材内，知死少骷髅，赫半坐，直愣愣。它双眼空物，黑洞洞深见底，像狱入口，让本打冷战。
狠吸口气，颤抖举短剑，犹豫冒险搏，趁它尚未先强，再次短剑插入它胸口。，间突风云涌，魔焰滔。断四八方冒诡异黑气，疯狂涌向坐铁棺材湿婆。空气刹间变波澜荡漾，宛实质。惊恐切，再法忍受恐惧折磨，狰狞扬短剑。
死怕，怕等死。明知必死，却助等待感觉，让快疯。刚，耀眼黑光猛绽放，刺双眼阵酸疼。忙挡住双眼，透指缝，难象幕。
漫黑气，诡异湿婆体内，它暗淡光泽枯骨刹间爆万丈耀眼黑芒，让遇魔鬼错觉。
层层鲜红血肉诡异它腿部升，顺身体，缓缓爬向它部。它凄厉嘶吼，像忍受极痛苦。它部断转换，慢慢血肉、筋皮。乌黑亮丽万千丝它头颅钻，风舞，它空洞洞眼眶慢慢浮双眼睛。
让比惧怕它变化，它额头浮眼睛。猜错，果湿婆恐怖分身，复仇神。惊恐望短剑，剑否杀死湿婆颇怀疑。
黑气消散，云淡风轻，密室重新恢复它初。湿婆仍静静坐，冷冷望。它妖艳，神秘。誓，辈见漂亮妖物。记它刚才狰狞，更记它根本。
咬咬牙，猛狰狞冲向它。向提倡危险扼杀摇篮，与其等它杀，先强，干死它。
速度极快，宛阵风，留数残影。吴阿蒙，算巅峰期湿婆，未必输。
，复仇神并徒虚名。刚冲，眼湿婆，料身体突诡异停空，犹慢镜头般切慢。咬牙切齿全力向冲，却感觉四周空气突变浓厚，阻力增，彷佛巨浪般断冲击身体，让险控制住身体，差点往退。
湿婆双眼冷冷盯，含丝类应感。刹间跌低谷，眼神并陌，眼神曾许怪物身见。高傲神魔，俯瞰卑微蝼蚁才眼神。它眼，连做敌资格。
丝丝黑气诡异湿婆皮肤钻，断缭绕它皮肤表层。它额头紧闭三眼，猛睁。阵惊恐，吓差点叫。虽经历数险恶，惊险。次，感觉真完，次感觉死亡离近。
传，湿婆三眼毁灭瞳，眼恐怖比，拥毁灭力量，管座城市某，任何挡它切，化堆飞灰，彻底焚灭。认强毁掉座城市步，遇毁灭瞳，肯定尸骨全。
“尼妹，报答救命恩啊。”惊恐叫，希望湿婆留。今，什逃办法。绝力量，谓计谋扯蛋。让婴儿杀死百壮汉，给它什计谋？
湿婆神魔、妖怪，既普通类，应该听懂各语言，受域束缚。希望它念拔它胸口宝剑份，绕命，杀。，它若硬杀，冒鱼死网破危险，它奋力搏。
湿婆愣，瞪双目盯观察半，像思考什。顿感阵忐忑安，衣服湿透。
唐僧揭掉佛印，放压山五百孙悟空。仁义拿短剑，复活处假死状态千湿婆，怎算路见平拔剑相助。或许确私，功劳苦劳呢，恩将仇报，乖乖放命才真妖怪。
良久，湿婆突再，缓缓闭毁灭瞳，重新躺铁棺材。顿长口气，忙抬腿翼翼向退，怕惊它。
直退密室层，颗高悬才算落。顾再研究湿婆问题，顾切夺路逃，慌忙窜。
修危险特殊直觉，虽半路，架住咱赋异禀，拥超乎象直觉。
刚才切，让由衷感觉恐惧。直觉告诉，若真妄匕首再插回，八死。让阵怕，真法象，恐怖存，释迦摩尼怎。
昏昏沉沉再次三叉路口，犹豫番，舍离，迈脚步进入右边路。间路八离唯通，管愿，离，必须接受重新结果。
，脾气极倔，再未找具骷髅，绝走，甘走。
条路构造左边路几乎模，任何变化，路尽头，间密室。隐隐感觉，间密室切。
走入密室，密室墙壁壁画。既预料，预料外。世间管什，头，结果。哪怕结果尽。
点根烟，让淡淡烟雾平复颗紧张。尽量让恐怖复仇湿婆，静静观两墙壁壁画。
两墙壁绘制内容，乎料。它并紧接间密室壁画内容继续讲述，直接湿婆、梵、毗湿奴死讲。绘制壁画，似乎忽略掉杀死湿婆段史实。
，物因脑，许需。既湿婆尸体封印，答案已经非常明显。婆罗门教定变故，怎教派神封印底。
释迦摩尼阿育王，定收买婆罗门教量僧侣，使背叛。，湿婆三分身准确点死，释迦摩尼估计尽方法，办法它彻底消灭，封印。
分析定正确，历史本扯蛋，随便分析，真实况谁解？空机器造，谓历史谁见？谁证明？既连证，扯蛋什？
抽两口烟，排除脑海杂念，仔细观察墙壁壁画。
华夏句古话，伤敌千损八百，两军交战，实力相提，管什计策百分百保证伤亡。即使方投降，诈降。
宗教争，异常残忍。其实释迦摩尼梵输，真正赢阿育王。佛教婆罗门教两败俱伤，释迦摩尼打真火，狂，施展通段制住湿婆、梵、毗湿奴，身负重伤，命呜呼。此，印度教派真神，耆锡克则婆罗门教新代掌教。
世界永远变，谁例外。耆锡克少虔诚佛教徒，加入婆罗门教耳闻目染，持住初尝禁果，难免收拾。像吃肉，永远象肉滋味。旦吃次，辈永远忘，刻刻啥候再次吃。
，耆锡克转变释迦摩尼死非常关系。其实理解，罪犯法律管制，放任变，性本恶，怎变，变更坏。
释迦摩尼圆寂候，唯未完愿吞并婆罗门教。婆罗门教未吞并，佛教永远法正宗。名号东西，似虚缥缈，却迷惑老百姓眼睛，初刘备号称皇族。
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佛教名正言顺，必须吞并婆罗门教，否则管它展，被认婆罗门教分支，永远活婆罗门教阴影。吞并婆罗门教，它才掩盖佛教源婆罗门教实。
，佛教失败。世界宗教基督教，二宗教伊斯兰，三宗教则印度教。按理三宗教应该佛教才，华夏知，佛教寺庙处，什印度教？因佛教永远逃印度教影，始终被划分印度教。像犹太教、主教被划分基督教范畴。伊斯兰则包含拜火教等等。
耆锡克并甘做傀儡，旦婆罗门教并入佛教，再法享受尘世间荣华富贵。倘若释迦摩尼尚，即使异敢表。释迦摩尼死，必惧怕佛教众僧。
，耆锡克佛教感，摈弃婆罗门教陋习，废除血祭划分四等公平条例，吸取佛教精髓，刀阔斧进改革，并改教派名字印度教。
千陋习改改，让夜夜笙歌突吃肉喝酒准碰，除非关监狱，拼命才怪。此耆锡克采特殊方式，教两制。印度教分显宗密宗，提世入世理论。
，招确实稳定，使僧侣再怨言，甘耆锡克卖命。连佛教招，变净土宗密宗。
摇摇欲坠厦，紧靠内部改革根本足支撑。印度教险象环，跌入低谷，被佛教逼走投路。华夏句话，山重水复疑路，柳暗花明村。
志向坚定比，号称金轮法王转世阿育王突枪口转，竟主婆罗门教提供帮助，反头挟制佛教，令佛教高僧婆罗门教僧侣百思其解，知阿育王唱哪。
释迦摩尼已死，佛教再真神，阿育王。阿育王做法，佛教众睁眼闭眼。至阿育王什做，印度阿三懂，解华夏历史肯定懂。
因勾斗角尔虞诈方，毫夸张，华夏历史皇阿哥认二，王敢称。
释迦摩尼死候，曾阿育王达协议，吞并婆罗门教。佛教窜势力太快，让阿育王隐隐安。驱虎吞狼策。
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阿育王确实金轮法王转世假，世记忆毕竟占主导位置，法忘记印度孔雀王朝王者。算知辈谁怎，难彻底变另？恐怕太，世世，世两码，才性。
倘若阿育王真帮佛教吞并婆罗门教，势力远超婆罗门教庞物诞。世候，或许教派敢异，万死，代压制住庞股力量。
阿育王疑点错，佛教野，做。，招并高明，非制衡、平衡，华夏皇帝烂招数，印度阿三勉强点。华夏臣早照宣，表朝堂死活，暗其实给方留路，数。
真神世界，王者高神。阿育王帮助，婆罗门教彻底脱胎换骨，崭新印度教。佛教已气候，印度教奈何。况且阿育王允许佛教吞并印度教，更允许印度教吞并佛教。
印度教千根基，若论佛陀正宗，非印度教莫属。耆锡克掌教，亦希望印度教屈居佛教。
婆罗门教留典籍，遭重新整理，篇写句话，“神虽唯，名号繁，惟智者知。”句话思告诉世，佛教众神印度教神仙分身，才正宗，万佛源头，任何佛教派系皆。
句话或许狂妄，却争实，更婆罗门教僧侣声。因句话，佛教世世永永世被压印度教，永远刻印度教影。即使佛教华夏功击败教，使华夏知佛教，部分印度教并解，甚至听，佛教永远排印度教。（未完待续）