文宣真君抬头，将身信息送弥罗：“，信息错误？”
弥罗简单翻阅，方信息，正弥罗经历，其绝数非弥罗本身主导描写，通诸文字记载、口述汇。
比度厄真君边莲花，文宣真君信息显明确许，详细许，包括南方群岛况记录，相函夏稍微薄弱。
弥罗点点头，文宣真君抬，冥冥缕气数降，加持弥罗身。
，真君向弥罗伸，：“莲花。”
弥罗闻言，将先度厄真君给与青莲递给方。
文宣真君伸捏，莲花破裂，漫霞光飞舞，顺先气息，融入弥罗，锁住，断外探查影响。
“化！”
文宣真君轻声念叨句，位神君边走，文宣真君躬身施礼：“神！”
“带弥罗兑换法宝。”
“！”神君再次躬身，带弥罗向方走，路神君介绍名号，辅元化神君，领品神祇。
听方名号，弥罗便知晓方历，合昭胤神君因身特性，被凡视两位神祇，本身反怎名。
位辅元化神君函夏名气，乃文宣真君属三神文昌神属神，主管记录、知识教育等领域，寻常百姓诸信徒。
其历简单，初候帝君使诸法印灵神法印，凝聚监督契约权，帝君逐渐放权，神印确定唯，除今神印外，其余法印被被收回权，废弃。
灵神法印辅元化神君运气错，因早材质等，且常接触帝君，孕育许灵性，失帝君法印身份权，反挣脱束缚，智慧，原本法宝，转器修。
，辅元化神君遇未文宣真君，随修，期间更其信物，见证文宣真君长，因此随文宣真君飞升外，远超正常器修速度，走仙境圆满程度，函夏数神。
见弥罗明白身份，辅元化神君便继续介绍，文宣真君做法解释：“先您见乃真君神，并太灵智，故显死板。”
闻言，弥罗顺势问句：“真君何设定化身？”
“曾经南方群岛，接触边真神半神，知否察觉，数等等函夏仙境，或者三品神祇半神，本身已经很处理身权柄，接收香火愿力，庇护信徒，依旧称真神，觉什？二者什区别？”
弥罗躬身询问：“请神君赐教？”
“南方群岛理论，名主体解析客体、主体融入客体主客相互交融，其主体融入客体篇，算神详细讲解。”
辅元化神君话语，让弥罗愣，关主体解析客体、主体融入客体主客相互交融理论，曾经金虹节候解。
其主体融入客体解释修体向外借取力量，并且逐步融入外部力量程。
根据理论解释、神祇、神术间关系，认神术本质通坚定移信仰，及实际，达神祇高度重合程度，进断借神祇力量，神祇部分。
，神祇身通身，断向某概念靠近，借取部分概念，终某概念或者本源相合，概念或者本源化身。
因此，理论，神术本质，或者神，乃至神本质，应该信仰神祇、辩证神、终信仰辩证融入神祇，达与神。
修程，信徒借助神祇桥梁，逐渐神祇应本源相互融合。
听点，若神祇本身并本源完契合，且知改正，加身本源概念契合度，被某位更加契合本源概念信徒篡夺神位，方附属神祇。
基论点，南方群岛，特别钟议，单纯信仰信仰存。
弥罗将知信息，辅元化神君闻言，问：“觉走真神，什概念，需信仰吗？”
辅元化神君话让弥罗再次陷入沉思，真仔细思考方内容。
真神言，概念、信仰信徒底什存？
此，辅元化神君并给弥罗太思考间，直接告诉答桉。
“真神流言，谓信徒信奉已经重，例真君，执掌权柄函夏文字概念，等，甚至等外，书写函夏文字，信奉，习函夏文字，信徒，函夏文字交流，向提供愿力。”
“理，函夏文字书写东西，函夏文字记录信息，汇聚身边。因此，真君特分化身，处理神。白，每每刻汇聚东西，实太，哪怕真君本身修高深莫测，愿复宛垃圾桶般承载函夏穷尽信息。”
完，辅元化神君：“点，正真君告诉。”
弥罗闻言，色微肃穆，知才今重点。
“恰真神流，概念本源化身，或者格化具，应概念法量源。等函夏仙修士期修，类似追求，境界称炼虚合，称虚合、与合真，或者方便将其称仙境。本质指代境界。”
弥罗听非常仔细，涉及仙境修内容，函夏完全找，修法，源太虚幻境残篇，身根据力量推演，虽至什问题，精妙严谨方必足。
特别辅元化神君即将宣讲部分函夏千万积累比，必粗糙比。
“仙境界，简单修法炼，炼筑基入，经炼精化气、炼气化神、炼神虚，达炼虚合境界，层层递进，谓正统方式。境界，应该被称息吧，本质依旧神炼，攒炼五算形炼，等形神炼极致，便更进步，将精气神混炼，再尝试入虚合。”
辅元化神君抬，向远方：“条路处非常明显，按部班修，相应果，且理论拥限，函夏仙常见路，造数百位仙境修士。条路定适合，毕竟路包罗万象，炼难免向精方向倾斜。”
闻言，弥罗稍微思索便明白辅元化神君精并单纯指代精纯精通，更指代因分追求形神将框住，毕竟弥罗伴宝凝聚诸名字，掌握诸力量，理论讲，弥罗被身思局限住，够挥近乎限量。
因此，弥罗毫犹豫问：“应该怎做？”
“尝试忘。”
“忘？”
辅元化神君点头：“错，忘形养气，忘气养神，修虽炼主，每步应灵忘。等芬华、忘物、绝氛垢，尽致虚守静功；体清虚，德空洞极，达忘演虚，步入合境界，步入仙层次，且程受形神束缚影响，进灵留许空隙。”
“除此外呢？”
弥罗再次询问，相信辅元化神君准备两条路供选择。
“除炼忘，尝试执，算偏向魔法门，执万象根基，涯求涯，期间配合神法门，演绎诸神法相，入驻诸神宫殿，配合诸神施展法理，代领诸权柄，逐渐做万神体程度，期间掌握越，知必更，知，探究方向，研究，神祇法相跟增加，逐渐化涯化涯，达涯求涯程度。”
，辅元化神君顿顿，才缓缓：“条路乃帝君早路，其今路重组部分。，三条路定非选择哪条，倾向性。”
辅元化神君补充内容，弥罗并太法，定追求帝君路类型，故听完辅元化神君话语，便认真思考身路。
直很清楚，函夏定位特殊，并且帝君颇重，因此许神祇辈才重，愿铺路。
做非常巧妙，铺路铺路，选择统统交给。
，比函夏候，诸位辈暗铺路法，部分内容已经被摆明，需弥罗承担。
像次，辅元化神君似告诉三条修路，让提做准备，实际提醒未展方向。
并且，次选择，必影响部分辈感官，及未帮助寡。
辅元化神君话语难听，位神君法，偏向让弥罗选择三，希望走纯粹仙路线。
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比条三条路，弥罗二条路更加感兴趣。
弥罗思索儿，似询问句：“敢问神君，若真神已经概念本源化身，烛龙殿何陨落？或者何真神？”
关问题，函夏问题。
防止外界信息函夏内部影响，诸函夏内部流传信息经修改层层加码，导致弥罗修越高，越够冲突。
例烛龙，早候，弥罗正品神，实际位函夏序神早万已经步入真神领域，陨落更凝聚宙光序权导致。
按照主体融入客体理论，应该存两位本源或者概念化身才。
“边帝君境界。像将仙仙境划分息、攒炼五三花聚顶三境界，仙境界等划分仙真、真君帝君三等级。”
“其仙真指代初入仙境界修士，换算神刚刚概念本源化身，虽执掌概念本源主权力量，被撼，或者执掌概念本源够完善，例潮汐洋流概念，海洋运，并完整代表海洋。”
“其真君，等函夏文宣、度厄、神武、伏魔四真君层次，已经某概念具，像习文字礼拜文宣真君，善念便向度厄真君祈祷，组织秩序进维护便祭祀神武真君，争斗便信奉伏魔真君。言，身路本源、概念并太区别。至再往……”
辅元化神君沉思片刻：“境界，听闻文宣真君偶提，定准确，且听听。按照真君言，境界正帝君境界，候已经原本概念本源相合况，进更高层次衍，向未，向其，乃至宇宙蔓延，已经本源概念化身，本源概念源关系。境界，帝君将其称圣帝君，代表够走极致，等修够走极致。”
“，知南方群岛原初魔吗？”
辅元化神君突插嘴，问弥罗相关问题，等回答，直接：“帝君等级，仙真、真君间关系，位原初魔。帝君执掌本源概念神祇，概念讲，等四方陆帝君衍，按理其余三陆应该法孕育真神级神才。实际，位原初魔始候便位侧真神级神。力量强，真君阶算强，帝君候，依旧被剥夺概念。”
完，辅元化神君做任何余解释，弥罗隐约明白二者差距，，向辅元化神君表达更希望探索二条路法。
此，神君笑：“忘吗？倒错选择，算三条路潜力条，走条，帮忙方，希望东西够帮。”
，辅元化神君取点神光递给弥罗。
光辉蕴含诸信息，入即化，融入弥罗宝卷，化三特殊名字。
【神·七品聋童】、【神·七品哑童】【神·六品聋哑】。
三名字非常趣，文神体系名字，智慧积累，身习力较明显提升，趣三者代表乃文系“知者言，言者知”概念，贴近保密概念，将等信息交给弥罗，辅元化神君法显非常值考究。
惜，念头刚刚弥罗脑浮，辅元化神君便带走入洞深处宝库，指散万千华彩诸法宝、奇珍，让选择需东西。