弥罗摇摇头：“。修佛门法比较古老，件让已。”
“佛门法问题吗？，除西方雍、梁、益三州外，等南方确实很少听完善佛法，言片语，或者相合，介神佛间理论。”
甄青筠奇，弥罗其解释：“虽函夏佛门菩提寺主，初候，白象传入函夏佛法两脉，脉扎根雍州，脉扎根梁州。”
“二者求相似。者主张本土进深入融合，吸收本土经，互相融合。者则将本土文化，视外魔头，试图度化降服。帝君压制，二者闹什问题。”
“直四千某，坐落梁州脉修士突堕落况，并且数量断扩张，区区百间，超七梁州佛修堕入邪，形今西方魔教。并且，随百间，坐落雍州佛门修士类似问题。”
“候始，佛门法变非常容易转入邪，修难度断提升，今菩提寺修法，经十数次更改，吸收量太虚幻境内经文，方才稳定。初原始佛经，已经禁忌，允许外”
甄青筠露惊讶神，勐回头眼百戏叟方向。
“百戏叟几修法……”
弥罗再次摇头，：“修法，书写格式，及理念，应该三千早期改良版，什问题。担，记录，帮县问百戏叟脉历代具体况。”
，弥罗顿顿，：“若问什，百戏叟脉修法佛法痕迹，放。”
“！”甄青筠离，弥罗取妙宗门身份玉牌，施法宗门联系，询问初代百戏叟况，其特别备注，取竹龠，让玄鹤替回趟宗门。
约三，玄鹤展翅归，停弥罗身，将枚玉简交给弥罗。
其妙宗法禁封印，弥罗施法验证，取内门弟玉牌，按其，滴入鲜血，输入留宗门信息，才解玉简封禁。
弥罗将其拿，始查阅宗门内初代百戏叟记录。
镇守扬州仙门，妙宗内绝数扬州本修士资料，并且六官体系相关部门直接联系。
除极少数特列外，扬州凝真境散修信息，妙宗内较详细记录。
妙宗内记载，百戏叟原本赣湘郡萍县士，世代傩戏，算民间法脉传。
十四岁候，因私尝试傩戏，引阴世鬼神力，恰逢太虚幻境接，期间什记录，终结果，早早凝聚伴宝。
四处游历，习扬州各戏曲，曾离扬州，荆州、豫州、徐州等习。
根据记载，初代百戏叟百戏曲角色，凝真功，并且举突破玄光境。
玄光被称百相千神玄光。
此玄光记载，被称承神宝光，借取神力，凝聚法相妙，算适合请神玄光。
妙宗先辈评价却博精，广松散，虚幻实，真性被窃。
‘真性被窃，难怪初代百戏叟，突破法相失败。’
宗门内评价，弥罗暗暗叹息，很快，微微皱眉。
‘历凝真，缔结伴宝修士被认必凝真，很程度真性处半凝聚状态，神魂次洗礼，凝真难度码降七。盗取真性，属与明令禁止，谁胆？’
谓真性，将其称真元、真、丹元，指代凝真瞬间升华点果，缔结法相基础，元神药引。
东西涉及体魂魄根基，历帝君绝禁止函夏内部修士，魂魄。
魔教四方缘故，祭炼涉及魂魄法器术法，方设法祸害其灵，函夏境内。
函夏境内，唯性，针太虚幻境内魂灵。
历胆打函夏脉气息魂魄，随即“偶遇”四真君，“偶遇”，被六官追杀令弄死。
记载，存活桉例。
弥罗继续翻阅，初代百戏叟关神祇法相，并初代百戏叟真性被盗续记载。
弥罗诸神祇法相，非常趣神祇。
明光经教光主。
明光经教，称景教，光教等等。
乃源太虚幻境教派，信奉太虚幻境光辉主，认切救赎。
很思，教派建立已三千间，其主神却未显露神迹，反倒其信奉诸先祖灵应。
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并且，位光主力量，被借取，甚至品质略高级别神祇。
关点，弥罗觉醒世记忆，便非常奇。
毕竟函夏况，记忆故乡，比较类似。
清楚，位明光经教主神，应哪位神。
惜，明光经教建立至今，少兴盛，千鼎盛期，祥西方梁州传入益州部分区域，荆州留分支，百，迅速衰败。
今明光经教梁州雍州部分域传承，并且似乎佛门融合关系。
“西方三州……”
弥罗低声语，等待县内信息。