“啧，藏头露尾火鸡……”
背拖“黑翼”、脚跨机车荒木宗介，立焦土死亡骑士，缓缓转头火场搜寻方身影。
“居敢称本火……鸡？！”
“避战”举，“火神”并“丢”。
“知，别掌控‘业力’，敬畏……“
业力，乃因果轮回、善恶报应力，神明退避三舍、轻易敢沾染特殊力量。
它漫长记忆，推崇“身代受业力、渡化众佛”吃力讨，唯比叡山台宗。
平安初期，高僧澄龙求法归、比叡山创立台宗，悟门融合佛教神山岳信仰苦修法，名曰“千回峰”。
千回峰修者，须身白色僧袍、右执杖，左提灯，头戴斗笠、脚蹬木屐、腰别长绳短刀。
每焚香沐浴，午夜十二点象征“死亡”装束启程，内往返48公、高差超1300米险恶山路，此反复千，途因任何原因止。
路途，修者经历险峻山路，遇野兽、鬼怪、贼皆逃避、武，需身佛法渡化，途径三百处“圣迹”进朝拜。
旦路途错“圣迹”、或畏惧、偷懒，或因恐惧、伤病等原因退“千回峰”修，须腰间长绳短刀，结性命。
完千苦修，修者须完期九「四無」，即“吃，饮，睡，卧，诵经十万次”，才算“千回峰”圆满完。
澄，千完“千回峰”修者，三数，其性、身体、修甚至运气严苛求知。
“难世间，分享信仰，勾搭奸‘习合’等苟且佛门高原系，方称神？！”
火鸟尖锐声音，火海重重叠叠回荡，让法辨方位。
“秃驴尚未踏足片土，‘火神’名，早已随烈焰席卷世间！若高原系欺太甚……”
『火神……冲永良部岛传黑羽白毛、双颊赤红怪鸟。据，它毛羽掉落处，重火灾，防止火神祟，往往兴建神社、设巫供奉，言算远古邪神……』
间，厚海陆斗明，正荒木宗介耳旁响。
『顺便提，昭十‘山村活调查’，玩儿被评‘讨厌物神明NO.1’。』
“原此……”
荒木宗介知，突朝火海某方位，让“火神”话音戛止：“区区处纵火怪鸡，居逼迫别供奉，敢称火神？”
因，荒木宗介向方，正它化形抹火焰盘踞处。
“混蛋……”
方鬼头盔内部，闪逝金白双瞳，让火神感受丝遗忘千“寒”。
“，定巧合！”
火光摇曳、流转涌，铜铃般赤瞳，悄荒木宗介身火海显。
“已与火焰融体，随、腾挪碍，见……”
火神变幻方位、暗处默默注视荒木宗介……
随四周烟火抽吸空，背部遮蔽“黑翼”，渐渐露真容。
“原翅膀，臂？法身外显，果佛门……”
悄打量硕朋、力拔山兮黑臂，火神目光突凝固。
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“等等，梵文……‘字’？！”
臂表，枚枚由火焰燃、晦涩难明符文，让它回忆记忆深处某恐怖存。
“哈、哈哈哈，数量，怎‘字’，定错。”
庞臂表密密麻麻、足构数篇经文梵文，火神识咽口火焰，声线变颤抖：“连修冠绝佛门澄秃驴，初修五枚字……”
近千，台宗主持澄逃命恐怖经历，缓缓头浮。
“吓，算澄转世，间修此海量字!”
字，取“字字，字含摄於字”，乃佛陀真言凝梵字，暗藏佛陀境界法门玄妙。
佛陀授“字”内蕴妙法，台宗“千回峰”结“字”，则让修者凝聚、操控业力。
物质贫瘠、百鬼夜黑暗代幕府期，数僧因外、伤病、身体支、鬼怪缠身、野兽拦路等原因，倒“千回峰”路……
佛门高僧依旧此法门趋若鹜缘故，正唯“千回峰者”苦修磨炼强肉体，才承载修炼涯受业力，凝聚“字”。
若眼法身臂数尽梵文“字”，此岂算“亿回峰者”？！
再，此磅礴业力加身，即便神明，早被轮回“惯性”强湮灭吧。
虽否认底荒唐假，让金神火内数鬼火佛升，火神决定采更加稳妥策略：“阁身兼法身字两神通，必世……”
沙哑话语声，汹涌火海，舞台帷幕般朝两侧揭……
“功夫与老身敌，何试先拯救凡？“
烈焰焚城长街，塚铁站口，隐约见圈空，被火焰覆盖。