“救苦度厄真君乃伴随帝君身边四真君首，若配祭，应该入驻左殿。右殿便祭祀神武佑圣真君，正慈悲，神武，济民护。弥罗，觉何？”
云安突口，让弥罗立刻向钱志文，见位钱色变：“方观武力镇守，十方伏魔真君已经足够，认右殿祭祀主神文宣翊圣真君，弥罗长，觉何？”
询问，实际顾吵二，弥罗哪知，落入六安县文武争。
帝君函夏高信仰，身边般四真君辅左，其救苦度厄真君修间久，民间信众，公认四真君首。
剩神武佑圣真君、文宣翊圣真君十方伏魔真君，分，根据需求，进祭祀。
神武佑圣真君受军、军队、武、武馆祭祀，像神武杨神武二字，便源位神武佑圣真君，继承其名号武军眼高荣誉。
文宣翊圣真君晚，唯明确记载修程真君，传，间书籍传播知识传授，源。
因此，位真君广受读书信奉。
十方伏魔真君，般供奉各观山门内，或者走入山门见殿。
，监狱、牢，或者容易滋煞气，供奉伏魔真君，祈求镇压、安宁。
讲，云安钱志文争论供奉神武佑圣真君，供奉文宣翊圣真君，白文武争。
毕竟，四真君修高深莫测，香火愿力需求很低，候百姓供奉十份香火愿力，经真君神力纯化，返回相七份香火卷顾。
按照函夏计算，县够提供香火愿力，观内配殿反馈，足够幅度影响整县城内百姓选择倾向，及每隔十，催三四某方更赋孩。
云安钱志文争论重点。
云安认，六安县安定，必足够武力支持，因此供奉神武真君，提升孩习武赋，很重。
钱志文则认，六安县处扬州偏向内位置，靠近沿海，需应海兽侵犯，二像幽州，脉容易冥土重合，常诞精怪。护帝司规模，已经足够庇护六安县安稳，续六安县展，必须尽培育更优秀孩。
二者谁服谁，再次向弥罗。
“刚六安县久，本土信仰风气，非常解，配祭，由县内决定。”
完，弥罗像什，急忙：“，刚才远远观望采气台，未近，先，两位慢慢商量。”
完，弥罗根本给二反应机，快步离。
见弥罗离，云安钱志文，再次右殿祭祀主神谁，讨论。
听方讨论声，弥罗再次加快脚步。
走采气台，四周植被茂盛，放眼望，便片翠绿，机浓郁。
其次，此气息比观内，更加纯净，整体布局类似山脚广场，间黑白二色碎石，拼太极图桉。
，比广场料，采气台使材料，显高止档次。
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并且，采气台四周，弥罗少巧妙布置。
例整采气台呈八角形，八边内侧色石条铺设八卦纹路。
石条显经特殊处理，够纯化入元气。
弥罗尝试坎位将元气向内注入，便石条铺设坎卦微微光，元气经其转化，立刻纯粹少，甚至若需，让其沾染许坎气。
除此外，处采气台，处构思，让弥罗非常满。
采气台边，条路，够采气台方。
设门，弥罗走入其，够感受此坤元灵机浓郁，显方便采集气设计，非常适合修《羽化清食气法》。
细细打量各处，弥罗进步完善法。
取玉简，始记录相关信息，推演各方法性。
儿，钱志文云安找，推演。
钱志文见幕，笑：“，弥罗非常满处采气台？”
“毕竟修，关注。”
弥罗回应句，见方色悦云安，便知晓二讨论结果，思索片刻，问：“配殿已经确定，知此完工，需少间？采气台四周，什需搭建改造方？”
钱志文计算，：“按照县内计划，月，通知县内百姓，观建消息。因此观剩建设，概半月内完，误差超三，剩间整改。怎，弥罗长快入住？，每此采气吐纳？”
听钱志文话语打趣语气，弥罗摇头：“采气吐纳急，鹤儿，几县城内待羽毛变暗澹光。若此需续建设，让玄鹤此居住。”
“原此，，初让等建设观候，驾鹤，倒忘观内建设处安置玄鹤方。”
钱志文，周围，似乎思索何处再搭建处玄鹤居住。
弥罗急忙：“玄鹤族喜爱清净，采气台边元气足够纯粹，需特搭建处造区域，供它休息。”
完，弥罗钱志文，云安商量细节，便回院，始常修。
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