齐圣府设立非常思，处蟠桃园右首，内设安静、宁神两司，让五斗星君相送。
此举本身弥罗顺应《释厄传》记载，希望稳定猿段。
猿享圣名，乃弥罗真相位格，主，设安静、宁神两司，阴养阳，静养，化猿燥气。
因此，猿若安静、宁神便齐圣；若安静、宁神，终跌落。
随五斗星君非凡俗，乃东斗注算护命星君、西斗纪名护身星君、南斗六司延寿星君、北斗九皇解厄星君斗魁保命星君。
五位星君特殊，并非实质性星君，北斗七宫、南斗六宫、东斗五宫、西斗四宫斗三宫，共计二十五位星宿力凝聚名字，今虽未完全型，却已经弥罗宝卷，四品位隐，观其气象，必正四品位，甚至望三品位。
五斗星君相随，除希望猿够借此将五混合，燥气悉化外，借五斗力，护住主，消灾解厄法。
弥罗法虽错，猿被其余六圣乱气脉，且其余六圣猿，便纷纷遁入山林，肆妄，乱猿气数。
再，再三，猿难稳定神。
候，弥罗正外应诸问题，便让其守蟠桃园。
守，便引再次叛，引弥罗分流护法神【哪吒】灵性，强位护法神。
弥罗辟此方，造化深几位神祇。
司水神，镇水神治水神，水神身份衍水治疗伤势医神、水利带丰收农耕神及掌管风雨气象神三重身份。
二郎神镇山神、狩猎神，因喜外狩猎，根据其性衍酒神名，因其神兵弹弓，被视通诞，降，构建其送神位，此神位医神位相互影响，衍庇护儿童职。
护法神概念更被扩展武力庇民、战争护职，进被尊主掌间吉凶败神祇。
此三重概念结合，构建灌江口主、川主赤县神州城皇等位格。
主神位外，二郎神戏曲祖师、蹴鞠祖师、货郎祖师、协管狱、改造形势、庇护少数民族、引导向善维系秩序、掌管士功名禄位、庇护妓见证私等等权柄。
神权范围，力量广，弥罗宝卷属非常少见批。
今具体名号【神/仙·正四品·灌江口清源妙孚佑真·赤城文宣武烈昭惠灵显仁右川主·赤县神州城皇·杨二郎】。
，二郎神虽久经弥罗祭炼，汇聚方神力权柄，比获弥罗真相位格，盗取蟠桃园灵机，兜率宫丹药猿言，难稳操胜券。
见此景，观曾言抛法宝净瓶将猿打落，却被太执符相制止。
“净瓶，乃清净凝聚，蕴含内观妙，谓清净，气脉属水，抛，虽助二郎力，亦压猿念，此猿九转金丹，盗取蟠桃灵机，今五五气交合，清净强压，伤伤，吧。”
，太执符相取法宝圆环，将其抛。
圆环应空，却被实圆环圈住，乃阴阳两仪，空实，昔西方魔念汇聚【波旬】尚且力挣脱，猿虽厉害，却及【波旬】变化常，被打，立刻跌跤，被绳索捆绑，擒拿，投入兜率宫八卦炉炼化。
太执符相狠，知晓此刻外界况变化端，继续拖延未必利续变化，倒更进步顺《释厄传》记载，让猿落八卦巽宫位，芭蕉扇扇阴阳二气泄猿其余六圣气机，风火烧灼其本性，化其体内金丹蟠桃，其邪气外泄，真性初显瞬间，将其放，让其打凌霄宝殿，衍弥罗识回归幕。
此猿，刚刚挣脱六圣杂气，复反先真性，正神通盛，修高刻，任凭诸仙真，星君神祇，拿办法，任由打凌霄殿外。
弥罗招王灵官三十六位雷神阻拦，正迎合此猿状态。
毕竟早候，弥罗并未分干涉猿候，任由万物由展，向《释厄传》方向展，因此王灵官并非外界灵性飞升，猿般弥罗真相灵性化。
其弥罗宝卷全称【神/仙·四品豁落府·赤护首将·先炁神君·三五火车雷公·纠察王灵官】。
其先炁神君指其弥罗真相联系，指守护凌霄殿外守护【神】【】概念，猿争斗，便修嗔怒护争斗。
三十六雷将，似辅左王灵官，实则泄猿嗔怒，因此围绕。
另边，西方须弥山，清净相缓步凌霄宝殿外，猿赌斗。
，此刻猿已经此方鼎盛存，清净相神通虽胜猿线，差距很，猿赌斗便借五山神通将其压制。
五山源【佛·四品须弥山佛母孔雀明王菩萨】，乃五融汇佛门贪、嗔、痴、慢、疑五念。
猿虽神通广，却法挣脱象征世界物质五，及诸杂念。
，此刻猿虽挣脱，却撼五五念，清净相见状，取金帖，其书写俺、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言，方才将猿彻底压。
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却观，让猿够察觉身变化，明悟五山身本，希望借此将其点化。
见此等景，太执符相摇头笑骂：“边将猴头嗔怒怨气外泄，试图让其暂脱离贪、嗔、痴，倒先贪、嗔、痴、慢、疑浑浊其真性，六字真言，点名其内，，怕将其闹腾坏。”
清净相闻言，实微笑，若指：“猴头已经金刚坏身，万劫灭体，哪容易破灭，反倒，至牺牲至此吗？”
太执符相闻言，知晓清净相八卦炉被猿摔倒栽葱，此举似猿胜太执符相，双方应概念先灵性，二身，此举实则性向转，寓猿初步挣脱先束缚，超脱身限制。
此，太执符相摇头：“等猴头归位，等回归【弥罗】，迟早相合，早给晚给何区别？”
迟迟未曾口弥罗却摇头：“虽等回归【弥罗】，谁肯定，定猿？准，越猿，未神主？”
“莫拿话打趣，等更进步，复返太，候先灵性恐怕失诸玄妙，乘今机，才。”
太执符相此话却许期修奥秘，炼虚合，除正常修，需逐渐摆脱太祖留恩泽，凝聚属先灵性。
弥罗点头记，清净相商讨未布局。
“陛先法非常错，让诸相争，终汇聚猿，引其复返弥罗真相身。”
清净相话语，让弥罗摇摇头：“此等布局打算更改，，猿西，外界正函夏军队东，北方陆，向西，试图压制西方陆秩序，因此……”
弥罗华未完，太执符相，打断：“因此将两趟西结合，命？算借助西方陆力，提引外劫，降低突破难度，应该西方，圣座修境界插吗？”
“此次争斗，并圣座。”
弥罗口解释，并且将先外界诸告知。
听帝君等已经圣座斗太执符相愣，低声：“外界竟此变化，难怪借此机，内外西，必须告诉，虽圣座被帝君等纠缠住，次战斗必久，且分胜负，点哪怕毁西方陆。”
“此话怎讲？”
弥罗盯太执符相，见平澹：“状态清楚，本质太祖赋予众点位格，象征切灵皆太化身，切先真圣随侵扰。因此，彻底独立，便知晓般修士清楚。”
太执符相指指方：“明确告诉，函夏空，整宇宙，重，其名罗，其往炼虚合境界，便其相关存。罗，炼虚合境界致分九重境界，称九重，根据具体修法，概分罗太乙两修法。”
“罗、太乙，差别何处？”
弥罗微微皱眉，两熟悉称呼，让其罗越奇。
“知。”
太执符相摇头：“知晓罗皮毛信息，法感知其具体存，因此清楚修法，太乙九重便比较简单，断纯化精气神，将其向，向四周推，每次蜕变，称重。”
“蜕变标准什？”
弥罗问核问题。
“重修真君言修法，简单讲将身精气神混，凝聚本命炁融入宇宙运转规律，根据果，加持。”
“二重推本命炁，随宇宙运转，向未产影响，并且断扩张影响，按照函夏划分方式，依旧处仙真级。”
“三重让身本命元炁初步超脱宇宙间轴，始向追朔，境界始，修根基断浑厚，终古老存，因此炼虚合境界存言，很候因古老强，因强古老。”
“此三重，谓太乙九重初期，本质依旧宇宙内走，哪怕三重初步表摆脱宙光寰宇影响。”
“四重才真正义始向追朔间，并且认知，五六重此，够追朔间点已。因此，四、五、六重谓太乙九重期，理论放等宇宙，似乎并契合。”
听太执符相此语，弥罗沉思片刻：“等宇宙走向衰败，力量远比正常凶勐，且等函夏诞间点非常特殊，按理应该宇宙已经始明显衰败况，因此追朔恐怕容易，初度厄真君告知等仙真修，某本源相合，某概念象征。其帝君等则原本本源概念化身，颠倒本源概念源关系，等七、八、九三重？”
“概相七重八重吧。”
太执符相敢确定，单纯将知告诉弥罗：“根据记忆，太乙七重候，感知宇宙根源，宇宙运转核部分，并且让身间占据整条间线，八重则基础更进步，逐步跳宇宙限制，论修何等理，候感知罗存。”
“旦感知罗，理论讲，随转移罗才，并且留足够锚点，便往返宇宙罗间。”
听话，弥罗由呆傻，打什？
很快回忆初帝君寿宴，圣座帝君交流，圣座明确表示，帝君愿放，放任帝君兵主离。
帝君够感知罗，随离机？
念头刚刚浮，弥罗帝君曾经句话“定愿奴隶身份活，且曜、辰、玄、幽四，打算何安排”。
句话思，指代曜、辰、玄、幽四位辈境界差点，感知罗？
，弥罗觉，虽法确定兵主等境界底什程度，先依靠山河社稷图加持，外加特视角，隐约够清楚，兵主位格虽略高太阳主序主，并比二者高太。
并且，建木主死轮转平衡，者居，功超太阳主序主，隐约赶超兵主迹象。
算，曜、辰、玄、幽四位辈法离应该因修境界缘故，应该感知罗才。
问题死吗？
弥罗暗暗咬牙，仔细回忆先寿宴，圣座曾经嘲讽序主油嘴滑舌，表示舌头并因死亡归显僵硬，因长久端坐高位失该锋芒。
句话，弥罗知序主真死次，其类似传其余三位辈否死次，才导致法离宇宙，往罗？
弥罗将猜测告诉太执符相，阵沉默。
“果吗？”
弥罗低头，轻声滴咕，更加肯定参与支援北方陆，内外西法。
次，论太执符相清净相口，者更口宣佛号，便身回转须弥山，太执符相长叹声，回转兜率宫，唯独留弥罗端坐凌霄宝殿，默默凝聚力量，打算再分化尊化身，往北方陆帮忙，借西，凝聚更气数，续突破做准备。