千零五十八章问丢
名档头拱：“监，跟陛声？”
郑穆将资料收：“先归档，朝官啊……辨采风向快精，回怕挨打脸……”
完由楞，咦？刚刚什？
五月，乙丑，合门奏：“每酷暑候，陛御殿，便决。间段，请五月始，七月终结束。
果段间内，陛御殿，便由合门取旨，即放朝参。”
赵顼诏：“先皇勤渥忧劳，未闻因寒暑亲者，诸卿虽爱君，朕敢稍懈政，依旧例，三伏内仍御殿。”
群臣感，皇宋圣君啊，像辽昏君，知打猎避暑，鄙视！
数歌功颂德马屁文章送，赵顼底偷乐，殿今已经完埋管工程改造，板墙体内水流通，冬暖夏凉，必公诸众吧？
五月祭仪典，虽做尽善尽，算各方比较满礼仪。
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仁英两朝合祭礼，典章合，保守派臣见方，每奏次。
今陛尊亲义，恢复分祭旧制，亲礼，尤其方望，处理非常妥。
谓方望，祭祀问题。
谓“神，类，礼祀。”
关祀祀，历史记录“未显据”。
今分，增加夏边礼节，搞祭候堆，祭候孤零零？
因此王珪书，求“伦类求。”
赵顼旨：“朕惟先王制赴礼，孝莫严父，严父莫配。”
“属尊亲殊，礼隆杀别。故远尊者，祖，则祀郊圆丘配；迩亲者，祢，则祀明堂配帝。”
接包含逻辑问题。
“故足及帝，帝未足尽。故圆丘祀则越诸神，明堂则帝已。”
接归纳问题——“故其配此，足适尊亲远迩义。”
祭祀安排其目，尊亲，远迩，让各各适合位置。
定决策。
历代，合宫配，取经典，诸经却紊乱。
杂先儒，却因陋昧古，通理。
“朕甚取。”
因此目理，今祭，将父亲灵位祀明堂，配帝，其余祀群神，悉罢。
朝，祭配仁宗，祭配英宗，才合合理，返璞归真。
群臣拜服，陛思路此清明，皇宋福啊……
指导思引领，元丰三夏祭进条紊。
苏油准备量防暑药品，师府相寺力量，间，算支应。
祭祀刚刚结束，职方员外郎邢恕书，求减少今官办，数算文内容，理由蔡确赵顼建议辙——文研究容易奸利，蒙蔽百姓，造异端，图谋轨。
理论间挺市场，因禁文，本身历史。
王珪列奏：“陛，禁民间文，非朝始，《晋书·武帝纪》便记录，‘禁星气、谶纬。’”
“唐代，诸玄象器物、文图书、谶书、兵书、七曜历、太、雷公式，私，违者徒二。”
“若将传，言涉顺者，造‘妖言’法。‘私习文者’，谓非图书，转相习者，亦二徒坐。”
“《唐律疏议》：‘诸造妖书及妖言者，绞。’”
“抵朝，乃禁玄象器物。司监，翰林院员，将文图书，外边令览，每历，侯朝廷颁，方许私雕印传写，司预流布外，违者并准方科罪。”
“臣观，，少；民使由，使知。稍禁文算数，启善褒忠，使民归三代质朴。”
苏油笑：“王相公此言，臣异议。”
“三代，皆知文啊，何今，反习？”
王珪恼怒：“三代，皆知文？苏油证据？陛，岂胡言？”
苏油转身：“陛，臣言乃实，《诗经》，《春秋》证。”
“‘七月流火’，农夫辞；‘三星’，妇语；‘月离毕’，戍卒；‘龙尾伏辰’，儿童谣。”
“此皆象。今士夫，乃古妇孺，戍卒农夫吗？臣，唯禁故。”
王珪急，麻蛋，怎给忘。
朝少搞明白，蒙圈，文字精敏，已始暗暗点头。
赵顼其实挺喜欢习，架住忘。
《诗经》弱项，七月流火知，具体思，早给王安石。
苏油知赵顼明白，躬身解释：“陛，七月流火，《诗经·风·豳风》，本身首反应周代早期农业产况农民常活诗歌。”
“句思，耕农户，农历七月气转凉节，刚擦黑候，见火星西方落。”
“三星，《诗经·唐风·绸缪》，首妻角度，满婚姻进歌颂诗歌。”
“首诗歌三次‘三星’，古今义。根据关蜀派结合理工研究考证，认三星，分别指参宿三星，宿三星，及河鼓三星。”
“诗歌孩三星进观察，写长夜浪漫遇合。”
“月离毕，虽《诗经·雅·渐渐石》，首诗风格更像《风》。”
“月离毕，俾滂沱矣。写戍卒冒雨军艰难。”
“先民认，月亮毕宿附近，往往雨，长期结象规律。”
“《论衡·明雩篇》则记载则孔例：
孔门，让路带雨具，门久，果降雨。路问孔理由，孔解释，昨夜月离毕。
，月亮再次毕宿附近，二孔门，路请求带雨具，孔听，果次并未雨。
路问孔理由，孔解释：‘虽月离毕，月亮靠近毕宿阴，故雨；昨月亮靠近则毕宿阳，故雨。’”
，苏油王珪拱：“王相公，苏油言，什谬误吧？”
王珪奈：“明润理政料民，原问丢啊。”