江舟挥：“，耍嘴皮，今练琴？”
点红听，笑颜顿垮。
初让查流石寨，差点丢半条命。
加让负责“琅嬛福”，被绣衣盗给打伤，丢丹药。
令颇沮丧。
痛定思痛，知怎，求江舟，拜“琴魔”师，求引见。
江舟本培养点红、铁胆几名仆，实腹，倒矜持。
化身黄雪梅身，传创“龙八音”。
江舟今入圣境，创龙八音，早已经脱离“武功”范畴。
乃融音，合入音，音入玄妙法门。
点红真传，敢懈怠。
苦练琴艺，体悟八音妙，点红跑回碧云楼，楼琴师。
江舟却偶尔“琴魔”化身，其十分严厉，纵点红本吃苦，苦练，苦堪言。
深知“琴魔”像公般话，稍满，便死，打半死绝罢休。
江舟敢嬉皮笑脸，“琴魔”，却屁敢放。
抛弃先因王兰病相怜杂念抛弃，回房抱琴，往碧云楼。
江舟打点红，摇摇头。
思回《净明经》。
短短几功夫，已经将本书翻毛，获颇丰，受益匪浅。
谓净明者，讲究纤尘染，触诸物，忠孝。
孝悌准式，修炼方术，持必。
谓“愚智皆仰度门，升真路”。
净明修炼诣，首先达内尘染、触境。
忠孝，则约束止准则。
终目仍“染触”境。
倡言“净明”，旨教清寡欲，做忠臣孝良民。
怕除儒门外，净明朝廷欢。
且适合普通凡修炼法。
忠孝持，清净染，由悟。
拘智愚，求资质，假外物。
换句话，傻修。
智慧难，忠孝，。
实，忠孝，比智慧更难求。
，表装忠臣孝已。
世忠孝，奉圭臬，世间几做？
江舟问做。
别相关忠，即便彼世亲父母，候觉烦，难做尊。
彼世通病。
世风，礼崩乐坏，甚至被打“封建余毒”忠孝表，反此世。
，江舟见，纵净明，未必做。
江舟并全认此经言。
算净明，虽讲忠孝，却论“君”、“亲”。
保持“触染”境，仍仙门，选择入山做“隐士”，非与儒门般，入世入朝，君治。
部《净明经》，充斥思——若修，便需入山炼形修。
江舟历世虽浅，彼世古今智慧聚，并此间。
入山隐世言，老庄留智慧更令认感。
《庄》言：隐故隐。古谓隐士者，非伏其身弗见，非闭其言，非藏其知，命谬。命乎，则反迹；命穷乎，则深根宁极待：此存身。
便谓隐士，并隐伏身形、深藏才智，顺应。
处境返璞归真，巍持，贫富皆安。
才隐士存身。
谓隐山，隐市，隐朝。
越喧嚣处，越隐伏显，便离越近。
尽管此经与合合处，经几研讨参悟，江舟此经很帮助。
或许元神法更进步关键。
，参修净明法。
太智老经书净明根本，倒夸口。
其虽任何神通法术，超凡入圣境，神通法术降伏外段罢。
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真正修，需理念便。
谓假传万卷书，真传句话，便此理。
何修净明法，江舟已经理念。
终究取山玉，改修此。
且，实做讲“忠孝”。
幻梦身做“试验”已经常便饭，轻车熟路，倒什苦恼。
便唤狐鬼婴宁启太阴阵，隐双树片空间。
念头，尊虚幻身影便其身走。
“二”相视，新幻身模，江舟露满微笑。
……
座稍显古朴，却隐隐威严公堂，方清回首笑：
“江，此处，便陛赐廷理府。”
抚须环指公堂，笑：“江廷理府先例，倒此曾祀帝京，朝留诸宫殿、公堂，朝立，并未拆除，”
“底祀运聚处，虽已亡，方却神异，朝廷舍弃，常常拨款修缮，万朽，”
“此处，便祀刑祝堂，乃朝掌狱理讼，聚祀刑威法势，震慑仙凡，诸邪退避，今，其势散尽，凡却仍震慑威，正合。”
江舟抬头几眼，倒什满。
本肃靖司借公房，方清忽门，帝芒给划盘给。
提醒廷理职，颇紧，肃靖司牵扯太深，否则难勉落口实。
江舟虽谓，麻烦免免，坚持。
“劳烦方。”
江舟拱拱，掏本折：“廷理府应属官，江某已详列此折，劳方代呈禀。”
“江礼。”
方清点点头，接折，随眼，由怔，抬头：“江，虽廷理属官任免，江决，”
“理正职，虽品低位卑，职权却重，关重，轻与啊。”
江舟笑：“方放，江某知晓轻重。”