“间吗？倒正常。”
站山坡弥罗遥望方，见红尘杂气翻滚，倒奇怪。
早进入轮回，弥罗便清轮回法阵部分核精，知晓其轮转，全靠身平积累福气功德，及步入其性感。
弥罗此善少，按理够入，取巧，抢宗卡巴进入其，使宗卡巴缘，受应影响，缘境界。
本身嗔怒争斗念，入修罗，功德护持，坠入饿鬼、狱畜三，入间。
默默感知身法理神通，察觉轮回，间元气极其稀薄，切仙术法受影响，反倒诸佛名字熠熠辉，虚空某念交流，显非常契合此。
甚至昔太虚幻境离，便法使【虚/佛·八品黑白蝎】亦绽放光辉，昭示再次使。
弥罗稍微适应身体变化，便按照红尘诸气，向处走。
约三十，弥罗便见处城池。
抬眼远眺高城关，望其浓郁黑气，默语。
弥罗眼，城门内杂气涌，因缘纠缠，往群各露异色，带许兽类痕迹，似凡，宛妖怪。
例守城官兵青獠牙，似豺似狼，流涎水，路民身咬口。
百姓或肥头耳，或蛇童阴毒，或红眼黑童，灵巧似猫，壮硕似驼，官兵摄取，哪怕浑身鲜血淋漓，强颜欢笑，断奉承。
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其贪嗔痴愚、腐朽衰败腥臭气息让弥罗实愿靠近。
弥罗观察候，宝镜记录信息气息，凝聚少九品佛名字，分别【鞍骨驴】、【穴鼻驼】、【黧奴狸】、【贪欲鸽】、【嗔恨蛇】、【愚痴猪】、【脓血豺】、【贪嗔狼】等等。
名字似源百姓，实际各此，乃佛内部暗众根器法。
佛认驴骨似鞍骨，非实鞍，指代比喻愚昧、辨真假法义形，因此【鞍骨驴】指代根器劣。
《摩诃止观》云：“夫散者，恶恶，钩醉象，踏坏华池；穴鼻骆驼，翻倒负驮。”因此【穴鼻驼】指代性难调伏，或者思散乱，法安住处。
【黧奴狸】猫，佛门常被比喻根机卑劣、解佛法。
【贪欲鸽】、【嗔恨蛇】【愚痴猪】则分别应贪嗔痴三毒。
【脓血豺】【贪嗔狼】应残暴恶性，及定程度掌控位，恰应城门口众相。
弥罗摇摇头，正打算离，却引守卒注。
豺狼似鼻深吸，勐盯弥罗，量，童孔浮许贪婪色，却依旧严肃，呵斥：“，哪鬼鬼祟祟做什？踪此疑，恐怕敌派奸细，给铐，让本官搜搜！”
，守卒便伸，将弥罗抓住。
“刘老三，够！”
声怒喝响，弥罗转头，见位身穿华服，头巧羊角青，青场众数保持正常外貌存。
拦守卒，满脸悦：“平针百姓罢，位气质俗，显非凡，怎此粗暴？晓今修罗祟，王正寻求德？退！”
，青走弥罗身，微微躬身：“老远闻股澹澹莲香，走进才知源，显您非凡，请入城叙。”
弥罗打量青，几刹便将其身气息解析完全，乃【佛·正九品触鼻羊】。
按照佛门理论，因羊眼睛分辨食物，凡触碰鼻者即食，因此比喻识法昏昧。
因佛门三乘理论，将羊车比喻声闻乘，因此羊佛理论，具相程度佛性。
青显露相既羊，代表本身根器般，具定佛性。
弥罗思索片刻，边满脸悦，甚至露凶相，盯守卒刘老三，轻笑：“位官员。”
“士怨气？”
刘老三露屑神，嘲讽：“假，稀奇古怪段，真刀真枪打，何等？”
话语间，刘老三推青，弥罗。
青见弥罗回答思，继续阻拦刘老三，袖拿物，随准备阻拦刘老三做什分，倒契合其顶羊角应根器德。
将切眼弥罗，眼睛亮，升法，弥罗轻笑向刘老三，：“觉很厉害？”
，伸点，缕清气浮，弥罗身边显化黑白蝎，尾勾轻轻甩，弥罗指重叠，守卒腕点。
“哎哟！”
守卒痛呼声，握臂跌倒，断扭，青见状急忙，正打算呵斥弥罗，却见弥罗骑白牛，迅速向城池边山坡走。
白牛走四平八稳，似慢实快，每次落，尘埃化莲花盛，周围百姓目瞪口呆。
青亦瞪双眼，再理痛苦刘老三，边守卒呼喊两句，让通知城内，便向弥罗方向追，口断呼喊：“仙留步！请仙留步！”
弥罗其坐白牛却越走越快，很快消失青眼。
ps：稍微解释，佛教常豺狼两物比喻恐怖狱，贪嗔应该狗，炁找狗应贪嗔处，稍微魔改。