千二百四十二章五台山
耶律慎思萧惟信低声商议几句，萧惟信：“，陛，僧侣嘛……否由相寺派遣，五台山？”
薛通笑：“留差，急需药品，半落相寺头，五台山尚通医术啊，辽干嘛？超度吗？”
耶律慎思：“否，让五台山僧侣加入进，分力嘛。”
薛忠头清楚很，窦舜卿早接商贾报，言契丹遣蔚、应、武、朔等州五台山，探刺边。
假知：“若请五台山禅师参与，真太，五台山离辽近，必少禅师辽颇具声名，此减轻贵百姓抵触。”
“苦差，禅师每修打坐，怕苦，愿才，便回禀告官，让贴招榜。”
“。”耶律慎思：“薛兄，援助抵达，四通否先借粮食，周转数？”
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薛忠叹口气：“唉，此次长城南被灾，况悲惨，蝗虫渡海，怕鹿岛獐岛难逃，倒备粮食，给兄长筹措万石问题。”
“老句俗话，救急救穷，且介管，做更主啊。”
“两位官，其实，办法？”
耶律慎思急：“果办法，找薛兄借粮吗？”
薛忠抠几根胡巴：“其实吧……，次拉绢钞，四通商队护卫马匹怎？”
耶律慎思：“马相错。”
薛忠笑：“，宋今其实缺马，既缺，贵马禁？匹马入宋死全友法令，？”
耶律慎思萧惟信视眼，别，死胖次骑马让两眼馋，听胖，直送獐岛贸易。
薛忠：“做，除白白便宜直，什处。马比差，且什顾忌。”
“言，买，跟买，其实。”
“鸭渌江南岸，贵势力虚弱，今直边运马，河口船，，啧啧啧……”
“此，宋海运两百麻烦损耗，白沟馆购入，兄弟业绩，漂亮。”
“，两位跟贵？万贵呢？”
耶律慎思理，：“此议倒错，试试，果陛，解两场难。”
薛忠：“各其，争取早救黎民百姓脱离苦海！”
……
五台山，唐代已经佛教圣，文殊场。
经周辟佛运，五台山度衰败。
宋立，太宗刚刚平晋，太原平晋寺，诏见五台山鹿泉寺沙门睿谏，且询问台山兴建由，赐予许财物，令建太平兴寺。
诏“五台深林谷，禅倡幽栖，尽蠲税赋。”
太平兴五，太宗诏修五台真容、华严、寿宁、兴、竹林、金阁、法华、秘密、灵境、贤十寺。
太平兴七，十寺修建完毕，赐鹿泉寺太平兴寺。
此，五台山寺庙“雕梁榱栋，焕新”，佛教始重新昌盛。
景德四，真宗敕五台山真容院建重阁，设文殊像，赐额“奉真阁”。其“绮焕殊丽，映曜林谷”，盛极。
今，五台山共寺庙七十三座，几乎便恢复唐代规模。
真容寺，名儒正与妻，欣赏精文殊造像。
殿阁左右两壁雕三头六臂准提佛母八臂摩利支像。
佛母双合十，双各捧、月，两左持镜右握才印，才印刻“仙佛宗“四字。
支八臂各分执、月、玲、标、绳等法器，与佛母遥相应，横眉怒目。
殿壁，塑变善财童五十三参，活泼爱，与两侧佛母支，形鲜明比。
殿间，端坐驾乘狮文殊菩萨。
菩萨顶结五髻，代表文殊菩萨五智慧：圆镜智，妙观察智，平等性智，智，法界体性智；
及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝佛，北方空佛，央毗卢遮佛。
持持，象征智慧。另持经典，代表智慧思维。
座狮，表示威严猛厉、向披靡、坚摧、战胜。
殿虽远处河北，工艺却顶级宫廷内将艺，除规模，其精程度，丝毫比相寺雄宝殿三圣像稍差。
读书庄严精菩萨造像：“世，何佛？”
妻挽夫君胳膊，微笑：“佛吗？”
读书灵慧妻：“揭短处，今，知底佛佛。”
妻微微笑，再话。
读书乃张商英，仕途，谓太通达。
折章惇，反被骄傲极点章惇欣赏，推荐做谏官。
张商英推荐舒亶等入御史台。
张商英任攻击枢密，枢密院文彦博、吴充、蔡挺尽皆挂印，赵顼朝政平衡，将贬荆南。
章惇做参政，再次启张商英，结果舒亶弄权，将张商英谏院弄走，恩将仇报，张商英亲属请求私信报告给赵顼，导致张商英再次落职，贬监江陵县税。
直蹉跎今，张商英仕途思淡很，赴任，带妻闲游。
结果相州收苏油封私信，张商英读完辗转反侧夜，终五台山。
夫妻俩游览佛寺，知觉。
张商英初仕久，进入佛寺，藏经阁内帙帙《藏经》庄严整洁摆放，很高兴，：“吾孔圣教，胡书耶?”
回，张商英摆纸笔，夜坐长思。
妻向氏问曰：“何睡？”
张商英回答：“吾正欲著佛论。”
向氏曰：“既言佛，何论呢？著论，已经证明佛吗？”
张商英默止。
见佛龛妻《维摩诘经》，信视，读句：“此并非离。”倏，取细读。
妻向氏问：“非先读此经始著佛论吗？”
商英闻悟，始跟妻读经，研究佛法，给取号，叫“尽居士”。
仕途虽蹉跌，慧黠良妻伴，往很甜蜜。
张商英正回忆，听身声佛号：“刚才居士言，即万，万。复，万复万，浩莫穷，卷舒，碍圆融。此虽极则，终风波。”
夫妇俩转身，礼敬，却名老尚。