千二百五十二章欧阳夫
王珪赶紧转移话题：“甚？苏明润寒门户身，幼孤贫寒素，打苦，场。”
“啧啧啧……”夫乐：“苏明润五岁持立业，六岁统合江卿，七岁关扑酒坊，八岁盐井，九岁理擒侬智高！”
“考进士，少往边贴嫁妆，候二十吧？思寒素？”
“，宋修宗谱，范文正公、老泉先兄长始。权财算户？怎见几做谱呢？”
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王珪，宋经五代丧乱，很族世系泯灭丧失，苏洵，欧阳修，范仲淹三约，首宋修族谱先河，达“敬宗收族”目。
各谱法近，苏洵编写《苏氏族谱》，因认秦汉世，族“仕者”“或至百世绝，庙宗祖宗忘，宗族散，其势宜亡独存，则由谱力”。
区别远近亲疏基础，结合本族族，使“贫归”族，由族富者“收”，统合维持封建族组织，让弱者存，让族直延续。
，编写本族族谱，观谱，“孝悌油”。
苏洵借鉴，宋谱牒，记录“世族继序”，主夸示门，并由官方图谱局记录副本，核实备案，任官吏依据。
结合入仕制度，“九品正制”。
百世传递，传统士族垄断统治权，称“宗法”。
宋代九品正制被科举彻底取代，宗法其实已经失其政治义，欧阳修、苏洵修谱候，改“宗法”，“五世外则易宗”。
苏洵方法“凡嫡谱，谱者皆存其高祖，迁其高祖父。”
修谱，“犹施，故族谱，其法皆宗。”更加具操性。
五代荡涤，宗残破，新兴士夫阶层崛。
因经济政治位相稳定性，果追溯五世祖先迹，往往遇其间贫贱几世尴尬。
既缺少记载，族脸光，因此办法干脆记五世，即宗法。
范仲淹、欧阳修、苏洵士夫闻名，首族谱，立即宗谱形式规范。
许科举仕新兴士夫族纷纷效仿，渐渐影响世极深远封建礼教规范。
应该，每东西它诞初期，往往，具积极义进步义。
官僚士夫核力量，“宗制”宗法，族产物质基础，族谱结合维持工具，祠堂活，“法”、“义约”、“规矩”管理段建立封建族组织，经五代乱华夏，确段期内，团结凝聚亲族力量，重建庭社伦理秩序，共抗社危机，让族繁衍延续积极。
，随社展宗法僵化，套东西渐渐社桎梏，主族农民束缚族土制经济内，固主豪强田庄，便恣进残酷奴役压榨吃“宗法礼教”，却与苏洵，范仲淹，欧阳修创设初衷背驰。
已经数百，宋，族谱、规次候，简直亮瞎眼睛。
苏比欧阳范更特殊，祖曾经唐朝宰相，族川躲战乱，因此苏保留完整“庙”形制！
“庙”东西，必须与“爵”相配套，宋爵位法继承，“士夫崛草茅，致通显，再传或泯焉，官世守，田永业。”
因此政治赶先辈，“庙”东西，尴尬。
尴尬苏油六岁候已经解决，很简单，将庙改名字，族四祭祀，称“祠堂”已。
世捡办法，曾让初访苏唐淹惊讶，认苏义庄，祭田，祠堂，“法严肃，男异序，少长辑睦，匜架主，厨馔异。”
眉山江卿世排榜首，苏果浪虚名。
臊苏洵老脸肿胀，候，老堂哥才重修宗谱念头。
王珪夫言，老王虽四代进士怎，今首相怎？连宗谱修，思跟欧阳，苏比内涵？
理法论，论输。比财力比势力比资历比力比文采，苏妖孽实太打。
苏明润老奸巨猾，知纪仕途长，特给设计军机处猫，否则真跳跟王珪硬打擂台，王珪憷。
再次强转换话题：“明休沐，陪夫走遭，宝寺愿？”
“咦？”夫明显很：“怎？请请，相公何转性？”
王珪微笑：“老倔，夫任相，海内清平，西边虽打两仗，算赢。河北虽遭灾，却神奇灾荒，连蝗虫未造害。”
“操持，诸顺遂。加熠儿高，门亲。”
“陛让熠儿昆山县，方，比苏迈文登强。三必定考绩，该找州府做通判。”
“接二连三，反倒让夫虚，宝寺散散，算求安。”
夫：“朝妇明白，感觉汴京市比王相公热闹太。往三畿四辅移几十万厢军吗？怎？”
王珪：“走，走穷疙瘩，腰缠万贯已。”
夫：“听蜀往荆湖移民？，丁百亩？相公族华阳，蜀士，敢找，写信给，让打听打听。”
王珪：“华阳吗？干嘛贪图点？”
“哎哟相公真真！”夫嗔：“让仲山打听明白，荆湖北路今整片，湘潭，醴陵，潭州间，乃古楚黔郡，炎帝陵寝，名曰槠洲。”
“仲山信，四通找诸矿藏，且周围土肥沃，势平坦，湘江边，洣、渌、洮、攸诸水利，算等方。”
“蜀族田，除却粮食少余处？仲山迁族，半稻米，剩半光棉花油料，利益！”
“待昆弟向宽厚，给安排任职，族早颇怨言。今身则，体应诏旨，少换，周济族亲，却两全其儿？！”
“再此议乃苏明润，与相公且干涉，顺水推舟已，怎？！”