燃烧般释放琉璃般细腻质，却难色彩形容舍利星球，充满梦幻般色彩晶质结构，形嗡鸣正随沐羽晨志，混沌包裹世界震荡，志与辉光融汇让犹实质光芒愈演愈烈，瞬间世界规则似乎光芒被改变。
沐羽晨理解源世界规则本身，象征轮回、堂或者狱表述，类灵魂世界循环规律志，似乎被光辉突并志，犹烫山芋般烧灼，顿充满翼翼钳制，由突缓般稍稍松弛点。
精神感知感觉仿佛，承受整世界重量沐羽晨，眼刻突喘息，孤注掷般将切员，纯净念断通与舍利星球，本身结构相互感应相互交流，呼唤切够呼唤力量，根植某本始接切。
源舍利星球琉璃色光质结构，断填空虚空消减混沌虚空，沐羽晨志压力，突间骤本趋势，扭曲朝其诞源点舍利汇集，凝聚沐羽晨志切舍利正被迅速活化，瞬息间它犹遵循什跳跃。
任何诞世界初刻，被父母志与决定带，鲜活世界始，或者平凡或者伟身。基血脉传承族繁衍本，稍稍浪漫色彩爱妆点，被描绘充满特质伟，毫疑问诞并未愿志，因候根本任何志。
即使每诞犹世界，冥冥毫规矩随即抽，碳基命类形态基础，长逐渐始断，通各途径与世界产联系，逐渐步步长沐羽晨，够挥战斗形态依旧形结构。
跳跃舍利化基础源头脏，尽光辉光质化琉璃晶体，则按照沐羽晨拥知识，结合舍利被志唤醒，犹根植其某特殊本，惊速度沿舍利脏基点，始构建血管、骨骼、肌肉、皮肤等等特殊结构。
完全由够构部分，片甚至并非物质界世界，并真维持命运转。变化更像舍利本，沐羽晨习惯应，或者理智与本，相互辉映诞独特存。
刹间，衣摆质波光般流淌阵阵，溪流般柔润且纯净光辉质朴长袍，笼罩身影彻底取代舍利存，即使此刻形相比球形，体积膨胀百千被，相比吞噬整识海黑暗混沌，两者间相互比渺却似乎毫任何改变。
或许因此刻控制切，沐羽晨识与本识，相互碰撞舍利深度掘，觉醒处蒙昧本关系，单纯躯体相比舍利膨胀，缺少言名灵魂东西，此刻它屹立虚空身影坚硬几乎与雕塑异。
略微烫烧灼感，瞬间恢复形志，赋予重压与源源绝，虚空扭曲漩涡吸引力，再次由表及继续，遵循其存规则赋予职，进钳制沐羽晨此刻形身躯渗透。
源外界压迫性刺激，直接透容模糊光质巨，几乎百分百功与体，保持百分九十相似度感知系统，引导舍利本却仿佛，迷失舍利沐羽晨识，十分粗暴方式直接刺激。
貌似刚刚将烂牌，整理稍微清爽点沐羽晨，正沉迷计算究竟，何才够胡牌念头，骤‘听牌’警报，世界被唤醒，随即光质化身躯沉淀流光，稍显呆板幅波活跃。
顿由舍利光辉虚空，构建巨形原本模糊细节，沐羽晨识复苏，被进步更加细致入微获完善。形风笼罩光辉巨朴素，正随风摇曳莫名洒味衣袍，与此巨扭曲混沌头部，随被迅速完善。
张与幻世队公认，平凡奇脸孔九分九相似，却肌肤透射光辉，与神展露气质承托，耀眼完全像沐羽晨脸孔，整脑袋唯差别，原本逐渐慢慢留其半长头，此刻却被颗颗描绘，螺旋纹路鼓包秃瓢取代。
恢弘尽沉稳祥、光辉充满温暖慈悲，脸带寺庙泥塑偶像，常见浅浅微笑表沐羽晨，浑身光芒映衬表达气质，却真真犹神灵附体般，且表更深邃质变，正源源绝让力量断积蓄。
舍利星球重塑调整被清泉般，源源绝精神力异化，光流渗透浸满，沐羽晨身与存各量，此刻正空间隔彼岸段，反哺般涌入舍利星球，星球量网络与蛰伏活化舍利本身，熔炉般筛选、提纯、调间，属性各异量转化纯净光质，充满晶体质感琉璃色正源源绝涌。
沐羽晨感觉舒服姿态，充斥混沌色彩虚空世界，正常状态难捉，类似盘膝方式端正坐，身正沉寂未，却反复直存莫名宁静。
沐羽晨知应该何形容，此此刻存，截断身躯蕴含，各物本计数讯息，精神与灵魂间涌超，正将此刻眼展副，充满梦幻般光影深邃路，约应该被称呼‘佛’存。
‘佛’字眼初源，本源世界目止，仍旧未接悬案，早甲骨文金文，展示未其初文字形态，目已知早‘佛’字形态，篆文‘’与‘弗’组合，与代文字差别并很明显。
与弗构谓佛，理解似乎应该被认，类本身存，‘弗’字叫表示否定，两者相互组合，佛字眼表达思，两解释。
其，佛，“”思；既它仍字旁，，佛思，进步，，它“”，回，回。理解佛似乎形暗示，‘佛’存基础，身才够佛陀。
其二，佛，‘’思。谓‘’，土文化核思，老德经十二处提二字。佛谓，既指非通俗常，谓佛门修，戒除世俗杂念、明见性、普度众、觉醒圆满。
单纯本源世界角度讲，佛教并非纯粹土原教派，它早源三千，古印度迦毗罗卫（今尼泊尔境内），由传王乔达摩.悉达，菩提树悟‘佛’创建，东汉明帝期经由丝绸路正式传入。
本源世界宗教展，纯粹‘佛’义应该，佛教初源印度非土。毕竟世界功三教派，方便传教扩张教派势力，土历史佛教曾经次，借由调整教义应信徒内需求。
佛教教义主张，常常需搞清楚佛，究竟属佛教哪宗派分支，毕竟各各佛教经典，各视角解读方式，即使相句话，够掰扯许似非理，点谓足儒功利需求主义。
虽印度历史几经灭‘佛’，婆罗门教甚至几乎将其源灭绝，至许梵文原版经典历史遗落，‘佛’梵文味却依旧，漫漫间长河流传，梵文佛既‘’，‘’，它真乃‘觉悟’二字。
名词解释‘觉悟’物，及其产展规律，认识理解程度。通常类物，由迷惑解清楚明白程。平常讯息沐羽晨，丰富夸张记忆知识储备言，沧海渺滴水，此刻滴水却让，灵寂静莫名疑惑。
本源世界败论功，缺乏英雄般悲观色彩，却刻浸透冰冷残酷，矛盾立断相互容忍世界。世界呈特质，正类社本身充满，光辉、暗黑与阴影三原色形态。
某党派理论讲，觉悟主表，其够主参与身与社间，活少、方式方法，通俗点觉悟，主流社价值表态度世界观，实际运角度讲，它被各目烂掉借口。
‘觉悟’佛教教义名称，梵文义翻译文，表示‘正真’、‘正等正觉’，佛教经典味‘高’，‘觉悟’既指比完全智慧。抛被社统治阶级主流志，影响部分私货观点，社与宗教似乎共融。
智慧表达源活点滴，主流社价值观态度，完全智慧够被理解，完全参与社主流价值形改变，进通类识影响，建立套类似儒庞社价值基础，基础制定者疑拥，远超般莫影响力，反正智慧力量观点，切建立，拥存跳跃性超结构世界。
将述结论倒转，够论‘佛’罢，‘觉悟’罢，‘正等正觉’罢，它存建立体，活断积累经验基础，纯粹感悟源力量，却仅仅源力量，包含活智慧方方。
处‘佛’或者‘觉悟’状态沐羽晨，正似抵抗寂静思索，断主通类似与领悟方式，融合被被舍利融汇，源平世界身灵魂，远非鬼力肤浅表层灵魂吞噬，够类比化正给予真实本质升华。
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布满空间混沌漩涡，针平世界，沐羽晨死亡归回灵魂，非远远强，源本源世界沐羽晨精神志。沐羽晨依旧够静坐，虚空存理由。
错误判断存基础，两者灵魂波相似与相容，规则本身错误调整，却拥似迟缓修正性。即使沐羽晨刻压制身，主与规则冲突，毫疑问随间断流逝，失败却几乎必且改变。
沐羽晨却拥点点筹码！理智角度讲！假虚空混沌规则够，允许静静片极佳，外界环境将平世界，沐羽晨灵魂吞噬殆尽，理论角度，失目标规则，重新归世界运转。
理论假象状态，充满切实际因素，毕竟沐羽晨虚空感知言，虽规则本身存志形态，其外界存感应反馈，此刻沐羽晨端坐虚空，断吞噬平世界身灵魂举，听点巨挥舞棒，方做什反应。
与此沐羽晨却需，始终保持身力量增长，进延长与虚空规则间，类似与非暴力抵抗软抗争，融汇基础更进步，平世界灵魂吞噬融合，延续抗间基础或缺。
且始沐羽晨执抗争，量力与规则，象征世界构基础伟力量抗，尽拿，已经平世界灵魂，旦局势真恶化危急命程度，必舍弃理应。
沐羽晨却计算程，点点本质性错误解读，错误将世界规则反应速度，与终幻七星球反应速度，某程度做定等，实却，始逐步分解消化增强灵魂候，虚空漩涡吸引力骤暴涨。
规则剧烈反应状态骤爆，凶猛爆裂程度沐羽晨感知，甚至超越几何数字膨胀等级。甚至及做任何反应，彻底将世界搅漩涡，相互将断融合吞噬，演化场近乎灭世般毁灭洪流。
甚至沐羽晨让，立败退路空间节点，洪流席卷失，够保证正常精神识穿梭稳定，愿赌博细微幸运概率，唯主始将光质化佛陀躯壳，内敛将量朝向更致密结构压缩，减少与毁灭风暴直接接触，争抢冲击性渗透抵抗力，挣扎般尽维持存。
混沌与光质断摩擦碰撞，者源源绝朝向者，被沐羽晨志尽全力压缩，形致密保护壳渗透。精神感知伤痛洪流，痛楚角度言并算什，与此沐羽晨却清晰感觉，精神与灵魂正渐渐麻痹。（未完待续）