‘思，边方况吗？果每存活至今，独处。因缘愿力，竟使……’
处巨树弥罗，细细感知外界气机，依靠霓虹残破世界非常思，其内元气除古老代外，越往，构建越依靠因缘愿力，甚至二者断分化，借助分裂方式，将内混沌魔气进撕裂，进衍类似【畏】、【愿】、【祝】、【咒】、【恙】、【禊】、【幸】、【】、【荒】、【奇】、【曲】、【直】等等概念。
更思，方修士，根据代，依托此概念，构建许思理论，进加快概念演化，断撕裂混沌魔气，使其回归秩序迹象。
根据元气、因缘愿力间主次关系，致将巨树贯穿间轴依照平安京诸神陨落、战妖魔鼎盛近代诸神再次登三间节点，划分古神、妖魔横、诸神回归神魔沉寂四代。
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‘信息除撕裂混沌魔气，使其回归秩序稍微，其余概念与，参考灵、愿力因缘，倒错参考。合昭胤神君辅元化神君若获完整信息，应该收获，够完善缘分、姻缘、契约、见证等等概念，甚至向因缘、因果类概念拓。’
弥罗回忆两位帮助颇神君，便借巨树特性，收拢相关信息概念，虽带任何力量，其寄居巨树本身非常高位格，加弥罗身喜修带本，使外界感知枝干，诸百历史古木始散许神异，清净、祥、净化等等特性环绕古木四周、
万物灵广泛流传土，古木变化引外注，哪怕元气沉寂代期，始古木核创造怪谈故，平安京，古神执掌权代，因元气充沛，妖魔鬼怪乃至诸神依旧走间，倒怎惹注，按照树林信仰，将其视御神木膜拜。
倒战，妖魔横诸神回归代，树木许存根本，依托树木抵挡妖魔鬼怪进攻，赋予树木虔诚信仰，将其尊神祇。
其灵力强，更被诸野巫，乃至神社巫供奉，视神祇显圣象征。
巫供奉祭祀，让应树木，沾染其神祇气息，让弥罗留痕迹偶显化，让供奉巫灵力提升，甚至隐约够，预知许未，类树木便被进步神话，甚至独属称呼——代树。
妖魔横代，代树被视神祇间化身，极高尊崇。
随巫始识感知弥罗留痕迹，进弥罗各代收集信息，及根据幸、、荒、奇、曲、直七概念创造四魂二灵理论。
代树概念进步提升。
四魂二灵理论认万物其，由代表爱、喜悦、勇奉献幸魂，代表亲爱、温柔、设身处魂，代表勇气、向、积极进取荒魂，代表智慧、巧思、富洞察力奇魂，及应性真善直灵假恶丑曲灵组。
理论，巫、神官按部班纯化身四魂，压制曲灵，让身每每刻与万物进统谐交流，便机升华身，使其达宛神祇般程度。
理论巫明白代树并非诸神显化化身，某位神化身，始祭祀弥罗，并根据古老传，及弥罗借巨树干涉间举，将其尊称林木产巣命，并且其建造社。
此方社，指代便神祇场，按照等级致分神宫、宫、社、社末社五等级，其神宫供奉照神及其孙，宫则数皇族关系比较紧密神社，两神社除祭祀三贵神宫外，其余神宫宫供奉神祇并定比社神祇尊贵。
社皇室外神祇够拥高等级神社，般供奉某领域主神。
社般方性神社，供奉方较名神祇。
末社，顾名思义末端神社，近代节点，许村落供奉神社末社，代，隔条街末社，性质类似土庙，或者街境主。
弥罗被尊奉林木产巣命神名，拥建立社基础。
林木应弥罗植物显化神迹特性，因此被视执掌切森林、树木神祇，产巣应代树够承载其神祇力量显化威，万物，孕育灵含义，命，神思。合，林木产巣命思执掌切树木、森林，够孕育万灵神，位格概念讲，足够支撑建设社。
产巣名字，指代隐匿外神产巢神高御产巢神思，片土属位非常高位概念。
‘趣，神产巢神高御产巢神神祇概念，竟真存，惜信奉太少，许因缘汇聚，及微乎其微愿力，别凝聚型，位格难完整。哪怕完整具，等宝卷五品正五品名字。点，此方虽霓虹力量倾注，太化身世界扶桑比，二者相差很，甚至略逊色……’
弥罗略微感知，将其送入因祭祀虚幻位格林木产巣命，通化二者因缘愿力，强化身力量。
程，弥罗林木产巣命概念竟始向、向蔓延，逐渐影响世界未各类变化。
其代树概念，更随林木产巣命稳定弥罗专属概念。
知按照世界原本推进程，代树诞应代回，因思念、因缘愿力纠缠，使株御神木升格。
，代树诞，源弥罗，未故因此非常偏移，切故始向弥罗四周汇聚。
此期间，弥罗感知未因缘力量试图干涉变化，让切回归原本“正规”。
随弥罗力量片土扎根，寻找沉寂残破冥土尹邪命，将其收拢吸收，并且净化混沌魔气枢，整世界因缘、愿力元气汇聚弥罗身边，化力量，断帮助其稳定其妖魔横代林木产巣命位格。
透林木产巣命位格变化，已经各代应神社等级变化，弥罗方因缘愿力更深入解。
‘因越，因缘愿力概念内占比越重，影响合理化越快，很轻松将应神话融入续代，哪怕诸神登代，众神持【畏】、【愿】、【祝】、【咒】、【恙】、【禊】等概念，挤压祭祀神社，使其法范围，甚至影响范围缩许，传传记却完整传承，内部灵根本法问题。’
‘相比较言，平安京间节点，因混沌魔气元气依旧处相互掺杂状态，因缘愿力难效影响，因此林木产巣命位格影响难推进，方口耳相传传衍，创造神产巢神高御产巢神应未末，进入间化名林木产巣命传……’
‘因缘聚合，倒很佛理念痕迹。，越因缘聚集方，越难干涉，契合神通敌业力法……’
，弥罗目光落林木产巣社建立百，位跟随师父代树巫身。
位巫极其强灵力，清净、净化、封魔、破魔四重概念存灵力，赋予其绝顶赋，赋予其代命命格。
‘因代树因缘，汇聚身边吗？，身留代树气息……’
弥罗仔细感知巫身力量，身除代树因缘外，因缘。
‘原此，先代，完善林木产巣命位格力量，部分源吗？，原本轨迹，承载救赎灵，压制妖魔责任，诞初便被赋予极其强灵力。随位格完善，代妖魔力量定程度消退，甚至原本应该诞悲剧四魂玉，再巫妖怪灵魂漫长争斗产物，巫纯化四魂程杂气灵力交融结果，基本稍微赋巫够将其净化，需拥强力量。’
‘因此，原本孕育力量，转移林木产巣命，因几主节点运转核，甚至代树诞初源头，其代因缘支撑，诞，代因缘便让虔诚信徒，感知留代树力量，借此代等巫……’
弄明白点弥罗，够借间联系，续故变化，见巫半妖相恋，被另半妖杀害，转世，借助御神木古井回代，启新轮故。
位巫命运，弥罗并太干涉法。
直记方残破世界希望借助世界融入霓虹岛候，获方方错身份。
今，借林木产巣命神名，及影响期间，借神产巢神高御产巢神应末升华，弥罗功创造救孕育新神形象，将期准备完半，续需进步干涉未代，收拢世界残留本源，机函夏神二品神位，或者弥罗宝卷正五品位格升入霓虹岛，
祭祀巫，创造身份留破绽等，弥罗显做。
毕竟，位巫此方钟爱几孩，运转体系孕育命，假扮救，孕育新神破坏命运，影响未走向。
‘救赎新神，赋予许机。便算巫，虔诚向祭祀报酬吧。’弥罗念，代树落片叶，贴巫眉，缓缓融入其，使其灵力更加纯净。
四周围观众纷纷跪，虔诚叩拜，弥罗则再次借助因缘联系，向方，见巫结局，见巫转世。
瞬间，弥罗奇候。
毕竟未间节点，古井边御神木并非代树，原本应该四魂玉再具强因缘愿力，巫转世何代？